Дивное Дивеево

1. Наследники Божии пусть услышат словеса Божии, сонаследники Христовы пусть воспримут речения Христовы, дабы даны были они в сердцах чад ваших, и пусть слова мудрецов научат их.
2. Отец благой воспитывает детей своих, отец же лукавый погубит их.
3. Вера есть начало любви, а конец любви - ведение Бога.
4. Страх Господень сохранит душу, благое же воздержание укрепит ее.
5. Терпение мужа порождает надежду, благая же надежда прославит его.
6. Порабощающий плоть свою станет бесстрастным, [заботливо] же питающий ее претерпит муки из-за нее.
7. Дух блуда - в телах [людей] неумеренных, дух же целомудрия - в душах [людей] воздержанных.
8. Отшельничество, соразмерное любви, очищает сердце, а отшельничество, сопровождаемое ненавистью, приводит его в смятение.
9. Лучше [жить] в любви среди тысячи [людей], чем, преисполнившись ненавистью, [проводить жизнь] одному в заповедных пещерах.
10. Таящий памятозлобие в душе своей подобен прячущему огонь в соломе.
11. Не давай обильной пищи телу своему и не будешь видеть дурных сновидений. Ибо как пламя уничтожает лес, так и голод иссушает постыдные видения.
12. Муж смелый устрашится, а [муж] кроткий станет бесстрашным.
13. Сильный ветер разгоняет облака, а памятозлобие [отгоняет] ум от ведения.
14. Молящийся за врагов станет незлопамятным, удерживающий же язык свой не опечалит ближнего своего.
15. Если раздражает тебя брат твой, введи его в жилище свое и не медли войти к нему есть свой кусок с ним. Это станет избавлением для души твоей, и она уже не будет соблазняться во время молитвы.
16. Как любовь радуется бедности, так и ненависть услаждается богатством.
17. Не достигнет богатый ведения, и верблюд не пройдет через отверстие иглы (Мф. 19:24; Мк. 10:25; Лк. 18:25); пред лицем Господа не будет возможно [совершить] ни того, ни другого.
18. Любящий серебро не узрит ведения, и собирающий его покроется тьмой.
19. В бедных жилищах смиренных обретет ночлег Господь, в обителях же гордых приумножатся несчастья.
20. Бесчестит Бога преступающий закон Его, соблюдающий же этот закон прославляет Творца его.
21. Если будешь усердно подражать Христу, станешь блаженным; душа твоя умрет смертью Его и не будет увлечена порочностью плоти своей; кончина твоя будет как закат звезды, а воскресение твое будет подобным восходу солнца.
22. Горе беззаконному в день смерти, и неправедный погибнет во время лютое. Ибо как ворон улетает из гнезда своего, так и душа нечистого [человека] исходит из тела своего.
23. Душами [людей] праведных руководят Ангелы, души же [людей] неправедных похищают бесы.
24. Там, куда вступил порок, обретается и неведение; сердца же святых преисполнены ведением.
25. Немилостивый монах будет нуждающимся, а питающий бедных - унаследует сокровище [на небесах].
26. Лучше бедность вкупе с ведением, чем богатство вкупе с неведением.
27. Украшение главы - венок, украшение же сердца - ведение Бога.
28. Стяжай ведение, а не серебро; [стремись] к мудрости паче богатства многого.
29. Праведные станут наследниками Господа, а святые будут напитаны Им.
30. Состраждущий бедным губит гнев [в себе], а питающий их преисполнится [духовными] благами.
31. В кротком сердце обретет покой мудрость; душа, подвизающаяся в духовном делании, станет троном бесстрастия.
32. Творящие лукавые [деяния] получат мзду лихую, а творящим же [деяния] благие дана будет мзда благая.
33. Ставящий западню [другому] попадет [сам] в нее, а прячущий ловушку будет [сам] уловлен ею.
34. Кроткий мирянин лучше вспыльчивого и гневливого монаха.
35. Гнев расточает ведение, долготерпение же собирает его.
36. Как южный ветер силен в открытом море, так и гнев - в сердце мужа.
37. Постоянно молящийся избегает искушений, сердце же пренебрегающего [молитвой] всегда волнуют помыслы.
38. Не увеселяй себя вином и не услаждай себя мясом, иначе насытится плотяность тела твоего и постыдные помыслы не покинут тебя.
39. Не говори: сегодня праздник и я пью вино, а завтра Пятидесятница и я буду есть мясо. Для монаха нет праздников, и [вообще] человеку не следует набивать свое чрево.
40. Пасха Господня есть исход от порока, а Пятидесятница Его - воскресение души.

Евагрий Понтийский