Господи Боже, всех видимых и невидимых тварей, Творец и Зиждитель, сотворивший времена и лета, Сам благослови начинающийся сего дня Новый Год, который мы считаем от воплощения Твоего для нашего ...
Волынь - древнейшая среди христианских земель Древней Руси; вслед за первопрестольным Киевом, одной из первых она была бы вправе отмечать тысячелетие своего крещения. Но, может быть, самые ранние проповедники Слова Божия появились здесь еще раньше: по преданиям западная часть нынешней Волыни уже в конце IX века входила в епархию равноапостольного Мефодия (+ 885), простиравшуюся от Моравии до волынских рек Буга и Стыри. И кто знает, не тогда ли уже пришли сюда первые иноки, которым полюбилась гора, получившая впоследствии имя Почаевской, покрытая густым лесом и имевшая множество пещер.
История не сохранила для нас каких-либо сведений об их жизни. Однако мы знаем, что более века спустя другой святой, которого Церковь почтила именем равноапостольного, - великий князь Владимир приводит на Волынь духовенство греческое и болгарское и принимается здесь за крещение подвластных ему сел и городов. В этих краях основывает он и новый город - Владимир-Волынский, где ставит храм, освященный во имя Василия Великого, святого, именем которого сам он был наречен при своем крещении. В 992 году он учреждает здесь епископскую кафедру и строит соборную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы, и Владимир-Волынский становится центром церковной и политической жизни западно-русской окраины.
Так по великой милости Божией, коснувшейся князя язычника и сделавшей его крестным отцом всей земли русской, входит Волынь в круг земель христианских. Множество свидетельств той поры говорит нам, что не политический или иной расчет, но чудо и благодать, внезапно преобразившие душу киевского князя, стати той доброй почвой, которая, по словам евангельской притчи о сеятеле, дала "плод сторичный" на Древней Руси. "Возгорелся он духом и возжелал быть христианином и обратить всю землю в христианство", - говорит о нем в своем знаменитом "Слове о законе и благодати" (1051) киевский митрополит Иларион.
Вместе с принятием христианства возникла на Руси и тяга к монашеству, к "узкому пути" спасения, и стремление это тотчас встретило поддержку и поощрение со стороны самых высоких слоев древнерусского общества. "Много монастырей, - цитирует С.М. Соловьев одну из летописей, - поставлено от царей и бояр, на богатом иждивении, но не таковы эти монастыри как те, которые поставлены слезами, постом, молитвою, бдением". Да и к той горстке монахов, что посвятили себя молитвенному деланию в лесах и пещерах горы Почаевской, еще никак не могло быть отнесено тогда слово "монастырь".
Пройдут века, прежде чем из первых, рассеянных здесь, пустынников возникнет крепкая монашеская община со своим уставом, когда вырастут храмы, и колокольный звон позовет людей на церковное Богослужение. Ибо сначала люди поодиночке собираются в лесах и пещерах, чтобы "поработать Господу", угодить Ему подвигом воздержания, умерщвления плоти, поста и молитвы, а также многими трудами рук своих. Таково начало многих знаменитых русских монастырей: Киево-Печерского, Троице-Сергиева, Соловецкого, Кирилло-Белозерского и многих других. Труды прославленных и неведомых святых, небесное их заступничество кладут начало долгой и славной череде иноческих подвигов, видимым плодом которых становится со временем устроение общинной и организованной монашеской жизни.
Таким было и затерявшееся в веках начало монашеской жизни на горе Почаевской. Здесь, однако, оно было связано с конкретным и суровым событием - с татаро-монгольским нашествием, величайшим бедствием Древней Руси. По преданию (ибо никаких письменных документов не сохранилось от этого периода), где-то около 1240 года появляются на Почаевской горе, спасаясь от татарского погрома, уцелевшие киевские иноки. Мы не знаем их имен, но книги, посвященные русским святым, донесли до нас сведения о преподобных угодниках Киево-Печерской Лавры, из среды которой вышли первые насельники горы Почаевской. По духу они - отцы, наставники, братья их.
