Портал "Дивное Дивеево"

Официальный сайт Дивеевского монастыря - diveevo-monastyr.ru

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери услыши меня, грешную и недостойную рабу Твою. Господи, в милости Твоей власти чадо мое, помилуй и спаси его имени Твоего ...
На главную Новости Когда Бог молчит
Когда Бог молчит
13/03/2014 12:13:33

«Верующему все возможно», — сказал Сам Господь Иисус Христос. И еще сказал: «Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет». У читающего Евангелие может сложиться впечатление, что для верующего возможно все, чего бы он ни пожелал. Нужно передвинуть гору — помолись с верой, и гора подвинется. Нужна работа — помолись, и она непременно появится. Хочется избавиться от надоевшей болезни — только помолись... Однако горы почему-то переставляются очень редко — всего несколько примеров есть в житиях святых. И молитвенные просьбы Господь не всегда исполняет...

В чем дело? Разве Спаситель сказал неправду? Или вера наша не такая?


Первое правило при чтении Священного Писания: неясные и спорные отрывки следует толковать в связи со всем Писанием, в контексте всего Писания. Если сложен для понимания вопрос об исполнении молитв, то уместно вспомнить, что ещё говорит Писание на эту тему. Первое же, что приходит на память, это слова апостола Иакова: Прóсите, и не получаете, потому что прóсите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений (Иак. 4, 2–3).

Обладаем ли мы знанием, что для нас — добро, а что — во вред нам? Очевидно, что утвердительный ответ на этот вопрос будет слишком самоуверенным. Мои мысли — не ваши мысли, говорит Господь (Ис. 55, 8). Так, задача молящегося — стремиться узнать Его мысли, Его о себе волю, а не навязывать Богу собственный сценарий. Одной твердокаменной уверенности, что Он может всё, для молитвы недостаточно.

Знание воли Божией не означает прозрений будущего. Скорее, речь о том, чтобы стать истинно Божиим человеком и предаться в Его руки настолько, чтобы действовать согласно с Его волей. Апостол Павел писал: Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная(Рим. 12, 2). Значит, чтобы познавать волю Божию, нужно жить не так, как мир велит, но как Бог велит. Нужно преобразоваться обновлением ума, то есть так укоренить себя в Боге постом, молитвой, любовью, милосердием к ближним, чтобы сам ум у нас уже был новый — ум Христов. Тогда и сможем всегда просить у Бога только того, что согласно с Его волей.

Чего же хочет от нас Христос? Пусть не в полноте, пусть и не о каждом событии в нашей жизни, но всё таки в самых важных вопросах из Священного Писания мы можем узнать, чего Он ждёт от нас.

В Писании мы не найдём указаний двигать горы. Разве не Сам Господь создал весь мир, возвысил горы, насадил леса, разлил моря? Нужно ли Ему теперь переставлять горы туда-сюда с нашей помощью? Богу ведь и Самому ничего не стоит совершить такое чудо, но куда более значительным чудом было то, что Он всю неимоверную гору грехов человеческих поднял и утопил в водах Крещения. Более значительным чудом было то, что Бог всю гору Своего непостижимого Божества подвинул с Небес и вместил на земле в теле человека. Вот где настоящее чудо, свершившееся по воле Божией.

Мало кто может сказать о себе, что он преобразовал свой ум и познал волю Божию, а потому всегда просит только блага, только того, что угодно Богу. Что же делать человеку, который не получает просимого, а просит у Бога того, что по его человеческому рассуждению кажется добрым и духовным? Я прошу у Бога здоровья своему больному другу, друг никак не выкарабкается из болезни, а я лишь теряюсь в догадках о воле Божией... У святых отцов можно встретить совет не оставлять молитвы в таком случае. Даже если я искренне заблуждаюсь, даже если телесное здоровье моего друга станет ядом для его бессмертной души и нет воли Божией исполнить мою просьбу — всё равно нужно молиться. Если человек просит не угодного Богу, но просит не для того, чтобы употребить это для своих страстей, то Бог подаст не то, что человек просит, а то, что на самом деле нужно. В этом не может быть никаких сомнений: Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него (Мф. 7, 9–11).

