Дивное Дивеево

На главную Новости Cохранились слова, сказанные архимандритом Кириллом (Павловым) в беседе 1 августа 1991 года.

Всего комментариев: 4

/ Будут вводиться магнитные карточки, неизвестно, какую информацию туда ввели.
Эти карточки - не брать./


a). Сегодня я иду на исповедь(неординарную) в наш храм
с решимостью отречься* документов электронно-цифровых пред алтарём и батюшкой:
- Прости мне, Господи, - раскаиваюсь вслух, -
что ложно, безответственно от мiра отрекался в таинстве крещения;
осознаю, что пользуюсь благАми мiра предантихристова под условием его -
в противность воле Божией - Исаву уподобился,
продавши душу за "страховку", "полис", СНИЛС, да ИНН.
- И что же дальше-то? Лежать и умирать? - священник, ухмыляясь, говорит.
- А выбора другого нет - в больницу не допустят, пенсию откажут также мне.
- Тебе легко так говорить, а у меня, вон, детки малые растут.

b). Прошло немного дней, а я опять на исповеди пред Распятием стою - склонил главу
и -"мямлю" о грехах своих, но батюшка меня осстановил и говорит:
- Придётся наказать тебя за то, что сеешь смуту и раскалываешь прихожан.
Я же велел тебе молчать об этой "электронной ереси", ты упираешься,
не слушаешь - давай-ка, брат, по-тихому уйди.

Пришлось уйти.

Недалеко от храма подрядился сторожем,а ранними утрами, с Божьей помощью,
кругами вдоль церковного забора шаг за шагом тихо так хожу,
печалуясь молитвенно:
"Вот, Господи, мне по грехам моим нельзя забор переступить... - прости."

c). Однажды неожиданно встречается мне настоятель у ворот:
- Ну как ты, Павел? - спрашивает преспокойненько и улыбаяся загадочно.
- Печален, батюшка, зело...
- А я бы радовался, будь на месте, на твоём.

d). Ну вот и всё, я радуюсь теперь, надеяся на Милость, Господи, Твою,
и каждый шаг, наклон к земле, движенье помысла иного - всё стараюся
во славу Троицы Святой творить, а в остальном - да будет воля, Иисус, Твоя.
*"Спасаяй да спасет свою душу, сказано остатку христиан, сказано Духом Божиим.
Себя спасай! блажен, если найдешь одного верного сотрудника в деле спасения:
это — великий и редкий в наше время дар Божий.
Остерегись, желая спасти ближнего, чтоб он не увлек тебя в погибельную пропасть.
Последнее случается ежечасно. Отступление попущено Богом:
не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись,
охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени,
изучи его, чтоб по возможности избегнуть влияния его." Свт. Игнатий Брянчанинов.

/Для чего совершается этот серьёзный шаг?
...
Делается он с целью покаяния./


- Спаситель наш Господь Христос, спаси и нас как знаешь Сам;
спаси "остаток" Твой, который не от мiра и не с ним;
спаси, укрытых промыслительно в пустых "расщелинах" Земли.

Мы веь свой "капитал" материальный бросили-оставили -
да сердце падшее освободим от духа дикой той самовлюблённости:
сей дух возводит плоть на мнимый пьедестал величия и важности;
он душу истязает наслажденьями земными до изнеможения;
он подчиняет ум - прислуживать на мерзких "скачках" средь страданий и "чумы".

Сей бес надеется, что одолеет даже православных христиан;
но верой нашей в Воскресение* и, во мгновенье ока, следующий Страшный Суд,
смиреньем крепким нашим перед Промыслом, спасающим раскаивающихся грешников,
безчестный - ослеплён - не видит благодати, очищающей и укрепляющей сердцА,
в которых теплится лампадкою надежда на святое имя, Господи, Твое -
и се - Премудрость, Вседержитель, и Твое Домостроительство.

О, как бы нам прославить жизнию и смертию Отца Небесного. Аминь.
*Прп. Серафим Саровский: " ...архиереи русские так онечестивятся,
что даже Воскресению Христову и всеобщему воскресению веровать не будут".

/ Для чего совершается этот серьёзный шаг?
Не для красивого ухода от безчеловечной системы антихриста.
Не для овладения технологиями сельской жизни.
Не для питания экологически чистыми продуктами.
Не для сотворения персонального райского уголка.
Делается он с целью покаяния./


- Спаситель наш Господь Христос, спаси и нас как знаешь Сам;
спаси "остаток" Твой, который не от мiра и не с ним;
спаси, укрытых Промыслительно в пустых "расщелинах" Земли.

