Дивное Дивеево

В день праведной кончины первоначальницы Дивеевской обители, преподобной Александры, в церкви Рождества Пресвятой Богородицы Серафимо-Дивеевского монастыря состоялись ранняя Божественная литургия и молебен у честных мощей святой.

Преподобная Александра Дивеевская упокоилась о Господе двести тридцать четыре года назад, 13/ 26 июня 1789 года. По особому откровению матушка Александра смиренно отправилась из Киева на север России исполнить повеление Пресвятой Богородицы и устроила в Дивееве обитель, в основание которой положила свои главные добродетели: смирение и любовь. С ее подвига берет свое начало история Дивеевской обители.

Любовь к Богу и ближним проявлялась не только в молитве преподобной, но и во всех ее поступках, отражалась в облике, глазах, изливалась через милующее сердце. Ведя жизнь довольно скромную, мать Алекандра помогала людям в их нуждах: ходила по избам крестьян, работавших от зари до зари в поле, готовила пищу и стирала белье, тайно жала и вязала в снопы хлеб на полях, бедным невестам вышивала головные уборы. Благотворила постоянно, забывая себя. Милостыня ее была тайная. Матушка Александра служила всем, чем умела и насколько могла.

Вспоминая с благодарностью труды первоначальницы обители, мы воспеваем ее как «монашествующих истинную наставницу и молитвенницу теплую о душах наших».

Накануне дня памяти первоосновательницы Дивеевской обители преподобной Александры в Серафимо-Дивеевском монастыре произошло радостное событие: перед всенощным бдением в Троицком соборе игумения Сергия одела семь кандидаток в платочек, а на вечернем богослужении в храме Рождества Пресвятой Богородицы платочковую послушницу – в рясофор.

Желающий посвятить себя Богу проходит несколько степеней, каждой из которой соответствуют особые монашеские одежды. Послушничество является первой ступенью.

Кроме черного платочка, повязанного особым образом, – так, что он закрывает лоб, – платочковые послушницы получили подрясник, ремень и четки.

Своей простотой подрясник символизирует нищету, смирение, отречение от мира и целомудрие. Пояс дается для подчинения плоти духу, а также бодрости и собранности. Четки помогают сосредоточить ум на молитве.

При одевании послушницы в рясофор игумения Сергия надела на нее рясу, которая служит монаху напоминанием о его беспопечительности и настяжании, апостольник – в знак призвания к жизни, всецело посвященной Богу, подобно той, которую вели апостолы, и скуфью – символ шлема воина, находящегося на поле духовной брани.

По дивеевской традиции новоодетые сестры приложились к святыням монастыря.