Портал "Дивное Дивеево"

Страничка монастыря расположена здесь - www.4udel.nne.ru

(память 28 июля по старому стилю) Кондак 1 Избранная от всех родов Заступнице вселенныя, похвальный глас Твоих рабов приемши, Всеблаженная, избави нас от всяких бед, да пред иконою Твоею и мы ...
На главную Новости Обретение мощей преподобного Серафима Саровского, чудотворца.
Обретение мощей преподобного Серафима Саровского, чудотворца.
01/08/2014 01:17:19

 

Обретение мощей преподобного Серафима Саровского, чудотворца.




Крестный ход на Праздник 110 летия обретения мощей прп. Серафима Саровского Чудотворца. Саров - Дивеево. 

ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО
Дни памяти: Январь 2, Июль 19


Обретение мощей преподобного Серафима Саровского, чудотворца. В начале прошлого века на свещнице Русской Православной Церкви возгорелась новая яркая свеча. Господь благоволил послать земле нашей великого молитвенника, подвижника и чудотворца.

В 1903 году состоялось прославление преподобного Серафима Саровского, через 70 лет после его кончины. (Житие святого помещено 2 января, в день его преставления). 19 июля, в день рождения святого, с великим торжеством были открыты его мощи и помещены в приготовленную раку. Долгожданное событие сопровождалось многими чудесными исцелениями больных, в большом количестве прибывших в Саров. Почитаемый очень широко еще при жизни, преподобный Серафим становится одним из самых любимых святых православного русского народа, так же как и Преподобный Сергий Радонежский.

Духовный путь преподобного Серафима отмечен большой скромностью, присущей русским святым. С детства избранный Богом, саровский подвижник без колебаний и сомнений восходит от силы в силу в своем стремлении к духовному совершенству. Восемь лет послушнических трудов и восемь лет храмового служения в сане иеродиакона и иеромонаха, пустынножительство и столпничество, затвор и безмолвие сменяют друг друга и венчаются старчеством. Подвиги, далеко превосходящие естественные человеческие возможности (например, молитва на камне в течение тысячи дней и ночей), гармонично и просто входят в жизнь святого.

Тайна живого молитвенного общения определяет духовное наследие преподобного Серафима, но он оставил Церкви еще одно богатство - краткие, но прекрасные наставления, записанные отчасти им самим, а отчасти слышавшими их. Незадолго до прославления святого была найдена и в 1903 году напечатана "Беседа преподобного Серафима Саровского о цели христианской жизни", состоявшаяся в конце ноября 1831 г., за год с небольшим до его преставления. Беседа эта явилась самым драгоценным вкладом подвижника в сокровищницу русского святоотеческого учения. Кроме учения о сущности христианской жизни, в ней содержится новое изъяснение многих важнейших мест Священного Писания.

"Пост, молитва, бдение и всякие другие дела христианские, - учил Преподобный, - сколько ни хороши сами по себе, однако не в делании лишь только их состоит цель нашей жизни христианской, хотя они и служат средствами для достижения ее. Истинная цель жизни нашей христианской есть стяжание Духа Святаго Божия". Однажды, находясь в Духе Божием, преподобный видел всю Русскую землю, и была она наполнена и как бы покрыта фимиамом молитв верующих, молящихся ко Господу.

В описаниях жизни и подвигов святого Серафима приводится много свидетельств благодатного дара прозрения, которым он пользовался для возбуждения в людях раскаяния во грехах и нравственного исправления.

"Господь открыл мне, - сказал он, - что будет время, когда архиереи Земли Русской и прочие духовные лица уклонятся от сохранения Православия во всей его чистоте, и за то гнев Божий поразит их. Три дня стоял я, просил Господа помиловать их и просил лучше лишить меня, убогого Серафима, Царствия Небесного, нежели наказать их. Но Господь не преклонился на просьбу убогого Серафима и сказал, что не помилует их, ибо будут учить учениям и заповедям человеческим, сердца же их будут стоять далеко от Меня".

Являя благодатные дары и силу Божию людям, преподобный Серафим назидал приходивших к нему, как идти узким путем спасения. Он заповедал своим духовным детям послушание и сам до конца жизни был верен ему. Проведя всю жизнь в подвигах, непосильных для обычных людей, он советовал идти святоотеческим "царским (средним) путем" и не брать на себя чрезмерно трудных деяний: "выше меры подвигов принимать не должно; а стараться, чтобы друг - плоть наша - был верен и способем к творению добродетелей".

Самым главным подвигом и средством к стяжанию Святого Духа Преподобный считал молитву. "Всякая добродетель, Христа ради делаемая, дает блага Духа Святого, но... молитва более всего приносит Духа Божия, и ее удобнее всего всякому исправлять".

Преподобный Серафим советовал во время Богослужения стоять в храме то с закрытыми глазами, то обращать свой взор на образ или горящую свечу и, высказывая эту мысль, предлагал прекрасное сравнение жизни человеческой с восковой свечой.

