Дивное Дивеево

Осенняя Пасха сегодня в Благовещенском соборе Серафимо-Дивеевского монастыря, и под сводами звучат жизнеутверждающие святые светлые возгласы «Христос воскресе!»

Это происходит потому, что по церковной традиции в храмах, посвященных празднику обновления храма Воскресение Христова в Иерусалиме, положено совершать богослужение пасхальным чином. Праздник установлен в память торжественного освящения в 335 году храма построенного святым равноапостольным царем Константином Великим и матерью его равноапостольной царицей Еленой на горе Голгофе в память преславного Воскресения Христова. Храм Воскресения стал ключевым духовным символом христианской веры, зримой заменой ветхозаветного храма. Название праздника указывает на то, что он лишь слывет, называется воскресением, в отличие от Светлого Христова Воскресения. Но ликование о том, что воскресший Христос победил смерть, грех, страх и что мы стали теперь свои, родные Живому Богу, на этой праздничная службе в Воскресенском приделе мы пережили в полной мере.

Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император Адриан (117–138) приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали идольские жертвоприношения.

Храмы Воскресения Словущего строились на Руси в память Обновления Храма Воскресения Господня (или Св. Гроба Господня) в Иерусалиме. Поскольку он был воздвигнут на месте реальных исторических событий Распятия, Погребения и Воскресения Христа, то, по воззрению христиан, не мог быть повторен в других местах.

Монашество на Руси, начиная с XIII века, изменило свой устав и характер богослужений. Под влиянием византийских патриархов и богословов стали основываться обители, где сочеталась строгая иерархия с равноправием между монахами.

Священномученик Автоном был епископом в Италии. Во время гонения на христиан императора Диоклитиана (284–305) святитель Автоном для пользы Церкви оставил свою страну и поселился в Вифинии, в местечке Сорея у страннолюбца Корнилия.

Схиархимандрит Илий (Ноздрин), духовник Святейшего, более десяти лет подвизался на Святой горе Афон в одном из скитов Пантелеимонова монастыря – Старом Руссике. Именно здесь на мельнице всего несколько десятков лет ранее нес послушание преподобный Силуан Афонский.

Преподобная Феодора Александрийская и ее муж жили в Александрии. В их семье царили любовь и согласие, и это было ненавистно врагу спасения. Побуждаемый диаволом, один богатый человек прельстился красотой молодой Феодоры и начал всеми способами склонять ее к прелюбодеянию, но долгое время не имел успеха
Комментариев: 1

Актуальные вопросы духовно-нравственного просвещения в свете наследия преподобного Серафима Саровского предстоит обсудить 22 и 23 сентября участникам педагогического конкурса «Серафимовский учитель 2023–2024»

Сегодня, 23 сентября, Православная Церковь празднует память святого преподобного Иоасафа Спасокубенского, Каменского. В миру этого угодника Божия звали Андреем, и был он младшим сыном Заозерского князя Дмитрия Васильевича Меньшого, который вместе со своей супругой Марией был известен благочестивой жизнью

Святые девицы Минодора, Митродора и Нимфодора (305–311), родные сестры, происходили из Вифинии (Малая Азия). Отличаясь особым благочестием, сестры-христианки пожелали хранить девственную жизнь и не соприкасаться с миром.