В Евангелии есть притча о ситуации, когда просьба долго не исполняется. В одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не даёт мне покоя, защищу её, чтобы она не приходила больше докучать мне. И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре (Лк. 18, 2–8).

Господь медлит исполнять наши просьбы. В этой притче Он не объясняет, почему Он медлит, но обещает, что всё будет исполнено. Думается, одно из возможных объяснений промедления (хоть и не единственное) — в том, что Господь даёт нам время самим глубже осмыслить свою просьбу. Легко разок попросить у Бога чего-нибудь возвышенного, даже не догадываясь, что на самом деле, в глубине своего сердца, ты не хочешь того, о чём попросил.

В фильме Тарковского «Сталкер» есть характерный эпизод. Сюжет этого фильма строится вокруг комнаты, в которой исполняются заветные желания. Один человек по прозвищу Дикобраз вошёл в эту комнату. Он просил здоровья своему больному брату (или чего-то в этом роде; его желание было красивым и благородным). Однако брат здоровья не получил, а сам Дикобраз, вернувшись домой, вдруг сказочно разбогател. Комната исполнила не поверхностное, а самое заветное, самое сильное желание, к которому стремилось всё его существо. И Дикобраз не выдержал такого открытия о себе — он повесился.

Замедления в исполнении наших прошений помогают нам глубже понимать свои желания. Только долговременная, неотступная, изо дня в день возносимая просьба может претендовать на звание всецелого сердечного стремления. Только такая просьба может быть осмыслена на глубине. Угодно ли Богу моё прошение? Нужно ли, полезно ли мне на самом деле то, о чём я прошу? Истинно ли стремится к этому моё сердце?

Вопрос о том, какой должна быть наша вера, также стоит внимания. Ведь даже вера, творящая чудеса, — не даётся один раз и навсегда. Вспомним ещё один важный эпизод из Евангелия. Отправляя апостолов на служение, Христос дал им власть изгонять бесов из людей. Ученики возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоём(Лк. 10, 17). Но дальше мы читаем, что спустя какое-то время они не смогли изгнать беса из мальчика, и главной причиной этого Господь назвал их неверие.

Возникает вопрос: как же могли апостолы не верить в свою власть над бесами, если они её неоднократно употребляли и убеждались в её силе? Они обладали уже не просто верой, но опытным знанием этой своей власти над нечистыми духами.

Очевидно, вера-знание не творит чудес: И бесы веруют и трепещут (Иак. 2, 19). Так какой же веры лишились апостолы?

Думается, речь здесь идёт скорее о доверии Богу, о преданности в руки Божии. Речь идёт о такой вере, когда человек становится одним целым с Божией волей, становится её проводником в мире. Вера — это чудесный дар свыше, но этот дар человек, несомненно, должен сохранить и приумножить. Не может быть такого, чтобы человек однажды принял Господа, исповедал Его своим Спасителем — и с того времени уже был спасён, независимо от своих собственных усилий.

За такую веру нужно бороться, такую веру нужно возгревать в себе, иначе она может превратиться в недейственную веру-знание: знаю, что Бог есть, знаю, что Господь нас спас на Кресте, но Богу не доверяю, и Бог в моей жизни не действует.

Но как возгревать веру? Святитель Феофан Затворник говорил, что если душа холодна, нужно её тереть — она и согреется. Тереть — значит размышлять о Боге, читать Его живое слово, молиться Ему, делать добро ближнему, бороться со своими страстями.

Молитва — это неисчерпаемая тема. Опыт богообщения в Церкви накоплен огромный, но лучший Учитель молитвы, по слову святых отцов, — это Сам Господь. Твёрдо ступив на путь личного общения с Ним и продвигаясь по этому пути, человек и находит разрешение всех вопросов о молитве.