Если святому старцу жаловались на невозможность исполнять молитвенное правило, то он советовал молиться постоянно: и во время труда, и шествуя куда-либо, и даже в постели. А если кто располагает временем, говорил Преподобный, пусть присоединяет и другие душеполезные молитвословия и чтения канонов, акафистов, псалмов, Евангелия и Апостола. Советовал святой изучать порядок Богослужения и держать его в памяти.

Преподобный Серафим считал необязательным длинные молитвенные правила и своей Дивеевской общине дал правило легкое. Божия Матерь запретила о. Серафиму обязывать послушниц чтению долгих акафистов, чтобы этим не наложить лишней тяжести на немощных. Но при этом святой строго напоминал, что молитва не должна быть формальной: "Те монахи, кои не соединяют внешнюю молитву со внутренней, не монахи, а черные головешки!" Знаменитым стало Серафимово правило для тех мирян, которые в силу жизненных обстоятельств не могут читать обычные утренние и вечерние молитвы: утром, перед обедом и вечером трижды читать "Отче наш", трижды - "Богородице Дево, радуйся", единожды "Верую"; занимаясь необходимыми делами, с утра до обеда творить молитву Иисусову: "Господи, Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешного" или просто "Господи, помилуй", а от обеда до вечера - "Пресвятая Богородице, спаси мя грешного" или "Господи, Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешного".

"В молитвах внимай себе, - советовал подвижник, - т. е. ум собери и соедини с душею. Сначала день, два и больше твори молитву сию одним умом, раздельно, внимая каждому особо слову. Потом, когда Господь согреет сердце твое теплотою благодати Своей и соединит в тебе оную в един дух: тогда потечет в тебе молитва оная беспрестанно и всегда будет с тобою, наслаждая и питая тебя..." Преподобный говорил, что, исполняя это правило со смирением, можно достигнуть христианского совершенства и в мирской жизни.

"Душу снабдевать надобно Словом Божиим. Всего же более должно упражняться в чтении Нового Завета и Псалтири. От сего бывает просвещение в разуме, который изменяется изменением Божественным", - наставлял святой подвижник Саровский, сам постоянно прочитывавший весь Новый Завет в течение недели.

Каждое воскресенье и каждый праздник неопустительно приобщаясь Святых Таин, преподобный Серафим на вопрос, как часто следует приступать к Причащению, ответил: "Чем чаще, тем лучше". Священнику Дивеевской общины Василию Садовскому он говорил: "Благодать, даруемая нам Приобщением, так велика, что как бы ни недостоин и как бы ни грешен был человек, но лишь бы в смиренном токмо сознании всегреховности своей приступал ко Господу, искупляющему всех нас, хотя бы от головы до ног покрытых язвами грехов, и будет очищаться благодатию Христовою, все более и более светлеть, совсем просветлеет и спасется".

"Верую, что по великой благости Божией ознаменуется благодать и на роде причащающегося..." Святой, однако, не всем давал одинаковые наставления относительно частого причащения. Многим он советовал говеть во все четыре поста и во все двунадесятые праздники. Необходимо помнить его предупреждение о возможности приобщения в осуждение: "Бывает иногда так: здесь на земле и приобщаются; а у Господа остаются неприобщенными!"

"Нет хуже греха и ничего нет ужаснее и пагубнее духа уныния, - говорил святой Серафим. Он сам светился радостию духовной, и этой тихой, мирной радостью он с избытком наполнял сердца окружавших, приветствуя их словами: "Радость моя! Христос воскресе!" Всякое жизненное бремя становилось легким вблизи подвижника, и множество скорбящих и ищущих Бога людей постоянно толпилось около его келлии и пустыньки, желая приобщиться благодати, изливающейся от угодника Божия. На глазах всех подтверждалась истина, высказанная самим святым в великом ангельском призыве: "Стяжи мир, и вокруг тебя спасутся тысячи". Эта заповедь о стяжании мира возводит к учению о стяжании Святого Духа, но и сама по себе является важнейшей ступенью на пути духовного возрастания. Преподобный Серафим, опытно прошедший всю древнюю православную науку аскетического подвига, провидел, каким будет духовное делание грядущих поколений, и учил искать мир душевный и никого не осуждать: "Kто в мирном устроении ходит, тот как бы лжицею черпает духовные дары". "Для сохранения мира душевного... всячески должно избегать осуждения других... Чтобы избавиться от осуждения, должно внимать себе, ни от кого не принимать посторонних мыслей и быть ко всему мертву".

Преподобный Серафим по праву может быть назван учеником Божией Матери. Пресвятая Богородица трижды исцеляла его от смертельных болезней, многократно являлась ему, наставляла и укрепляла его. Еще в начале своего пути он услышал, как Божия Матерь, указывая на него, лежавшего на одре болезни, сказала апостолу Иоанну Богослову: "Сей от рода нашего".

По выходе из затвора преподобный много сил отдал устроению девичьей монашеской общины в Дивееве и сам говорил, что ни одного указания не давал от себя, делал все по воле Царицы Небесной.

