Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!
Все Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и Николае; преподобные: Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит, Григорий Палама, Максим Исповедник; преподобные Макарие, Антоние, Афанасие; преподобные: Сергие, Серафиме, Ниле, Силуане и все святые молите Бога о нас!
[Ос 6:6] Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.
[Пс 50:19] Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.
[Мф 12:5-9] Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,
ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их.
[Мф 9:12-13] Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,
пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.
[Ин 3:16-17] Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
[Ин 15:12-14] Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
Господи Иисусе Христе Сыне Божий помилуй мя грешнаго.
Матушка Богородица, подсоби.
Мир вам братия и сёстры
Потеряв связь с Богом в Раю, первый человек Адам встал на путь пробу и ошибок. Но так как он не хотел раскаяться в содеянном отступлении, то искал способ каким то образом искупить свою вину перед Богом. Он молился, наверное, и его жена молилась тоже, возможно и детей своих они научили тому же самому. Однако, молитва без сокрушения сердца и покаяния, не приносит ожидаемого результата.
Как еще можно показать свою любовь к тому кого любишь? Очевидно надо чем то жертвовать. Например, отдать ему что-то для тебя ценное, дорогое. Что тогда было у человека тем он и жертвовал. Вот дети Адама и принесли в жертву, один от своего стада, а другой от земли. Оба пожертвовали, и каждый дал свою меру. Понятно, что Авель пожертвовал большим, что и стало причиной зависти его брата. Ревность к брату за то что тот больше возлюбил своего Бога стала причиной зависти, и привела к первому убийству. Оказывается возможно позавидовать и до такой степени.
Но время шло, эта жертва стала в народе, который молился единому Богу, традиционной. При этом, как правило, почти все думали, что Богу этого вполне достаточно. Приноси регулярную жертву, а сам живи как и жил от греха ко греху, и так до самой смерти. Кто больше пожертвовал, то переходил в мир иной с мыслями, что уж он то Бога умилостивил как надо, и при этом наверное его душа была спокойна.
Однако, "[Ос 6:6] Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений." - говорит Господь. Зачем Богу эти безсмысленные приношения, если "[Пс 50:19] Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже."
Богу нужно наше сердечное внимание и смирение, кротость и милость. Другими словами Ему нужна наша любовь, в виде исполнения Его Заповедей. Не жертва чем то или даже кем то, что вообще есть полнейшее безумие и богоборчество, а именно наше сокрушенное сердце.
Похоже что укоренившееся заблуждение, даже в казалось бы в богоизбранном народе, надо как то менять. Но кому, кто готов изменить тысячелетние традиции, которые укоренились в головах незыблемым законом, пусть даже некоторые пророки и намекали на их ошибочность?
Чтобы исправить эту ошибку Бог отдает Своего Любимого Сына в Жертву. [Ин 3:16-17] Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Любовь Бога по меркам человека не знает большей меры. Как можно отдать Своего безгрешного Сына, ради нас грешников? И хотя Бог уже испытал Авраама, предложив ему ранее принести своего сына в жертву, но то была неосуществленная жертва. И тем более не нужная Отцу, ибо Ему нет в ней никакой необходимости.
Тем не менее Сын Человеческий, в Лице Сына Божия Иисуса Христа приходит в мир. И идет в него, как Жертва. Не судить, а спасать, не карать, а миловать. Идет с Любовью, с Миссией от Своего Любящего Отца. Идет показать миру, что же необходимо Богу от нас.
Безгрешный учит нас жить с Богом, оставить свои греховные привычки, поклониться Отцу, Сыну и Святому Духу, и положить душу свою за други своя, распиная при этом свои греховные привычки, вплоть до самопожертвования и смерти. Любовь предполагает жизнь для других, и в первую очередь для Бога, ибо только Он дает нетварную энергию благодати, тем кто любит .
[Ин 15:12-14] Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
В этих словах вся суть Миссии Спасителя, Рожденного от Отца через Духа Свята и Деву Марию.
Нет на земле большей жертвы, если не самим собой ради других. Это Богу угодно, и нами должно быть наконец то понято. А как следует жить и любить, Бог показал на Самом Себе, и через всех святых в Любви просиявших. Монахи распинают свою плоть ежеминутно, и отдают себя на полное служение Богу. Это одна из благословенных форм жертвы. Каждый должен когда то стать монахом, стоящим один на один перед Богом, и жертвующим всем миром, ради богообщения и богоподобия.
Аминь и Слава Пресвятой Троице, Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Деве Богородице и всем святым в Любви просиявшим.
29 января 2023 |
Новости
