Угодниче Божий (имярек). Поминай в благоприятных твоих молитвах перед Христом Богом, да сохранит Он нас от искушений, болезней и скорбей, да дарует нам смирение, любовь, рассуждение и кротость, и да ...
Начав «за здравие» (о том как исцелиться от рака и стать счастливым) заканчиваем мы «за упокой». Причем, «за упокой» - в прямом смысле, с поправкой: «за упокой мира сего». Да и что можно было другого ожидать от монахов?! Но монахи здесь ни при чем. Пытаясь описать духовный мир в границах действия нашего ума, мы незаметно подошли к самим этим таинственным границам.
И теперь попробуем описать ту сферу познания, в которой ум становится несостоятельным. Это сфера познания духовных законов сердцем. Знание, передающееся в Церковном Предании от старца к ученику. Знание, которое подобно обоюдоострому мечу может созидать и разрушать. Если это знание представить как шар, то мы попробуем сделать разные срезы этого шара, чтобы показав его с разных точек зрения хоть как-то выразить то, что ум все равно понять не в силах.
Поучения афонских старцев о раке подвели нас к основам онтологии. Наши фильмы, конечно не только о раке, а о духовной жизни и важнейших законах Бытия. Рак мы рассматриваем лишь как частный случай, как яркий пример. Начав со сложного мы пришли к самым простым вещам. Это вещи простые, но которые для нашего ума являются самыми сложными. Они крайне трудны для восприятия ума, потому что находятся в сфере, где ум уже совершенно бессилен.
Первые две серии повели нас к границе возможностей нашего ума, добрых помыслов, чтения и молитвы. А теперь мы попытаемся перешагнуть эту границу и вступить в сферу, в которой ум не является органом постижения. В ту самую область, где кончается магия ума, где кротко и величаво разворачивается всеобъемлющая жизнь Духа, просыпается и открывает глаза человеческое сердце. А мы возвращаемся к тому восприятию, которым мы обладали в раннем детстве. Поэтому при просмотре 3-й части фильма полагаться можно только на сердечную чуткость или интуицию. Анализ здесь вряд ли поможет.
Новости
