Дивное Дивеево

29 августа по старому стилю / 11 сентября по новому стилю
воскресенье
Неделя 13-я по Пятидесятнице. Глас 4-й.
Строгий пост.
Пища с растительным маслом.

Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Собор святых Нижегородской митрополии (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 26 августа). Собор Саратовских святых (переходящее празднование в ближайшее воскресенье к 31 августа).

Утр. – Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1–8. Лит. – 1_Кор., 166 зач., XVI, 13–24. Мф., 87 зач., XXI, 33–42. Предтечи: Деян., 33 зач., XIII, 25–32. Мк., 24 зач., VI, 14–30.

День постный.

На утрене величание: «Величаем тя, Крестителю Спасов Иоанне, и почитаем вси честны́я твоея главы́ усекновение».

После литургии совершается молебен о страждущих недугом винопития.

Тропарь и кондак воскресные 4-го гласа
Тропарь:
Све́тлую Воскресе́ния про́поведь/ от А́нгела уве́девша Госпо́дни учени́цы/ и пра́деднее осужде́ние отве́ргша,/ апо́столом хва́лящася глаго́лаху:/ испрове́ржеся смерть,/ воскре́се Христо́с Бог,// да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.

Кондак:
Спас и Изба́витель мой/ из гро́ба, я́ко Бог, воскреси́ от уз земноро́дныя,/ и врата́ а́дова сокруши́,/ и я́ко Влады́ка// воскре́се тридне́вен.

Тропарь Предтечи, глас 2:
Па́мять пра́веднаго с похвала́ми,/ тебе́ же довле́ет свиде́тельство Госпо́дне, Предте́че:/ показа́л бо ся еси́ вои́стинну и проро́ков честне́йший,/ я́ко и в струя́х крести́ти сподо́бился еси́ Пропове́даннаго./ Те́мже за и́стину пострада́в, ра́дуяся,/ благовести́л еси́ и су́щим во а́де Бо́га, я́вльшагося пло́тию,/ взе́млющаго грех ми́ра// и подаю́щаго нам ве́лию ми́лость.

Кондак Предтечи, глас 5:
Предте́чево сла́вное усекнове́ние/ смотре́ние бысть не́кое Боже́ственное,/ да и су́щим во а́де Спа́сово пропове́сть прише́ствие./ Да рыда́ет у́бо Ироди́я,/ беззако́нное уби́йство испроси́вши:/ не зако́н бо Бо́жий, ни живы́й век возлюби́,// но притво́рный, привре́менный.

Величание:
Велича́ем тя,/ Крести́телю Спа́сов Иоа́нне,/ и почита́ем вси/ честны́я твоея́ главы́// усекнове́ние.

Празднование Собора святых Нижегородской митрополии в день Собора Нижегородских святых (29 августа / 11 сентября) внесено в месяцеслов по благословению Святейшего Патриарха Кирилла от 6 октября 2020 года.
25 июля 2014 года Священный Синод Русской Православной Церкви восстановил ежегодное празднование Дня трезвости в день памяти Усекновения главы Иоанна Предтечи, рекомендовав архиереям и духовенству в этот день совершать Молебное пение о страждущих недугом винопития (см. в «Богослужебных указаниях»).

Мысли свт. Феофана Затворника
(1Кор.6:20–7:12; Мф.14:1–13)
Дошел слух о делах Господа до Ирода; он при этом тотчас и заключил: это Иоанн воскрес. Мало ли что можно было при этом подумать! А между тем он ни о ком не подумал, как только об Иоанне. Кто же это дал такое направление его мыслям? Совесть. От нее не спрячешь бессовестных дел, суда ее ничем нельзя поправить. Обезглавливая Иоанна, Ирод присвоял себе право на то, и другие не отрицали такого права, а совесть заговорила свое, и речей ее не мог он заглушить ничем. Вот ему и видится Иоанн.