Мы всё оставили - теперь бы вычистить в нас дух самонадеянья дремучего.
Грызёт он(этот дух) и нашу плоть, и истязает душу до изнеможения;
он думает-надеется, что одолеет православных; но:
по вере нашей в Воскресение* и, во мгновенье ока, следующий Страшный Суд
и по смиренью нашему пред Промыслом, спасающим раскаивающихся грешников;
быв ослеплён, - не видит благодати, очищающей и укрепляющей сердцА,
в которых теплится лампадкою надежда на святое имя, Господи, Твое -
и се - Премудрость, Вседержитель, и Твое Домостроительство.

О, как бы нам прославить жизнию своей Отца Небесного. Аминь.
*Прп. Серафим Саровский: " ...архиереи русские так онечестивятся,
что даже Воскресению Христову и всеобщему воскресению веровать не будут".

пророческие слова, приписываемые известному духовнику архимандриту Тавриону (Батозскому).
- Время сократится, часы и дни полетят. Ночь - останется как есть, а день сильно ускорится.
- Вместе с пенсиями поднимут и цены, причём сильно. Подорожают коммунальные услуги и разные товары. Люди не будут знать, как жить дальше. Начнётся изъятие наличных денег, и вскоре они полностью будут заменены электронными.
- В последнее время большинство болезней будет не от Бога, а от врага. Молитесь - и легко перенесёте их.
- На продуктах будет наложена печать в виде решёток, чтобы вселять страх в православных. Соблюдайте заповеди Божии. Запасайтесь продуктами, которые не имеют начертаний.
- Под удар врагов веры попадёт Святая Евхаристия: все продукты, что идут для неё, станут отмечать печатью. Вино для совершения Евхаристии будут подменять крашеным спиртом. Если вы заметите такое, не принимайте это и больше не ходите к священникам, которые совершают Евхаристию на закодированном веществе.
- Ждите гонений, притеснений и всяких начертаний. После них начнётся война, короткая, но очень мощная.
- Появятся новые лагеря, где не будут работать, но будут мучиться.
- Вас будут заставлять, якобы добровольно, принимать новые документы, чтобы вы могли работать. Не принимайте. Некоторые из этих людей сами не знают, кто ими управляет.
Схиигумен Иероним (Верендякин), говоря об опасности лишения питьевой воды, предлагал в крайнем случае пользоваться влагой с корней вербы и мокрой землёй при корнях вербы.
Старица Пелагия Рязанская говорила о питании листьями липы.
Преподобный Гавриил (Ургебадзе) советовал христианам покупать домик в деревне. Если не хватает денег, - скиньтесь с родственниками. Возле домика нужно вырыть колодец и посадить вербу, чтобы рядом всегда была вода.
Праведная мирянка Евдокия Чудиновская тоже говорила о подобных вещах.
- Большие налоги будут введены за каждую икону.
- Вас, православных верующих, вышлют на Север, будете молиться да рыбой кормиться. А кого не вышлют, - собирайтесь тремя или четырьмя семьями в один дом и живите вместе, потому что поодиночке выжить будет невозможно. Запасайтесь керосином и лампами, ибо света не будет.
- Времена будут такие, что достанешь кусок хлеба, залезешь в подпол и там скушаешь. А не залезешь, - отберут.
Многие из нас, дорогие братья и сёстры, на сегодня уже переселились из городов в деревни, иные собираются в ближайшей перспективе сделать это. Но вот что неукоснительно надо содержать в сознании. Для чего совершается этот серьёзный шаг?
Не для красивого ухода от безчеловечной системы антихриста.
Не для овладения технологиями сельской жизни.
Не для питания экологически чистыми продуктами.
Не для сотворения персонального райского уголка.
Делается он с целью покаяния.
Взяв на себя груз разнообразных житейских хлопот, наполнив душу многими попечениями, человек может забыть о главной цели, вытеснить её из сознания вопросами быта. И при этом будет утверждать, что прекрасно знает о том, что является самым важным в земной жизни. Но не идти путём покаяния. Да не будет такого с нами, христианами.
Человек есть образ Божий и должен по мере сил своих двигаться к Первообразу.