"Сюда прежде всего надобно отнести преподобного Акиндина, архимандрита Печерского. Правда, он скончался в 1235 году, но это было только за год до нашествия монголов на Русь, как раз в ту пору, когда в Киево-Печерской Лавре по преимуществу должны были жить и подвизаться святые отцы, застигнутые нашествием Батыя, в том числе и блаженные иноки, бежавшие от этого нашествия и, вследствие этого... основавшие обитель Почаевскую. К тому же известно, что первый год архимандритcтва Акиндинова в Киево-Печерской Лавре падает на 1219 год, так что по всей справедливости можно считать его главным руководителем Печерских отцов в течение целых пятнадцати лет, а отсюда, само собой разумеется, и ближайшим наставником тех из них, которые потом, спасаясь от монголов, нашли себе приют на горе Почаевской".
Из жизни преподобного Акиндина известно, что именно он поручил своему современнику и ученику, преподобному иноку Поликарпу заняться жизнеописанием святых через полтора века после преподобного Нестора-Летописца, ибо никто еще не составлял их.
В результате и явилось "Послание Поликарпа к Акиндину", написанное в 1234 году, т.е. за два года до появления монголов на Руси. И "если, - как говорит преп. Поликарп, - написанное им должно было остаться "будущим на пользу", то оно должно было принести немалую пользу и основателям обители Почаевской, которые, живя в то время в Киево-Печерской Лавре, читали, без сомнения, написанное Поликарпом, а всего вероятнее, что и унесли составленные им жизнеописания с собою на новое место жительства, и в жизнеописаниях этих, как и в творениях предшествующих ему описателен истории св. Лавры и подвигов преподобных Печерских: Нестора-Летописца, Иакова и Симона, почерпали для себя ту нравственную мощь, которую потом закрепили на горе Почаевской".
Еще в более близкой и непосредственной связи с основателями обители Почаевской. помимо преподобных Акиндина и Поликарпа, должны были находиться священномученик Лукиан и преподобный Памво Печерские.
Святой Лукиан не только жил во времена разорения монголами Киева, но и пострадал от них около 1240 года. Это значит, что был он непосредственным современником первых почаевских насельников. По словам преосвященного Филарета Черниговского, "как один из пресвитеров Лавры он же, может быть, и благословил их в путь, когда те собирались удалиться из Киева вместе с другими отцами, бежавшими от меча вражеского"'.
Другой историк Русской Церкви, митрополит Макарий, приводит старинное предание о том, что после нашествия Батыева многие иноки жили не в самой обители, а вокруг нее, по дебрям и леса им, в уединенных пещерах, и только тайно сходились в один уцелевший от разорения придел Печерской церкви для совершения богослужения"". Обосноваться в самой разоренной Лавре после того, как дотла был выжжен златоглавый Киев, было уже невозможно.
Тем более, что южная часть древней Волыни оказалась в тот страшный век местом чуть более защищенным, чем другие древнерусские земли, оказавшиеся под пятой татаро-монголов. Владимир-Волынский был истреблен огнем и мечом; "небе на Владимире не остал живый, - говорит летопись, - церковь Св. Богородицы исполнена трупыя, иные церкви наполнена быша трупья и телес мертвых"'. Однако более близкий к Почаеву Кременец, как и Холм, были, наверное, единственными древнерусскими городами, коих татары не смогли взять силой. "Опустошив затем Галицкую землю, часть Польши и Венгрию, татары возвратились назад, в восточную Русь, разорив но пути северо-западную Волынь".
Едва минула монгольская гроза, устроением своего края занялся галицкий князь Даниил Романович вместе с братом своим Васильком. Он восстанавливает разрушенные города, строит новые, обеспечив на два десятилетия земле своей мир, долгое время сдерживали натиск татаро-монгольских полчищ. Лишь однажды пришлось съездить ему к Батыю с традиционным уверением в покорности. Поэтому нет ничего невероятного в том, что на Волынь потянулись тогда уцелевшие русские иноки, приносившие с собой строгий аскетический дух преподобных Антония и Феодосия Печерских.
