Дивное Дивеево

На главную Новости Прочее О терпении, о любви и посте. Слово святого Феодосия в четверг третьей недели Великого поста

Часто я обличаю других ради их искушения, но не останетесь без святых даров. И что мне делать, не ведаю, убогому! Если стану молчать из-за вашего ропота, угождая вам по вашей слабости, то камни возопят. Не я это говорю, но оные светила, истинные столпы всей вселенной, насадители правой веры, наставники всему доброму и благонравному, истинные вожди и неугасимые светила. Ныне мы печалимся и скорбим о богоуведении других, а подобало бы нам об этом радоваться и воздавать хвалу благому Владыке, который не похулил пришедших в одиннадцатый час за их опоздание, но даровал им ту же мзду, что и тем, кто трудился с утра; ропщущим же на хозяина виноградника сказал: «Друг, я не обижаю тебя; не так ли договаривался я с тобой, и не волен ли я в своих поступать, как хочу!»

Ныне я, худой, приняв на ум заповедь благого Владыки, говорю вам: подобало бы нам от трудов своих кормить странствующих и убогих, а не пребывать в праздности, ходя из кельи в келью. Слышали ведь, как Павел глаголет: «Нигде не ел я хлеба втуне, но ночью трудился, а днем проповедывал, и руки мои работали и на меня и на других», и еще: «Кто не работает, пусть не ест». Мы же ничего из этого не сделали. Если б не снизошла к нам благодать Божия и не кормила бы нас через боголюбивых людей, что бы мы делали, на труды свои глядя, если говорим, что ради нашего пения или ради поста или бдения все это нам приносят, а сами ни разу не поклонимся ни за кого из приносящих.

Слышали ведь вы притчу о десяти девах, о <пяти> мудрых и о пяти неразумных. Святое Евангелие возвещает: мудрые и девство сохранили, и светильники свои украсили милостынею и верой, и вошли в чертог радости, и никто не остановил их. А почему же другие были названы неразумными? Потому что девственную печать сохранили неразоренной и лощением, и бдением, и молитвами истончили плоть свою, а масла милостыни не принесли в светильниках душ своих, и потому изгнаны были из чертога; и тогда бросились искать продающих милостыню нищих, но не нашли их, ибо уже затворились двери Божьего человеколюбия.

Нехорошо нам, возлюбленные, то, что через боголюбивых людей посылает нам Бог на пользу душам и телам, удерживать себе, а хорошо подавать другим, нуждающимся. Ибо сказал апостол: «Лучше давать, чем брать»; «Блажен, — сказано, — думающий о нищих и убогих, в день скорби избавит его Господь», и еще: «Блаженны милостивые, ибо те помилованы будут».

Не станем уподобляться тем ропщущим, которые из-за своего чрева пали в пустыне; не станем помышлять бесовских помышлений, насаждающих в наши сердца непотребное, не давая нам воздать Богу хвалу за все его благодеяния к нам. Знаете ведь, к чему привело их роптание.

Сперва, когда вел их Моисей к Чермному морю с помощью столпа, огненного и облачного, не принялись ли они, забыв их наставления и все, что сотворил им Бог в Египте через Моисея и Аарона, вопить на Моисея: «Зачем ты привел нас сюда, чтобы мы умерли теперь в пустыне этой; не лучше ли б было, если б могилы наши в Египте были!» И когда провел их Бог сквозь Чермное море рукою Моисеевой и потопил их врагов, Пришли они в Мерры и обрели здесь горькие воды, и снова поторопились и забыли деяния Божии, возроптали на Моисея, говоря: «Что будем пить! Вот ты привел нас в эту безводную пустыню, где нет нам никакого утешения». И не осладил ли им Бог горьких вод? Но и тогда не пришли они в разум, и после всех тех чудотворений поклонились тельцу. И если б не встал Моисей, сокрушаясь, за них пред Богом, то истребил бы их Бог с лица земли. И снова воду им из камня источил, и хлеб им с небес даровал. Быть может, после этого воздали они Богу хвалу, безблагодатные? Нет, но принялись говорить: «Разве нам следует давать хлеб иноплеменникам?»