 
Комментарии
Всего комментариев: 6
2014/03/18, 12:31:49
Предаю,Господи,себя,детей своих,родных и близких в Твою святую волю.Аминь.
р.б.Лариса
2014/03/17, 21:16:41
Господи помоги мне, ослабляющимся свою молитву бол. р. б Ангелину!
Господи помоги мне-храни от всех ЗОЛ и Злобы!!!!
Ангелина
2014/03/17, 13:11:43
Господи!Прошу !Помоги сыну моему в непростой семейной ситуации!Дай силы все вынести и не отчаяться!Убереги от опрометчивых шагов!Придай силы!Разумения!На все воля твоя!
р.б. Надежда.
2014/03/16, 06:31:38
/Твёрдо ступив на путь личного общения с Ним и продвигаясь по этому пути,
человек и находит разрешение всех вопросов в молитве./


- Вот Ты, Владыка, всё и вся содЕржишь, прАвишь ко спасенью нас, неблагодарных,
Обольщённо-невнимательных к Твоим путям и промыслительным тропинкам.

Однажды, в невозможно-тяжкую минуту, я прокричал непроизвольно:
"Господи! Спаси! Спаси! Спаси! Я умираю... - очень СТРАШНО!.."
Ещё мой крик не успевал остынуть(быть поглощённым темнотой),
Рука моя вдруг ухватилась за железо якорной цепИ,
И я мгновенно выскочил из-под воды глубокой и холодной.

В те юные годА я не умел(не знал) Кого и как Благодарить,
Но до сего дня не выветрилось у меня из памяти,
Что ВСЁ ВОЗМОЖНО Некоему, но невЕдомому мне в то время, Существу.

Притягивая всем своим разгорячённым телом(и душою тоже), как магнитом,
Притягивал я сам к себе лишь всё противно-неприятное,
Не нужное ни мне, ни близким состоянье(творил я тайно тёмные делишки).
Когда же уж совсем бывало плохо и невмоготУ;
Я вспоминал о Том, Который вытащил меня из ледяной стихии водной.
И, вспоминая, звал на помощь...

Таким макаром превратился в постояного, паразитирующего плюща.

Что-то внутритаинственное мне тихо-так напоминало временами:
"Такому невозможно долго плыть - верЁвочке не виться без конца".

Но силы отданы уж миру(и воля кончилась) - всё затянУло ТАК,
Что только смерть могла остановить меня(было предчувствие такое).

И вот она приходит - она(её узнаешь сразу) бесцеремОнна так, и -
Отнимает часть за частью тела моего, лежащего с похмелья на полУ.
Но дух мой жив ещё, он по привычке закричал к Спасителю Живому:
"Прости меня, мой Бог, мне страшно, я покаяться во всём хочу".
И - вот ведь(ведьма отступила) - и я заплакал - я никогда до сей поры
Не мог бы догадаться, что и она - в Руке у Бога...

Благодарение и тишина в душе - и странная такая тишина,
И не знакомая доселе - до удивления какая-то родная тишина.

Конечно, всё во мне перевернулось с той минуты.
Все прелести материальные исчезли с глаз моих долой.
На мир смотрю теперь глазами духа.
Все мерзостные страсти постепенно умирают.

И это Ты, Господь, Который льна курящегося не потушит,
И к тросточке надломленной не прикоснётся - охранит(и сохранит).
Всему в своё время научает(обучает) и ведёт за ручку Сам.

Но что? и как? и чем? возблагодарить Тебя Спаситель? -
Душа моя в каком-то трепетном недоуменьи...
Аминь.
Павел
2014/03/14, 15:51:09
Господи Иисусе Христе,Сыне Божий,благослови,освяти,сохрани чад моих р.б.Артемия,Кристину силою Животворящего Креста Твоего.Аминь.
Р.б.Лариса
2014/03/14, 14:00:25
Скажите, пожалуйста, можно ли по заболеваниям определить за какой грех нас наказывает Господь.
Вера
Добавить комментарий:
Имя:
* Сообщение [ T ]:
 
   * Перепишите цифры с картинки
 
Подписка на новости и обновления
* Ваше имя:
* Ваш email:
Просьба о помощи
© Vinchi Group
1998-2020


Оформление и
программирование
Ильи
Бог Есть Любовь и только Любовь

Страница сформирована за 0.17400002479553 сек.