Из Киева благословили они все русское монашество, и Почаев один из первых принял благословение их владеете с укладом, строем, характером затворнической иноческой жизни, столь родственной жизни Киево-Печерских иноков 9. Вот почему в честь этих великих святых освящена здесь и особая церковь. Эти святые стоят у самых истоков христианства на Руси, у корней его, привившихся в Киеве и питающих и Почаевский монастырь. В его храмах есть образы не только преподобных Антония и Феодосия Печерских, но и многих преподобных Киево-Печерской Лавры XIII века. Ибо из их среды, от их духа произошли и блаженные иноки, пришедшие на гору Почаевскую, первоначальную историю которой, по словам известного русского церковного писателя и паломника А. Н. Муравьева, следует искать "не на высоте скалы" ее, а в глубине ее пещер. Возможно, эти монахи и дали название новому месту - в память о речке Почайне, неподалеку от которой стоял некогда их монастырь.
Что же касается самой древней Волыни, то ее земля прославилась целым рядом известных святых. Таковы св. Ярослав Изяславич, князь Владимиро-Волынский (-|-1096); преподобный Стефан II, епископ Волынский (-|-1094); св.Амфилохий Печерский, епископ Владимиро-Волынский; преп. Никола Святоша, в миру Святослав Давидович, князь Луцкий (-|-1142); святой Андрей Юрьевич Боголюбский, бывший короткое время князем Пересопницким на Волыни (-|-1174), св. Петр, игумен ратненский, впоследствии митрополит Московский (-|-1326) и другие.
Особый интерес представляет фигура преподобного Мефодия, по преданию считающегося основателем монастыря. Преподобный Мефодий был Афонский монах, проживший в этих краях многие годы и скончавшийся в 1228 году в возрасте 137 лет. О преподобном Мефодии не сохранилось никаких письменных свидетельств, кроме народного почитания.
У истока многих русских обителей стоит чудо - явление самой Пресвятой Богородицы или же особое Ее присутствие. Это явление, даруется ли оно одному или нескольким, становится как бы незримым краеугольным камнем, полагающим начало общежительной жизни монахов. На долгие последующие века служит оно знаком чудесного избранничества учрежденной обители, свидетельством небесного покрова и благоволения, распростертого над нею Царицей Небесной. Не обошло такое благоволение и заступничество Матери Божией и той горы, которую облюбовали для себя первые добравшиеся сюда иноки. Еще в древности место это сделалось чудодейственным и благодатным, несущим на себе невидимый знак избранничества. И пронеслась в народе молва: "Поча Д?ва творити чудеса". По мнению некоторых исследователей, в живой разговорной речи "Д?ва" утратило начальный звук "д" и конечный "а", и так из двух слов "Поча Д?ва" возникло одно - Поча?в.
47025 Украина Тернопольская область г.Почаев Свято-Успенская Почаевская Лавра
Дорогие братия помолитесь пожалуйста о р Б Евгений и Елене что б к ним вернулись хорошие чувства и воспаминая о друг другу. Помогите что Евгений отошло от греха прелюбодияния. Прости нас Господи! Во имя Отца и Сына и Святага Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Друг
2018/12/30, 13:18:11
ЦАРИЦА НЕБЕСНАЯ!!!!!!!!!!!..ПОКРОЙ ИЕРОМОНАХА ГАВРИИЛА.НА ВСЕХ ПУТЯХ ЕГО.РОМА.
Рома
2018/12/29, 13:22:21
Богородице помяни в своих молитвах.рома
рома
2018/12/23, 19:09:29
Царица Небесная!!!!!!!!Покрой Батюшку Гавриила.Чтоб ему всегда легко.Благослови меня Романа.Рома.
