Дивное Дивеево

В этом мире мы гости и путники. Такова основная реальность нашей жизни, библейское предостережение людям от начала до конца.

Мы – гости на трапезе у Хозяина Бога. Мы – путники на тропах Божией земли. Никогда от сотворения мира на трапезе у Хозяина Бога не было более бесцеремонных гостей, чем западное человечество. Никогда Его земли не пересекал более скудный караван.

С тех пор как солнце появилось на небосводе как символ Бога и счетчик времени, на своем пути через эту жизнь люди и народы Божии несли перед собой два светильника. Первый, что впереди, – вера, второй, что вслед за ним, – разум. Это был правильный и естественный порядок от начала вплоть до нашего времени. Сначала вера, потом разум. Западное человечество этот порядок нарушило и выставило вперед светильник своего разума, а светильник веры Божией отодвинуло назад. Этот неестественный оборот имел последствием невиданную дерзость гостей на трапезе у Хозяина Бога и вызвал невиданную пустошь на всех Божиих нивах планеты.

Если вы не верите, то потому, что вы не удостоверены, – говорил великий пророк Исаия Израилю (Ис. 7, 9). Иными словами: пропустите вперед светильник Божий, пусть он освещает вам путь, а за ним поднимите небольшой светильник вашего разума. Не поступайте наоборот, чтобы не остаться в темноте. Ибо светильник вашего разума черпает свет от светильника веры Божией, как луна от солнца. Разве будет виден месяц без солнца? Разве стало бы известно о существовании луны, если бы не свет солнца? Никогда и никому. Кто верит, тот и понимает.

Потому пророк сказал, обращаясь к Богу: ...во свете Твоем мы видим свет.

Без Твоего света, Боже, все наши фитили остаются незажженными. Без Твоего солнца все умы человеческие остаются неосвещенными, корявыми лунами. Только когда верой в Тебя, в Твои откровения, в Твои слова, советы, заповеди и наставления мы осветим мир и жизнь, наш разум сможет действовать, сможет мерить, считать, сравнивать, описывать, понимать. Как в лучах солнца мы отличаем жемчуг от песка, так и в свете Твоем мы различаем добро и зло, истину и ложь. Вера старше разума.

Дитя годами живет верой в слова родителей. Родители не обманывают его. Перед своим Небесным Родителем люди на веки веков остаются детьми. Потому вера необходима людям и имеет решающее значение на протяжении всей жизни. И нет того возраста и зрелости, знаний и умений, когда бы человек мог сказать, что ему больше не нужно верховенство Бога.

К чему глаза, если нет солнца? Разве можно рассмотреть, распознать что-то, если нет солнца? В темноте лучше двигаться на ощупь. Так и без света веры Божией разум людской ничего не видит и ничего не распознает.

Ничего не понимают те, кто отбросил веру в Бога и Божественное откровение! Будь это самый образованный и имущий европеец, он ничего не понимает. У него меньше разума, чем у какого бы то ни было нехристианина в Индии или в Китае. Ибо нехристиане всегда несут впереди светильник своей веры, а только потом светильник человеческого разума. Когда задние колеса ставят на место передних, телега наклоняется и переворачивается.

Что такое вера? Это знание Божие, переданное людям Самим Богом. В свете этого Божественного знания и наши собственные знания становятся надежными и полезными. Без веры же они исключительно опасны для жизни и счастья человечества. Это доказывает западная действительность.

Потому правильно расставьте светильники, данные вам от Бога (ибо и вера, и разум от Бога): впереди светильник веры, за ним светильник разума. В свете веры Божией свет нашего разума мягок и привлекателен, тогда как без веры он резок, жесток, вреден и отталкивающ. Запомните и другим говорите: "Если не верите, то и не поймете". Вперед светильник Божий, за ним светильник людской. Такой порядок вел людей к мудрости, могуществу и счастью. Пока существует вселенная, этот порядок будет в силе как единственно правильный. Аминь.

