Дивное Дивеево

Сегодня в нашей святой обители особый день – 120-летие со дня первого обретения мощей преподобного Серафима Саровского. Своей жизнью он оправдал данное ему в монашестве имя. Серафим – так называется один из ангельских чинов, и слово это означает «пламенный». Его вера, его молитва восходили как пламя к Богу, его сердце стремилось лишь к лицезрению Творца.

Прохор Мошнин (такое имя во святом крещении получил преподобный Серафим) родился 19 июля (1 августа – по новому стилю) 1759 года в семье курского купца Исидора Мошнина. Отец умер, когда мальчику было не более 3-х лет, и воспитанием сына занималась боголюбивая, добрая и умная матушка Агафия. Она смогла передать сыну любовь к храму и богослужению, усердие в добродетельной жизни, прилежание к чтению и милосердие к людям.

С самого детства на отроке была печать Божьего благословения, что проявилось в его чудесном сохранении при падении с высокой колокольни строящегося храма и при исцелении от болезни через икону Божией Матери «Знамение». Впоследствии Сама Пресвятая Богородица неоднократно будет являться ему и подавать в болезнях чудесное исцеление.

На семнадцатом году жизни намерение оставить мир и вступить на путь иноческой жизни окончательно созрело в Прохоре; он пришел в Саровскую пустынь 20-го ноября 1778 года, накануне праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Настоятель обители отец Пахомий, уроженец города Курска, с любовью принял юношу, в котором видел истинное стремление к иночеству. Он определил его в число послушников к казначею иеромонаху Иосифу, мудрому и любвеобильному старцу. Усердное и безропотное послушание Прохора обратило на него внимание братии и расположило старцев.

В 1786 году послушник Прохор был пострижен в монашество с именем Серафим и рукоположен в сан иеродиакона. В период диаконского служения отца Серафима Дивеевская первоначальница матушка Александра попросила его не оставлять без попечения созданную ей Дивеевскую общину, что исполнялось им до конца жизни. В 1793 году монастырское начальство, видя, что отец Серафим по своим подвигам стал выше других братий и заслуживает преимущество пред многими, ходатайствовало о возведении его в сан иеромонаха. С получением высшей благодати священства иеромонах Серафим стал подвизаться в духовной жизни с еще большей ревностью.

Пустынножительство, затвор, молчальничество, старчество – это те ступени духовного пути, по которым прошел избранник Божий. В смирении и подвиге он непрестанно привлекал к себе Божественную благодать. В народной памяти батюшка Серафим остался ветхим, согбенным, но всегда радостным и ласковым старцем, охотно беседовавшим со всеми, кто посещал его.

Тысячи людей стекались к нему еще при жизни, чтобы получить наставление и духовное утешение, разрешить недоумения, найти примирение с Богом. Известны его многочисленные советы инокам и мирянам, случаи чудесной помощи и прозорливые предсказания. Пребывая в постоянном посте и молитве, старец находил время быть доступным людям. Его кончина была похожа на сон: во время молитвы батюшка тихо и мирно предал душу в руки Божии.

Спустя 70 лет, в 1903 году, в присутствии царской семьи, многочисленного духовенства и верующих мощи преподобного Серафима Саровского были торжественно изъяты из могилы и перенесены в Успенский собор Саровской пустыни. День рождения святого стал днем его торжественного прославления в лике святых.
Своим примером батюшка Серафим всех призывает следовать по пути, указанному Христом. Он зовет бороться с грехом и со своими недостатками, являясь маяком и светильником для всех, ищущих спасения.