Рома
2018/12/23, 18:37:15
Благословите.Рома..
рома
2016/10/10, 23:18:15
Помолитесь пожалуйста о
нп НИНЫ
Димитрий
2016/09/01, 22:56:17
Дорогие братья, помолитесь о здравии р.Б.:
Евгения
Ярослава
Максима
Светланы
Анны
Павла
Елены
отр.Пелагею
отр.Марию
мл.Михаила
мл.Александра
мл.Ксению
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
р.Б. Елена
2015/06/02, 18:27:46
Здравствуйте! Прошу Вас помолиться за тяжело болящего воина раба Евгения (инвалида 1 группы) ,
а также за болящих враждующих воинов рабов божиих Екатерину, Александра, Владислава, Дарью, Елену, Надежду, Галину, Алексея,
Елену, Ольгу, Алексея, Сергея, Ирину, Максима, Валерия, Ольгу, Дмитрия, Алексея.
Спаси и сохрани Вас и нас Господи!
Евгений
2015/05/02, 11:40:49
Пресвятая Госпожа Владычица Богородица, помолись о грешной рабе Божьей Ангелине, о ее исцелении от беснования, о духовном и телесном здравии. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Ангелина
2015/04/04, 22:35:03
Помолитесь прошу вас Неусыпаемая Псалтырь о здравии рабы Божьей Марины и Софии. Прости грехи наши, помоги жить по воле Божьей .Аминь.
София
2014/08/24, 11:59:06
Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, упование всех уповающих на Тя, Заступнице печальных, Прибежище отчаянных, вдов и сирот Питательнице! Услыши и помилуй ны, грешныя и недостойныя рабы Твоя, со умилением ко пречистому Твоему образу припадающия: умоли, Милосердая Владычице, Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, да отвратит от нас праведный гнев Свой, да простит грехи и беззакония наша, яко да сподобимся благостию Его скончати житие наше в покаянии и получити милость Его со всеми избранными Его, яко благословенна и препрославленна еси во веки веков. Аминь
Царица Небесная,Пресвятая Богородица, Пречистая Дева Мария ! Благодарю тебя за каждый миг в этой жизни, за каждую встречу и событие. Умоли Сына своего СПАСИТЕЛЯ нашего Господа Иисуса Христа сладчайшего,чтобы простил нам грехи наши тяжкие и помог,защитил,заступился за раба Божьего Романа, дал ему хорошую работу. Умоляю тебя,Матушка Пресвятая Богородица! Во Имя отца и Сына и Святага духа. АМИНЬ!
Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси, рабам Божиим СЕРГЕЮ И ГАЛИНЕ, у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное,помощь в покупке квартиры. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов. Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие, да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно и во веки веков. АМИНЬ.
ГАЛИНА
2014/02/19, 11:18:49
Прошу ВАС помолитесь пожалуйста о рабе Божьем Николае. О сейчас в коме и врачи говорят, что мозг не хочет работать в связи с травмами черепа после дтп. ПРОШУ ВАС ПОМОЛИТЕСЬ ПОЖАЛУЙСТА ЗА РАБА БОЖЬЕГО НИКОЛАЕ.
Светлана
2013/09/17, 12:43:22
Очень всем рекомендую приехать в Почаев сдесь действительно святое место!!!
очень дорого гостиниця прицеркви натереторий моностиря сумашечи настоятель тариф одна ночь 450 грн сутки
ольга казочено
2012/11/07, 00:07:09
Прошу пожалуйста помолитесь об исцелении от страшного неизлечимого заболевания моего сыночка младенца Сергия.Прошу милости.
Елена
2012/07/08, 16:10:43
24 АВГУСТА СОСТОИТСЯ ПАЛОМНИЧЕСКАЯ ПОЕЗДКА В КИЕВО-ПЕЧЕРСКУЮ ЛАВРУ!В ПРОГРАММУ ВХОДИТ:
- Посещение Лаврских пещер в сопровождении проводника,
- Участие в Всенощной и Литургии, а также присутствие на молебнах о здравии:
Паломники примут участие в литургии и молебнах.
