На главную  Новости 5 февраля. Священномученика Климента, епископа Анкирского и мученика Агафангела. Святителя Павлина Милостивого, еп. Ноланского (431). |
5 февраля. Священномученика Климента, епископа Анкирского и мученика Агафангела. Святителя Павлина Милостивого, еп. Ноланского (431). |
04/02/2020 23:53:15
 |
23 января по старому стилю / 5 февраля по новому стилю
среда
Седмица 34-я по Пятидесятнице. Глас 8.
День постный.
Разрешается рыба.
Сщмч. Климента, еп. Анкирского, и мч. Агафангела (312). Свт. Павлина Милостивого, еп. Ноланского (431).
Прп. Геннадия Костромского, Любимоградского (1565). Собор Костромских святых. Перенесение мощей свт. Феоктиста, архиеп. Новгородского (1786). Прп. Мавсимы Сирина (IV). Прп. Саламана молчальника (ок. 400). Воспоминание VI Вселенского Собора (680–681).
Прмч. Серафима Булашова, прмцц. Евдокии Кузьминовой и Екатерины Черкасовой, мц. Милицы Кувшиновой (1938).
1 Пет., 61 зач., IV, 1–11. Мк., 56 зач., XII, 28–37. Сщмч.: Евр., 334 зач., XIII, 7–16. Ин., 36 зач., X, 9–16.
Тропарь священномученика Климента, глас 4:
Лоза преподобства и стебль страдальчества,/ цвет священнейший и плод богоданный,/ верным, всесвященне, присноцветущ, даровался еси,/ но яко мучеников сострадалец/ и священноначальников сопрестольник,/ моли Христа Бога// спастися душам нашим.
Кондак священномученика Климента, глас 4:
Лозы был еси честная розга Христова,/ многострадальне Клименте всехвальне, явлься,/ со страждущими же взывал еси:/ Ты мучеников, Христе,// светлое радование.
МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
(1Пет.4:1–11; Мк.12:28–37)
Один законник спрашивал Господа: «какая первая из всех заповедей?» Господь ответил: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею: вот первая заповедь. Вторая подобная ей: возлюби ближняго твоего, как самого себя. Иной большей этих заповеди нет» (Мк.12:30–31). И это идет к дополнению изображения «сокровенного сердца человека» (1Пет.3:4).
Священие Господа есть дух его, а любовь душа, прочия же все добродетели разные члены его – то рука, то нога, то глаз, то ухо, то язык. Напоминание об этом очень благопотребно, потому что иногда случается, что, считая доброделание окончательными добродетелями, думают с ним одним обойтись, и о Господе не помышляя, и о любви забывая. Доброделание такое, без веры и желания Богу угодить, не свято бывает, как дом не освященный или комната без иконы; не имея же любви, оно подобно зданию, наполненному изваяниями безжизненными, и, кроме того, отдающему затхлостию и плесенью. Обращай на это внимание всякий и, взявшись созидать в себе нового человека, старайся поставить его пред Господом, не имеющим никакого порока. |
| |
Комментарии | Всего комментариев: 2 2020/02/05, 20:16:58
Спаси нас Боже.
андрей 2020/02/05, 06:25:41
/взявшись созидать в себе нового человека, старайся поставить его пред Господом/
Годами бился православный грешник с гневом, чревом(и со смехом тоже),
Но разбивал свой твердолобый лоб о множество тактических ходов лукавых:
Уныние с отчаяньем, гордыня и тщеславие ввергали душеньку поочерёдно
В страданья адские опять и снова, снова, снова.
Я неотступно вопрошал молитвою - в чём дело, иль - причина?
Ответа не было - лопатил книги опытных отцов пустыни.
Однажды прочитал историю священника благого.
Сей пастырь слыл во всём примером странникам и прихожанам,
Авторитет его, как думалось ему, непререкаем.
И вот случилось, что подстроили ему "подставу"(прошу прощения за сленг).
Идёт на каторгу как на голгофу - плачут люди - он благословляет:
Несу, мол, крест, не плачьте обо мне, но только о себе.
В тюрьме - к нему - с почтением - "страдалец!",
Смиренно исполняет послушание и там.
Проходят дни - его болезнь неизлечимая настигла,
Он терпелив - доколе уж консилиум "развёл руками".
Пред страшной смертью ужасается, несчастный:
"Иисусе мой, неужто удостоился я участи такой? - И это - милосердие Твоё?!."
Неумолимая агония - сознание на грани.
Вдруг чёткая картина пред глазами:
В любимом храме он расхаживает по амвону - важный! - "он несёт в народ Христа".
Но что это? Как мерзок он, на удивление умильным лицам прихожан.
"О, горе мне! - Преображается его сознанье. - Горе фарисею!
Прости, Владыка! - Выставляю напоказ себя, Твоим Евангелием прикрываясь".
Открылись глазки(и глаза) - сидит и плачет он от счастья на топчане, как в перине.
Служители с носилками идут поУтру труп убрать, а тот - живой!
К тому уж времени преступник настоящий объявился.
Священник наш выходит, обновлённый духом(Духом).
Как всё премудро у Тебя, Спаситель:
Я спрашивал и долго ждал, Ты мне ответил - опосредованно,
По невозможности моей души расслышать голос Твой впрямую - мёртвости моей.
Благодарю, Господь, Ты оживил Своё созданье(моё сознанье).
Теперь понятно в чём тут дело - в спешке гордо-умной младохристьянина,
Спастися возмечтавшего самим собою, падшим разумом своим...
О, мой Владыка, - умолкаю пред Премудростью Твоей.
Павел |
|
 |
|
|
|
|
Новости
