Дивное Дивеево

Брак благословляется Богом, но апостол Павел говорит о супружестве далеко не как о награде людям. Брак может быть путем ко спасению («неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим»). А может стать настоящим испытанием (по словам апостола, состоящие в браке «будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль»).
Комментариев: 4

Плыл Господь с учениками на другую сторону моря; а они забыли взять хлебов и имели с собою только один хлеб, и стали думать, как тут им быть. Ведая помышления их, Господь напомнил им о насыщении четырех и пяти тысяч народа, возведя их тем к твердому упованию, что при Нем не умрут с голоду, хотя бы и ни одного хлеба не имели (от Марка. 8. 13-21).
Комментариев: 1

Жили в древней Иудее священник Захария и его жена Елисавета. Уже состарились, а детей не имели. Их это, конечно, очень печалило.

В 67 году в Риме, столице величайшей империи, были казнены два опасных преступника, два возмутителя спокойствия – Петр и Павел. Случайно ли, что величайшие святые – первоверховные, славные, всехвальные апостолы – были казнены на глазах законопослушных граждан?

Апостолы и первые ученики Христа могли бы остаться вместе, небольшой сплоченной группой, радоваться общению, вспоминать счастливые дни, углубляться мыслью и сердцем в учение Христа.

История христианской веры сохранила рассказы о разнородном участии Божией Матери во всех обстоятельствах нашей жизни. Она сходила с небес помогать людям, преподавала правила святой жизни, врачевала больных, спасала от бесов, от огня, от наглой смерти, даровала время для покаяния, являла Свое благоволение кающимся, являлась умирающим. В «Четьих-Минеях» святителя Димитрия Ростовского и в «Житиях Святых» архиепископа Филарета рассказывается о более чем сорока явлениях Богоматери.
Комментариев: 1

Владимирская икона Божией Матери относится к иконографическому типу Гликофилуса (Сладколобзающая), Младенец припал щекой к щеке Матери. Икона передает полное нежности общение Матери и Ребенка. Мария предвидит страдания Сына в Его земном пути. Иконы этого типа получили на Руси наименование "Умиление" (по-гречески Елеуса). Отличительная особенность данного образа - левая ножка Младенца Иисуса согнута таким образом, что видна подошва ступни.

«Ныне бо ближайшее нам спасение,
нежели егда веровахом. Нощь убо прейде,
а день приближися; отложим убо дела
темная и облечемся во оружие света».
(Рим. 13, 11-14)

Каждому из нас придется предстать перед Богом, когда Он явится видимо для всех и будет судить весь мир. Об этом нужно вспомнить, потому что мы часто забываем о том, что нам придется дать отчет о своих делах. Для того чтобы получить прощение и здесь, и там, когда Господь придет судить весь мир, первое условие, которое Господь всем нам заповедал, – это прощать самим других: их грехи и обиды, причиненные нам. Остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. Господь нам так и сказал: если хотите, чтобы вам оставили грехи, и вы прощайте согрешения.

«Тайну цареву прилично хранить, а о делах Божиих объявлять похвально» (Книга Товита 12:7).