Дивное Дивеево

Сегодня вся вселенная затаила дыхание. Святая Церковь призывает небо и землю, ангелов и людей поклониться Живоносному Гробу Христову –Источнику нашего Воскресения. Бог Слово, через Которое «все начало быть» (Ин. 1, 3), нисходит плотию во гроб и Своею бессмертною и Божественною душою – во ад.

В синаксаре на Великую Субботу говорится: «Все дни превосходит Святая и Великая Четыредесятница, но больше Святой Четыредесятницы Святая и Великая Страстная седмица, и больше самой Великой седмицы сия Великая и Святая Суббота».

Глубинный духовный смысл Великой Субботы величественно раскрывается в тропаре, который священники читают на каждой Божественной литургии: «Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй неописанный».

Утреня Великой Субботы с чином погребения в Троицком соборе Серафимо-Дивеевского монастыря началась в два часа ночи. «О горы и холмы и человеков множества! Восплачитесь и вся рыдайте со Мною, Бога вашего Матерью…», – услышали мы плач Пресвятой Богородицы. Но с самого начала к печали, ужасу и недоумению прибавилась тема сошествия Спасителя во ад и его разрушения: «Животе, како умираеши? Како и во гробе обитаеши? Смерти же царство разрушаеши».

После Великого славословия в воспоминание сошествия Иисуса Христа во ад и победы Его над адом и смертью состоялся крестный ход с Плащаницей вокруг Троицкого собора. Затем Плащаница была поднесена к открытым царским вратам в знамение того, что Спаситель неразлучно пребывает с Богом Отцом и что Он Своими страданиями и смертью снова отверз нам двери рая.

На вечерне были прочитаны пятнадцать паремий – отрывков из Ветхого Завета, содержащих пророчества о Воскресении Христовом.

По окончании литургии святителя Василия Великого впервые прозвучал пасхальный тропарь. Близится Пасха.