Дивное Дивеево

На главную Новости Верный способ - не грешить...

Но вот подбираются определенным образом обстоятельства, складывается ситуация, для нас искусительная, и мы падаем... Отчего? Тут, наверное, всегда можно говорить о целом комплексе причин. И о греховных навыках, легко приобретаемых, но трудно изживаемых.

 

И о слабоволии, отсутствии решимости противостоять своим страстям «даже до крови». И о маловерии, лишающем нас помощи Божией тогда, когда она нам всего необходимей. И об испорченности нашей природы, общей для людей удобопреклонности ко греху.

Но есть еще одна причина, отстоящая от прочих несколько особняком и более всего «ответственная» за грех как ошибку. Причина эта — отсутствие необходимейшей привычки:

Сколько трагических, нелепых и вместе с тем страшных «случайностей» происходит именно из-за этого — отсутствия привычки спрашивать себя: что я делаю, зачем, к чему это может привести?

 

Один прыгнул в воду с крутого берега и воткнулся головой в каменистое дно, другой — с парашютом в далеко не юном возрасте и сломал спину, третий мчался по городу на машине наперегонки с таким же упрямцем, как он сам, и сбил человека, четвертый выпил, невзирая на открывшуюся язву, и угодил в больницу.

 

И каждый потом раскаивался: «Для чего, для чего я это сделал!.. Если бы я только прежде подумал!» И во вполне бытовых и менее трагических ситуациях бывает похоже. Видишь, например, что раздражен, буквально не в себе твой друг (сослуживец, начальник) но идешь к нему с каким-то разговором, который прогнозируемо приведет к взрыву. Только ты не прогнозируешь — тебе лень этим заниматься. А в итоге — ссора, скандал, потому как и ты не смог промолчать: слово за слово, и такого друг другу наговорили, что точно лучше было с самого начала молчать. И опять каешься и сокрушаешься: «Если бы...»

Но и об «обычных», «вольных» грехах можно сказать практически все то же самое. «Вольных» — это когда хорошо понимаешь, что собираешься совершить не какое-то нейтральное в принципе деяние, могущее обернуться грехом, а собственно грех как таковой.
Уже практически склонилось к нему твое сердце, ты уже совсем решился на него...

 

Вот тут бы и остановиться хоть на мгновение и задуматься: «Сколько раз уже так бывало? Грешил, попирал свою совесть ради какого-то сиюминутного, кратковременного удовольствия, какой-то в высшей степени сомнительной радости. А как потом мучился! Как тошно было на душе, сколько времени переживал, выходил из этого тягостного состояния, пытался вернуться к себе самому, искал примирения с Господом и людьми! Стоило ли оно того?..»

Какое полезное, какое жизненно важное правило: не делать, не подумав! И при том рациональное: мы ведь огромное количество времени и сил очень часто тратим на исправление сделанного по недомыслию и неосмотрительности. И вместе с тем оказывается, что нет, кажется, ничего сложнее, чем придерживаться этого правила. Не то, чтобы в этом было что-то невозможное.

 

Просто не хочется... Очень не хочется! Тем более — а вдруг пронесет, вдруг и так все хорошо будет?

игумен Нектарий (Морозов)

Всего комментариев: 4

Очень хорошая и поучительная статья, спасибо вам и вашему сайту за много полезного, низкий вам поклон.

Спаси Господи,,очень все верно,, так и есть.

Спасибо Вам большое как обо мне написано.Господи прости каюсь!вот и теперь исправляю что не смог сберечь!Все грехи!Прости меня Господи и исцели от недуга! Даруй Господи здравие и силы телесные!Господи спасибо тебе за все!не оставь меня будь со мной живи во мне молись во мне.Научи и меня усердно молиться Тебе!

Действительно! Ну очень точно. Остановись и подумай: оно надо? Кому оно надо? Эх… да что говорить. Мы так и живем, катимся. Очень хорошая статья. Спасибо.