Преподобный Серафим стоит в начале поразительного взлета русской православной духовности. С великой силой звучит его напоминание: "Господь ищет сердца, преисполненного любовью к Богу и ближнему; вот престол, на котором Он любит восседать и являться в полноте Своей пренебесной Славы. "Сыне, даждь Ми сердце твое, - говорит Он, - а все прочее Я Сам приложу тебе", - ибо в сердце человеческом Царство Божие вмещаться может".
 
Комментарии
Всего комментариев: 10
2014/08/06, 15:22:54
Святой Преподобный батюшка Серафимушка! Моли Бога о нас грешных рабах Болящем Александре, болящей Ирине, Леониде, Татьяне, отроковице Кире, болящей Таисии, Тамаре, Владимире, Аполинарии, Юрии, болящей Валентине. Спаси нас своими святыми молитвами. Аминь.
Ирина. Киев
2014/08/02, 15:09:26
Серафимушка, батюшка, благодарю тебя за помощь! Я очень чувствую твою заботу и поддержу! Батюшка Серафим, моли Бога о нас грешных!
Татьяна
2014/08/01, 22:55:42
Преподобный Отче наш Серафиме , моли Бога о нас грешных . Спаси нас твоими молитвами .
раба Божия Марина
2014/08/01, 20:14:03
Слава Богу за все
Татьяна
2014/08/01, 17:30:39
Преподобный отче наш Серафиме!
Величаем Тя!
И просим молитв о нас грешных.
Буди нам укреплением в Вере, примером смирения и Любви.
Прошу вашего благословления на приезд в Дивеево.
р.б. Галина
галина
2014/08/01, 16:28:27
Господи, помилуй нас грешных! Пресвятая Богродице, Царице Небесная! Спаси нас грешных! Батюшка Серафим, моли Бога о нас во Р. Македонија, пожалустја моли Бога о сокрашченије војни в братска Украина достаточно братоубиства, нек будет мир и благополучије ето наши Православнии Христијани. Амин!!!+++
Методи (Мефодиј) Трајчев, г.Штип
2014/08/01, 12:49:28
Господи, помилуй нас грешных! Пресвятая Богродице, Царице Небесная! Спаси нас грешных! Батюшка Серафим, моли Бога о нас!
Инкогнито
2014/08/01, 11:54:48
Серафимушка!Скажи, пожалуйста:Радость моя!Ты от рода нашего!/я же тебе благодарна за то,что жил,живешь и будешь жить вечно.Великий Святой!!
v.detkova@mail.ru
2014/08/01, 10:04:16
Святой Преподобный батюшка Серафимушка! Спасибо тебе за все: за твою помощь, молитвы, предстательство перед Господом нашим Иисусом Христом! Родненький, помоги пожалуйста, исцели, вымоли, сбереги, благослови доченьку мою рабу Божью Анастасию! На все воля Божья. Попроси у Господа Бога здоровья для моей девочки, Батюшка, родненький, не оставь дитя мое, помоги пожалуйста. Аминь!
Ирина
2014/08/01, 08:47:17
Преподобный Отче Серафиме, моли Бога о нас.
Спасибо тебе родной Батюшка.
Я чувствую твою поддержку и тепло.
После поездки в Дивеево, вообще многое поменялось в Душе
Не сразу, но поменялось.
Такие теплые воспоминания о Дивеево не передать просто не передать.
Источник, который Исцеляет и вокруг столько источников.
Я всем всем советую Родненькие мои. Езжайте не откладывайте, что бы не случилось. Душа Важнее . Можно весь мир приобрести, а душу погубить. Родненькие, если Болеете, если Хворь, если мама или папа Болеет мли горе какое. Бегом туда и Вас Сирафимушка излечит.
Там Благадать Божья и там Рай.
Я ХОЧУ ОДНО ОДНО СКАЗАТЬ ТАМ САМА БОГОРОДИЦА ПОМОГАЕТ И СЛЫШИТ.
И ОТЕЦ СЕРАФИМУШКА НАС ИСЦЕЛЯЕТ СВОИМИ СУХАРИКАМИ И МОЛИТВАМИ И СВОИМ ИСТОЧНИКОМ.
РОДНЕНЬКИЕН ТАКОЕ МЕСТО ТАМ ПРОСТО НЕ ПЕРЕДАТЬ, РОДНЕНЬКИЕ МОИ ЛЮДИ БРАТЬЯ СЕСТРЫ
ЕЗЖАЙТЕ И НЕ ОТКЛАДЫВАЙТЕ .
ПРОСТИТЕ МЕНЯ.
раб Божий Анатолий и раба Божья Иулия
Добавить комментарий:
Имя:
* Сообщение [ T ]:
 
   * Перепишите цифры с картинки
 
Подписка на новости и обновления
* Ваше имя:
* Ваш email:
Просьба о помощи
© Vinchi Group
1998-2019


Оформление и
программирование
Ильи
Бог Есть Любовь и только Любовь

Страница сформирована за 0.069576978683472 сек.