Дивное Дивеево

На Своем Богочеловеческом пути в мiре сем Господь Иисус Христос провел Свое человеческое естество и через Преображение как через необходимое событие Своего Божественного домостроительства спасения человеческого рода. Преобразившись на Фаворе, Господь показал, что преображение человеческого естества Божественным - непременное условие в Богочеловеческом подвиге спасения мiра от греха, зла и смерти. Ведь спасение невозможно без преображения человеческого естества Богом из греховного в святое, из худого в доброе, из смертного в безсмертное. Спасение, собственно, и состоит во всестороннем преображении человеческого естества Богом.

История сохранила немного сведений о том, как избрала преподобная Евстолия иноческий путь. Но всё, что произошло потом в жизни этой удивительной подвижницы, свидетельствует о том, что монашество было её призванием.

Священномученик Прокопий (в миру Титов Пётр Семёнович) родился 25 декабря 1877 года в городе Кузьминск Томской губернии в семье священника. В 1901 году он окончил Казанскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия. В том же году Пётр Семёнович принял монашеский постриг с именем Прокопий, был посвящён в сан иеромонаха и назначен преподавателем Томской церковно-учительской школы. С 1906 года отец Прокопий преподаёт в Иркутской Духовной Семинарии, а с 1909 года является помощником начальника училища пастырства в Житомире в сане архимандрита. 30 августа 1914 года отец Прокопий был хиротонисан в епископа Елисаветградского, викария Херсонской епархии.

Вставайте, сыны Сына Божия, вставайте: солнце премилостивое встало и щедро разливает свет свой по темным полям земли. Встало, чтобы освободить вас от мрака и ночных страхов.
Комментариев: 1

Начало Божественной Литургии в 9 ч.00 мин.
Комментариев: 2

По существу своему пост – есть подвиг и связан с верою и дерзновением, это порыв души, ищущей чистоты, стремящейся преодолеть свою греховность и освободить дух от рабства телу. «Кто не любит поста, - говорят святые, - тот и на другие подвиги ленив, нерадив, бессилен и показывает этим расслабление своей души, неспособной укрощать греховные поползновения плоти и управлять ею».
Комментариев: 1

Это случилось промозглой осенней ночью. По крыше храма барабанил мелкий холодный дождь. У входа в церковь покачивался на ветру одинокий фонарь. При его тусклом свете можно было разглядеть, как двор пересекла темная фигура в капюшоне с большим свертком в руках. К воротам бесшумно подкатил автомобиль с выключенными фарами. Человек, быстро осмотревшись по сторонам, сел на заднее сиденье, и машина, сорвавшись с места, растворилась в дождливой осенней мгле.
Комментариев: 2

Одним из образов соединения души с Богом является метафора духовного брака - "Брак (о гамос), Духовно (пневматикос) богоприличествующим образом (феопрепос) обеспечивающий соитие (симмигнименос)".

Преисполненныи надежд юноша услышал, что где-то есть счастливая страна. Он смело отправился на поиски, решив, что достоин отыскать ее и жить в неи. По предположениям людеи он понял, что страна эта находится в весьма отдаленном месте.
Комментариев: 1

Безумный, зачем ты мыслишь не разумом, а чревом?
Комментариев: 1