Дивное Дивеево

Комментариев: 1

Преп. Серафим Саровский
– Бог есть огонь, согревающий и разжигающий сердца и утробы. Если мы ощущаем в сердцах своих хлад, то призовем Господа, и Он, пришед, согреет наше сердце совершенною любовью не только к Нему, но и к ближним.
Комментариев: 3

Триединство Божие составляет самую Суть Бытия. Все в мире видимом и невидимом заждется на триединой Любви, нетварного Света.
Комментариев: 3

Как первым человеком Адамом совершено ослушание Отцу Небесному, с последующим отлучением от Древа Жизни. Так Вторым Адамом должно было оказать полное послушание Отцу, даже до самой смерти, дабы спасти мир насаждением Нового Древа Жизни.
Комментариев: 3

Все Истинные Глаголы Рождаются из Недра Отчего. Эти Глаголы Существуют от Начала, и Они исполнятся в точности по Замыслу Промыслителя. Эти Глаголы Есть Хлеб Жизни, Хлеб, Который сходит с Небес, и Которым мы насыщаемся духовно.
Комментариев: 2

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Комментариев: 5

Во время Тайной Вечери на Трапезе Любви, Спасителю необходимо было оставить такой Образ, Который бы укреплял веру учеников Своей глубиной и смыслом.
Комментариев: 2

Два древа в Раю есть два пути развития человека. Живи человек послушно и благочестиво, путь его познания мира и отношений в мире проходил бы в Промысле Отца, насадившего Древо Жизни
Комментариев: 3

В мире с некоторых пор борются два начала. Борьба эта давняя и идет она от падения трети ангельского чина с Неба в поднебесье, в овеществленный мир материи, в мир временного и тварного.
Комментариев: 2

Человек существо умное по своей внутренней природе. Оно умное от рождения и по Замыслу. Оно носит образ подобный Троице в котором ум соединяется с Умом Отца, слово со Словом Сына, и дух с Любовью Святого Духа.
Комментариев: 3