Дивное Дивеево

Беседа с Аглаей Михок, родившей и воспитавшей самое большое число румынских священников

В миру ее звали Анастасией Александровной Неверовой. В рясофоре – матерью Евдокией. Я буду называть ее тем именем, которое ей дали уже при постриге в мантию, – Елевферией. По-гречески это имя означает «свобода». Согласитесь, звучит более чем необычно: монахиня по имени Свобода. Впрочем, она и впрямь была необыкновенным человеком. Другую такую монахиню мне вряд ли доведется когда-нибудь встретить.
Комментариев: 1

Протоиерей Василий Швец в "ЧУДЕСАХ ОТ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ" пишет: "Перед самым началом Великой Отечественной войны (1941 г.) одному старцу Валаамского монастыря (Валаам в то время принадлежал Финляндии) было три видения во время службы в храме:
Комментариев: 3

21 июля (8 июля ст.ст.) воспоминание явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579г.), 4 ноября (22 октября ст.ст.) в память избавления Москвы и России от поляков в 1612г

Вот и настал воскресный день.

Исполнение заповедей Божиих человеком встречает для себя препятствия в виде противодействия враждебных начал - мира, плоти и диавола.
Комментариев: 1

Я пишу совершенно серьёзно. То есть — всерьёз: что было рассказываю, чего не было не придумываю. Это он был, сколько помню, на грани смеха, отец Иван, Иоанн, Иероним. На той тонкой и едва ль не трагической грани, где проходит жизнь человека, чуткого к человеческой боли и ограниченности, и тем не менее стяжавшего неиссякаемое веселье сердца, ту радость, которую никто не может отнять. монахиня Нина
Комментариев: 3

- А я нищим подаю… Мне иногда говорят: «Бабка, да ты что? У них, вон, за углом у каждого по «мерседесу», а ты со своей пенсии будешь им последнее отдавать?» А я - что ж?

Всем известна евангельская притча о работниках одиннадцатого часа, в которой хозяин заплатил своим работникам поровну, независимо от их «трудочасов». На производстве так не бывает, а в жизни... Иной раз думаешь: вот человек с детства в Церкви, постоянно постился и причащался, а другой коммунистом был и лишь под старость в храм пришёл – неужели они равно спасены будут? О том, кто как спасётся, нам, конечно, не ведомо. Но в притче этой, в самом конце, есть ключевые слова, всё объясняющие: «ибо много званых, а мало избранных» (Мф. 20, 16). Возможно, о многих, кто «в одиннадцатом часу» в храм пришёл, у Господа был изначальный Промысл об их избранничестве – но только к концу жизни, пройдя сквозь тернии сомнений и страданий, эти люди смогли узреть открытую пред ними дорогу. И вдруг осознать с поразительной очевидностью, что давно знали о ней...

Иногда получить прощение от тех, кого когда-то обидели, не так-то и просто