ЗАПИСАТЬСЯ В ГРУППУ МОЖНО ПО ТЕЛЕФОНАМ:8-904-052-01-12,8-916-224-99-81,8-987-392-31-18.ЭЛ.ПОЧТА:MAX-DIVEEVO@MAIL.RU СТОИМОСТЬ ПОЕЗДКИ СОСТАВЛЯЕТ 6000Р! ПОДРОБОСТИ НА САЙТЕ: www.palomnikam.net/
Мария
2012/06/07, 11:15:13
Братья и сестры, прошу Вас помолиться о моём сыне Артемии, чтобы Господь образумил его за то, что он враждует со своей матерью. И очень прошу молитв о его дочери младенце Екатерине, которую я растила с 4 месяцев до 4,5 лет и заменяла ей мать (которой нет из-за болезни, она тоже р.Б.Ирина Спаси её душу, Господи!), но теперь мы разлучены и ребёнку больно и горько от этой вражды.
Раба Божия Ирина
2011/12/07, 15:45:12
Вчера вернулся из Почаевской Лавры. Советую поехать всем. Для Паломников созданы все условия - два 4х этажных готеля (цена проживания от 25 грн - 100 руб) огромная трапезная на 200 персон (цена постного обеда 12 грн - 50 руб) особая атмосфера, очищающая душу и мысли. Всемирно известная целительная икона Почаевская Божья Матерь.. мощи преп. Иова и Амфилохия. Поездом до Радивилова или Тернополя. От Радивилова маршрутки 30 км от Тернополя маршутка 70 км. Если проблемы в жизни или со здоровьем, даже не сомневайтесь, вам именно сюда.
Виталий
2011/09/25, 23:24:00
Помогите в беде!!!
Просим помочь одной хорошей девушке с ребёнком в беде!! !Которые оказались в трудной жизненной ситуации после того, как муж оставил их, а затем погиб. Они оказались одни на съёмной квартире без денег ,без жилья .Родных у них нет Пока ютятся у знакомых. Девушка работает на двух работах, однако ей не под силу заработать жильё. Просим оказать финансовую помощь для приобретения хоть какого-нибудь жилья. Им действительно очень тяжело.
Очень просим,помогите им.Впереди зима-а им негде жить!!!
Карта Сбербанка Маэстро № 67619600 0095622073 до 10/13
Валентина
2011/07/18, 12:54:12
Была в Почаеве 5 лет назад, хочу поехать на следующий год- душа прям рвётся туда. Святое место.Советую поехать всем.
Елена
2011/05/25, 13:54:00
Дорогие братья, помолитесь за моего внука Романа, попоросите у Господа послать ему (погибающему) благодать Свою свыше, укрепит в вере и любви к Господу и не даст ему погибнуть (Роману) в этой жизни без покаяия и веры. Пусть ГОСПОДЬ вразумит заблудшего Романа и обратит его на путь истины. Спаси Господи.
Раба божья Фатиния
2011/02/08, 09:37:31
Дорогие Братья здравствуйте!Прошу Вас помолиться о здравии рабы Божьей Валентины.Она практически ничего не видет глаза.Я знаю что Пачаевская икона Божьей Матери помогает.Прошу Вас помолитесь.Спаси Вас Бог!
Раба Божья Наталья.
Наталья
2011/02/07, 19:44:30
Мне пришлось по роду деятельности быть в командировке в Тернополе, посетить места и достопримечательности, среди которых был и Почаевский монастырь. Запомнилось на всю жизнь так, что и теперь, спустя 15 лет при возможном случае еду в Почаев и прибрежные монастыри с превеликим удовольствием посетить те места еще и еще раз.
www
2010/08/12, 13:43:14
Мне пришлось побывать в этом монастыре,эту поездку я запомню на все жизнь.