Сколько знаем мы подобных сказаний, что совесть преследует грешника и живописует ему предмет и дело греха так, что он видит их даже вне! Стало быть, есть в нас голос, который мы должны признать не нашим голосом. Чьим же? Божиим. От кого естество наше, от того и голос. Если он Божий, то должно его слушать, ибо тварь не смеет поперечить Творцу. Голос этот говорит, что есть Бог, что мы от Него состоим в полной зависимости и потому не можем не питать в себе благоговейного страха Божия; имея же его, мы должны исполнять волю Божию, которую совесть и указывает. Все это составляет слово Божие, написанное в естестве нашем, читаемое и предлагаемое нам, и мы видим, что люди всех времен и всех стран слышат это слово и внимают ему.

Повсюду веруют в Бога, повсюду слушают совесть и чают будущей жизни. Это только ныне как-то в моду вошло не признавать этих истин. Так поступают натуралисты, по-русски – естественники; значит, естественники проповедуют противоестественное учение.

Усекновение главы Пророка и Крестителя Господня Иоанна

О мученической кончине святого Иоанна Крестителя в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелисты Матфей (Мф. 14, 1–12) и Марк (Мк. 6, 14–29).

После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключен в темницу Иродом Антипой, четвертовластником, правителем Галилеи. (После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой части поставили правителем своего ставленника. Ирод Антипа получил от императора Августа в управление Галилею). Пророк Божий открыто обличал Ирода за то, что, оставив законную жену, дочь аравийского царя Арефы, он беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа (Лк. 3, 19, 20). В день своего рождения Ирод устроил пир вельможам, старейшинам и тысяченачальникам. Дочь Иродиады Саломия плясала перед гостями и угодила Ироду. В благодарность девице он поклялся дать все, чего она ни попросит, даже до половины своего царства. Скверная танцовщица по совету своей злобной матери Иродиады просила дать ей тотчас же на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод опечалился. Он боялся гнева Божия за убийство пророка, которого сам раньше слушался. Боялся он и народа, который любил святого Предтечу. Но из-за гостей и неосторожной клятвы он повелел отрубить голову святому Иоанну и отдать Саломии. По преданию, уста мертвой главы проповедника покаяния еще раз открылись и произнесли: «Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего». Саломия взяла блюдо с главой святого Иоанна и отнесла своей матери. Неистовая Иродиада исколола язык пророка иглой и закопала его святую главу в нечистом месте. Но благочестивая Иоанна, жена домоправителя Иродова Хузы, погребла святую голову Иоанна Крестителя в глиняном сосуде на горе Елеонской, где у Ирода был собственный участок земли (обретение честной главы празднуется 24 февраля). Святое тело Иоанна Крестителя взяли в ту же ночь его ученики и погребли в Севастии, там, где совершилось злодеяние. После убийства святого Иоанна Крестителя Ирод продолжал править еще некоторое время. Понтий Пилат, правитель Иудеи, посылал к нему связанного Иисуса Христа, над Которым он насмеялся (Лк. 23, 7–12).

Суд Божий совершился над Иродом, Иродиадой и Саломией еще при их земной жизни. Саломия, переходя зимой реку Сикорис, провалилась под лед. Лед сдавил ее так, что она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. Подобно тому, как она некогда плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи. Труп ее не был найден, а голову принесли Ироду с Иродиадой, как некогда принесли им главу святого Иоанна Предтечи. Аравийский царь Арефа в отмщение за бесчестие своей дочери двинул войско против Ирода. Потерпев поражение, Ирод подвергся гневу римского императора Кая Калигулы (37–41) и был вместе с Иродиадой сослан в заточение в Галлию, а потом в Испанию. Там они были поглощены разверзшейся землей.

В память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка.