Эти мои слова не для всех, а для тех, кто тем болен и втайне ропщет. Но потому говорю это всем, чтоб вы не приняли в себя закваску сребролюбия. Говорил Иуда: «Зачем эта трата? Можно было это миро продать за большую цену и раздать нищим», а после не продал ли учителя своего за тридцать серебреников, а сам удавился. И как мне не стенать и не тужить, возлюбленные мои, все это слыша от вас. Если б я мог, то проговорил бы к вашей милости пророческие те слова: «Кто даст главе моей камень и очам моим источник слез, чтоб плакал я день и ночь о дщери народа моего». Ушли мы в пустыню, по Писанию, и уповаем на Бога, спасающего нас. Не вывел ли он нас из мира, как из Египта, в сию пустыню безводную, не Моисеевой рукой, но благодатью Божией. И чем мы опечалены, братья мои и отцы?! Разве вы что-то принесли сюда из своего имения, или я что-нибудь требовал от вас, принимая в сию обитель? Или человеколюбие Божие чего-то нас лишило?! Не все ли дало оно нам молитвами святой Богородицы?!

Поэтому молю вас всей душой моей, возлюбленные мои, не будем двоедушными, чтоб не прогневать благого Владыки подобно тем непокорным. Но воздадим хвалу благому Владыке за то, что так печется о нас и подает нам все в изобилии, не помня наших немощей; должны мы обращать к нему Давыдовы слова: «Что мы такое, грешные, Господи, Боже наш, что ты нас избрал и все это нам даровал! Смирился я, — сказано, — спаси мя», и; «Во смирении нашем помянул нас Господь». О Христе Исусе Господе нашем

Всего комментариев: 7

Господи Иисусе Христе! Помилуй меня грешную.

Воистину, «Что мы такое, грешные, Господи, Боже наш, что ты нас избрал и все это нам даровал!" Помоги, Господи, устоять в Слове твоем, сохранить любовь и желание добро делать, помоги смиряться, бодрствовать и трудиться во Славу Твою!

Господи Иисусе Христе сыне Божий помоги мужу Рабу Божьему Николаю убедить врачей сделать ему химиютерапию

Помилуй Боже по великой милости Твоей!Господи дай смирение и научи молиться ,каяться,терпеть ,верить,надеяться и любить всех.Все доходчиво и понятно когда читаешь ,но задаю себе вопрос почему так не поступаю ?Господи научи подскажи посоветуй и направь меня грешника на путь Заповедей Твоих.Каюсь в эти святые дни Великого Поста и прошу Господи помилуй.сожалею что раньше не понимал что творю и возвысился.Господи прости и помилуй.Каюсь!

И сердце моё отзывается на эти дивные слова. И трепещет. И ум разрывается и сомнения уходят. Что мы для тебя Господи? Не остави нас ума лишенных под этим солнцем и под холодной луной. Спаси нас!

/Ныне я, худой, приняв на ум заповедь благого Владыки, говорю вам/

- Святые, Твои , Господи, с какою болью в сердце наставляют нас, грешных(даже
если и обличают). Дух милосердный узнаётся в их слове.

Это слово св. Феодосия(дух его) напомнило мне о давно чИтанных наставлениях
преподобного Феодора Студита в 4 томе Добротолюбия. Вот один фрагмент:
"При отцах наших ничто не говорилось не преподобно, но всегда тихо и чинно; ныне же говорят с гневом, криком и искажением лица: чего что может быть безобразнее?"

О чём это я? О том, что святые Божии, прежде чем говорить слово наставления,
САМИ проходят путь очищения от страстей; и только, стяжав Дух Христов, обличают,
воздыхая. Они уже способны нести немощи наших согрешений(падений), потому и страждут вместе с нами, грешными(даже обличая).

Что же мы видим сегодня в интернете? Каким духом льётся лавина словесная?
Страшно читать... Вроде бы о благОм печёмся - а сами несём дух заражённый гордыней, да самомнением.

Простите меня, братия и сестры, и я не чужд этой беды.

Предаю,Господи,себя,детей своих Артемия,Кристину,родных и близких в Твою святую волю.Аминь.