Дивное Дивеево

«Пророк Наум наставит на ум», - говорили на Руси. И называли Наума Грамотником.

После молебна учитель (например, приходской дьячок) приходил домой к будущемуподопечному.  Первое занятие было оченькоротким и весьма символическим. Затем следовало угощение. А уже на другой деньученик шел к учителю и начинались учебные будни.

Сегоднятакой график занятий нам не очень привычен. У студентов-то уже целый семестрпозади и вот-вот начнется зачетная сессия. Но ведь пророку молятся не только оначале учения, но и о помощи в постижении науки вообще. Так что у учащихся естьеще один небесный покровитель.

Замечательно,что моления Науму о разуме никак не связаны с его жизнью и происходятисключительно из ассоциаций с именем.

Насамом деле оно переводится как «утешение».

Пророческая Книга Наума посвящена падению великого города тогдашней Ойкумены - ассирийскойстолицы Ниневии.  Примерно за столетие допророчества Наума в Ниневию ходил пророк Иона. Вероятно, с этим связаны словаНаума о долготерпении Божием. Тогда ниневитяне покаялись в своих грехах и городбыл спасен. На этот раз Ниневия погибла в 612 году.

О самом Науме мы не знаем почти ничего. Он назван елкосеянином. В арабскомпредании Елкос - это Аль Овош, селение возле нынешнего Мосула в Ираке.Византийские авторы (Евсевий и Иероним) полагали, что Наум жил в Галилее. Естьмнение, что родина пророка - упоминающийся в Новом Завете Капернаум («городНаума»). По некоторым свидетельствам, гробница Наума находилась в Аин-Шифта,по другому мнению,  она находится в Алкуше, где Иудеи ежегодно празднуют его память в продолжение 14 дней. 

Поскольку Наум пишет о падении Но-Аммона (т.е. Фив), которое произошло в 663 году, ипредрекает гибель Ниневии (612 год), можно сделать вывод о том, что его книга написана в промежутке между этими событиями. Указание на Ниневию как нацветущий город, позволяет уточнить даты: в 630 и 624 году на город нападалискифы, в 626 году произошло вторжение сирийцев.

Таккак Ассирийская империя стремилась подчинить и подчиняла себе окружавшие еегосударства, их жители жили надеждой на то, что в один прекрасный день Ниневияпадет и они получат свободу. Вероятно, правители Ассирии были жестокими людьми:недаром Наум называет ее столицу «городом кровей». Завоевав многие страны:Сирию, Палестину, Египет, Вавилон, - Ассирия опустошила эти земли, разрушивдесятки городов и поработив сотни тысяч жителей                                 

Падение Ниневии вызвало большую радость и ликование в мире, который Ассирия безжалостно сокрушала. Даже язычники усматривали в судьбе империи кару за ее преступления и святотатства. В Иерусалиме гибель огромного города (длина которого равнялась 100 км!)не могли считать случайностью.«Исторические события лишь кажутся пестрым хаосом, тогда как над всеми столкновениями противоречивых сил и воль царствует единая воля Творца и Судии»,- писал по поводу падения Ниневии о. Александр Мень. Город получил возмездие засвои грехи, справедливое наказание за совершаемые в течение многих десятилетий злодеяния. Митрополит Филарет пояснял, что библейские пророки не изображают историческое возмездие «некиим особенным действием карающего Бога, но как быестественным только действием самих грехов». После иониной проповеди ираскаяния ниневитяне не исправились, а вернулись на путь зла, что и привело ихк гибели.