Собор Нижегородских святых

10 сентября (переходящая) – 1-е воскресенье после 8 сентября
Алекса́ндр (в схиме Алекси́й) Невский, блгв. кн.
Алекса́ндр Беляков, сщмч.
Алекса́ндр Ильинский, сщмч.
Алекса́ндр Крылов, сщмч.
Алекса́ндр Курмышский, сщмч.
Алекса́ндр Никольский, сщмч.
Александра Дивеевская (Мельгунова), прп.
Алекси́й Гневушев, Бортсурманский, прав.
Алекси́й Молчанов, сщмч.
Алекси́й, митрополит Московский, Киевский и всея Руси, чудотворец, свт.
Алекси́й Нейдгардт, мч.
Алекси́й Порфирьев, сщмч.
Андре́й Бенедиктов, сщмч.
Ани́сия Масланова, мц.
Анна (Ежова), прмц.
Вале́нт Никольский, сщмч.
Варна́ва Гефсиманский (Меркулов), прп.
Васи́лий Ежов, мч.
Васи́лий Завгородний, сщмч.
Вениами́н Владимирский, сщмч.
Гаврии́л (Городков), архиепископ Рязанский, свт.
Гео́ргий (Ю́рий) Всеволодович, Владимирский, блгв. кн.
Да́рия Тимагина, мц.
Да́рия Улыбина, мц.
Диони́сий, архиепископ Суздальский, свт.
Евге́ний (Зернов), Горьковский, сщмч.
Евге́ний Яковлев, сщмч.
Евдоки́я Шейкова, мц.
Евфи́мий Суздальский, прп.
Елена Дивеевская (Мантурова), прп.
Елисавета Самовская, мц.
Елисавета Сидорова, мц.
Иа́ков Гортинский, мч.
Иа́ков Гусев, Дивеевский, сщмч.
Иларио́н, митрополит Суздальский, свт.
Иоа́нн Быстров, сщмч.
Иоа́нн Лазарев, сщмч.
Иоа́нн Мошков, сщмч.
Иоа́нн Никольский, сщмч.
Иоа́нн Флеров, сщмч.
Иоаса́ф Печерский, Нижегородский, чудотворец, прп.
Лавре́нтий (Князев), Балахнинский, сщмч.
Ма́рфа (Тестова), прмц.
Ма́рфа Дивеевская (Милюкова), прп.
Макарий (Гневушев), епископ Вяземский, сщмч.
Макарий Желтоводский, Унженский, прп.
Мария Дивеевская (Федина), блж.
Мария Неизвестная, мц.
Матро́на (Власова), исп.
Михаил Адамонтов, сщмч.
Михаил Воскресенский, сщмч.
Михаил Гусев, сщмч.
Наза́рий (Кондратьев), Валаамский, Саровский, чудотворец, прп.
Николай Восторгов, сщмч.
Николай Троицкий, сщмч.
Николай Филиппов, мч.
Николай Хвощев, сщмч.
Павел Борисоглебский, сщмч.
Павли́н Старополев, сщмч.
Параске́ва Дивеевская, блж.
Пелаги́я (Тестова), прмц.
Пелаги́я Дивеевская (Серебренникова), блж.
Петр (Зверев), архиепископ Воронежский, сщмч.
Петр Лебединский, сщмч.
Петр Сахаровский, сщмч.
Порфи́рий Колосовский, сщмч.
Серафи́м Саровский, прп.
Си́мон Печерский, епископ Владимирский, Суздальский, свт.
Симео́н (Молюков), митрополит Смоленский, свт.
Стефа́н Митюшкин, мч.
Стефа́н Немков, сщмч.
Феодо́ра, в миру Анастаси́я (Ва́сса), Нижегородская, прп.

Собор Саратовских святых

Празд­но­ва­ние со­вер­ша­ет­ся в бли­жай­ший вос­крес­ный день к 13 сентября.

Празд­но­ва­ние уста­нов­ле­но в 2011 го­ду по бла­го­сло­ве­нию пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си Ки­рил­ла.

В Со­бо­ре Са­ра­тов­ских свя­тых празд­ну­ет­ся па­мять:
Алекса́ндр Медем, мч.
Влади́мир Пиксанов, сщмч.
Ге́рман (Косолапов), Вольский, сщмч.
Гермоге́н (Долганев), Тобольский, сщмч.
Диони́сий Щеголев, сщмч.
Иоа́нн Днепровский, сщмч.
Иоа́нн Заседателев, сщмч.
Косма́ Петриченко, сщмч.
Михаил Платонов, сщмч.
Ни́фонт (Выблов), прмч.
Петр Покровский, сщмч.
Се́ргий Кудрявцев, сщмч.