Милостив Господь к тем, кто боится Его. О наших народных героях всегда говорилось в песнях, что они не боятся никого, кроме Бога. Что значит бояться Бога? Значит бояться преступить закон Божий. Значит каждый день и каждый час думать о Его заповедях и стараться выполнять их. Кто преступит одну или все заповеди Божии – будь то хуление имени Его святого, преклонение перед достижениями культуры, как перед Богом, неуважение к родителям своим и осмеяние стариков, или кто не почитает воскресный день как день памяти о воскресении Христовом, или не считает преступлением убийство, прелюбодеяние, обман, лжесвидетельство, зависть и воровство, – тот утрачивает страх от Бога. Тогда в него вселяется страх от любой тени, от лая лисицы, от голоса кукушки и даже от шепота листьев.

В мире нет ничего страшнее человека, потерявшего страх Божий. Страх перед Богом теряет тот, кто попирает заповеди Божии и кто живет не по заповедям Божиим, а по заповедям собственным. Иными словами, тот, кто сам себя ставит на место Бога. В обмен на утраченный страх от Бога такие люди получают тысячи страхов от тысяч теней, голосов и звуков вокруг себя. Не лучше ли человеку бояться Бога и не бояться никого и ничего другого?

Наш народ воспел и прославил только тех своих витязей, которые боялись Бога. Он прославил и воспел и наших святых, и мучеников за веру Христову, многие миллионы мучеников за Крест Честной. Приближается время, когда сербский народ прославит и своих пророков.

Один из наших пророков, живший в горах около города Ужице, с математической точностью предсказал все, что произойдет в течение последующих ста лет [в XX в.]. Не будем сейчас перечислять его чудесные пророчества, а остановимся лишь на одном из них. "Придет время сначала мировой, а потом всеобщей войны, – говорил он, – когда народ наш будет едва дышать от страданий. Тогда живые будут выходить на кладбища и кричать мертвым: ‘‘Встаньте, чтобы мы легли’’". Нам довелось дожить до таких времен и пережить их – младшим одно, а нам, старшим, оба, то есть и ужасы [первой] мировой войны, и ужасы всеобщей [второй мировой] войны, причем в какие-нибудь двадцать лет.

Когда в детстве мы читали это пророчество, то не переставали удивляться, как живые могут завидовать мертвым и как они могут желать поменяться с ними местами. Мы и поверить тому не могли, пока это не произошло. Ай, братия мои, воистину мы, старшие, дважды пережили все эти предсказанные ужасы, когда каждый живой завидовал мертвым и каждый ступающий по земле желал лежать под землей. Словом, время, когда смерть милее жизни и небытие милее бытия. Одно поколение сербов пережило дважды такой апокалипсис. И сейчас, когда мы смотрим в глаза друг другу после всего пережитого, кажется, что нам не по одной тысяче лет. Мы едва узнаем друг друга, едва напоминаем существа, какими были двадцать лет назад. Нас пропахали плуги всех ужасов. Стальные катки раскатали нас до толщины листа бумаги. "Мы прошли сквозь огонь и воду"¹⁰, – сказали много веков назад страдавшие Бога ради. Их страдание, увеличенное в десять или сто раз, пережили мы в двадцатом веке. Нас провели через огонь от Бога: огонь мучений, неправды, угроз, кровопролития, вздохов, стонов и истребления. Нас провели через потоки слез. Удивительно, откуда столько слез у одного человека? Даже когда тело изойдет всеми соками, слезы найдутся. Нас провели через реку пролитых слез: слез родителей о детях, детей о родителях, жен о мужьях, мужей о женах, братьев о сестрах и сестер о братьях, соседей о соседях, кумовей о кумовьях, друзей о друзьях, родолюбов о родолюбах¹¹, мучеников о мучениках. Огонь, слезы, кровь, стоны, предсмертные хрипы, мертвецы, гробы – все это было с нами нераздельно, как легкие и воздух, во время обеих последних предсказанных войн.

Братия мои, не будем никого осуждать, мы сами виноваты. Мы виноваты перед одним истинным Богом, ибо пошли за ложными богами культуры. Бог позволил нам пасть в ад, где Его нет, чтобы мы увидели, что значит быть без Него. Мы увидели и прочувствовали это. Потому теперь, воскреснув, мы хотим знать Его одного, верить только в Него и прославлять только Его. Все другое вне Его есть ложь и смерть. В Нем жизнь, и сила, и слава во веки веков. Аминь.