Дивное Дивеево

Одна схимонахиня говорила, что у каждого святого – свое молитвенное поле. Разные люди и в разное время  попадают в этот  круг служения нам. Вы, наверное, обра-щали внимание, что в определенные периоды или моменты жизни вам наиболее близок и дорог становится какой-нибудь один святой – утешает в скорбях, помогает в делах, обод-ряет в трудностях, вразумляет… Порой это местночтимый святой, то есть малоизвестный для всего православного мира. Да и вы-то случайно о нем узнали… Ведь конец ХХ – на-чало ХХI века очень богат на прославление святых.
Однажды в одной из книг я прочитала коротенькое житие блаженной Матроны Анемнясевской. Слух встрепенулся от незнакомого имени. Матрона Московская – да! Она всем известна своей скорой помощью, люди к ней занимают очередь с ночи и до закрытия монастыря… Но Анемнясевская?..  Обе Матроны были прославлены почти в одно время, их судьбы очень похожи. Подвиг святости Матроны Анемнясевской сочетает в себе по-мимо необычайного терпения, поста и молитвы, еще и образ исповедничества, потому что блаженная была арестована в 1936 г. и умерла в заключении. Жизнеописание подвижницы было составлено при ее жизни священником Николаем Анатольевичем Правдолюбовым и его братом Владимиром Анатольевичем Правдолюбовым. За эту рукописную книгу ее ав-торы были арестованы и осуждены на долгие годы лагерей. Авторскую рукопись обнару-жил в наши дни в Архиве ФСБ протоиерей Сергий Правдолюбов, настоятель московского храма Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве, где находится чтимая икона бла-женной Матроны. Я списала название храма на маленький листочек и… забыла.
Через какое-то время открываю наугад книгу «Святые ХХ века» - книга открыва-ется точнехонько на житии блаженной Матроны: «Матрёна Григорьевна Белякова роди-лась 6 ноября 1864 года в деревне Анемнясево Касимовского уезда Рязанской губернии. Родители её Григорий и Евдокия были едва ли не самыми бедными людьми в деревне и кое-как вели своё крестьянское хозяйство. По внешнему своему виду они были хилыми, тщедушными людьми и казались какими-то недоразвитыми. Отец много пил и слыл в де-ревне пьяницей. У них было большое семейство - шесть дочерей и два сына. Три сестры умерли в детстве; Матрёша была четвертою по счету.
До семи лет Матрёша была обычным ребенком; как и все дети её возраста, гу-ляла и играла со своими сверстницами и подружками. Родители почему-то невзлюбили ее с самого раннего детства. Нерадостна была жизнь ребенка в родной семье, где ей, боль-ше чем кому-нибудь из братьев и сестер, приходилось терпеть обиды, ругань, побои; но еще большие страдания ждали девочку в дальнейшем.
В семилетнем возрасте Матреша заболела оспой. После этой болезни девочка поправилась, но уже навсегда осталась слепою. Теперь ее обязанностью было нянчить своих младших сестренок и братьев. Тяжело было слепой девочке справляться с этим делом. Однажды десятилетняя Матреша нечаянно уронила сестренку с крыльца на зем-лю. Увидев это, мать схватила Матрешу и начала жестоко бить. В этот момент ду-ховному взору девочки предстала Царица Небесная. Матреша сказала об этом матери, но та продолжала бить девочку еще сильнее. Видение повторилось три раза. Во время последнего видения Пресвятая Богородица дала Матреше утешительную записочку. О том, что это за записочка и что в ней было написано, блаженная Матрона никогда не рассказывала.
На следующее утро изувеченная девочка не смогла подняться с печи. С этого времени началась для Матреши жизнь мученицы, пригвожденной к одру. Она навсегда лишилась возможности ходить и что-либо делать и уже не вставала с кровати во всю свою дальнейшую жизнь.
Так лежала Матреша в родительском доме до 17 лет, терпеливо перенося вся-кие скорби и обиды, и только в молитве находя себе утешение и отраду. Односельчане знали о страдальческой жизни девушки и относились к ней с чувством благоговейного уважения».

Я стала искать тот листочек, глее записала название храма. В свое время я приоб-рела очень ценную книгу-справочник с информацией о всех храмах и монастырях Моск-вы. Поэтому адрес храма Живоначальной Троицы в Троице-Голенищеве отыскать оказа-лось легко: метро «Киевская», далее троллейбусом или автобусом. Обычно я акцентирую внимание на названии станции метро, а наземный транспорт игнорирую – чаще всего это 2-3 остановки. Можно и пробежаться.
«Из святых мест с наибольшим благоговением Матреша относилась к Иеруса-лиму, к монастырям Дивеевскому и Саровскому. Она говорила о них с особенным умиле-нием и любовью. Своим благочестивым посетителям она постоянно советовала сходить в Дивеево и Саров, считая их местами особенного присутствия благодати Божией. И радовалась, когда исполнялись эти ее советы.
Находясь безвыходно в своей комнатке, Матреша знала многих святых и благо-честивых людей, рассеянных по лицу земли русской, и находилась с ними во внутреннем благодатном общении, хотя она никогда их не видела и не говорила с ними».
Помните суровые январские морозы несколько лет назад? Они трещали по всей России. Программы новостей передавали о небывалых морозах в Москве, показывали, как москвичи в очередь становились за валенками, милицейские патрули провожали пьяниц до дома, чтобы те не обморозились, на вокзалах сквозь пальцы глядели на бомжей, позво-ляя им погреть озябший бочок возле батареи.
Я удивлялась безлюдью на обычно оживленных улицах – без нужды никто носа не высовывал из теплых помещений. Автобусы шли, буквально упираясь друг в друга (чтобы пассажиры не замерзли, стоя на остановках!), в салонах было жарко до неприли-чия.
В один из таких ясных морозных дней я и поехала к матушке Матронушке, чтобы поклониться ее образу и приложиться к чтимой иконе.
«Матреша своим внутренним, духовным взором как бы насквозь видела каждого из своих посетителей и каждому давала то, что для него нужно, полезно, необходимо в зависимости от его настроенности, его духовных немощей и нужд, в зависимости от условий и обстоятельств, среди которых ему приходилось жить. По молитвам блажен-ной Матроны совершались исцеления от множества тяжелых недугов, когда даже врачи не верили выздоровлению, так как совсем недавно видели неблагоприятный исход. Исцеля-лись прибегавшие к Блаженной и от пьянства, и от духовной болезни - беснования».
На станции «Киевской» три выхода. Говорят, что язык до Киева доведет. Увы! Спешащие с чемоданами и сумками люди даже не останавливались, отмахиваясь головой: «Не спрашивайте, не знаем». Никто не смог подсказать нужную мне улицу. Поднявшись на поверхность, стала искать остановку, чтобы дальше идти по движению маршрута. Это оказалось легче. Проследив направление троллейбуса, бодро зашагала ему вслед. Неожи-данно вышла на набережную. С одной стороны – Москва-река, с другой – бесконечные здания каких-то заводов. Очень далеко надежным маячком блестели купола храма. Вот туда я и шла, в полной уверенности, что это мой храм. Морозец щипал щеки, но я стара-лась отвлечься, любуясь дивным архитектурным ансамблем Новодевичьего монастыря, который  во всей красе раскрылся на противоположном берегу реки.
«С семнадцати лет к Матреше стал ходить народ. Первым за помощью пришел крестьянин ее же деревни, по специальности пильщик.
- Матреша, - сказал он, - вот уж как ты лежишь несколько лет, ты, небось, Бо-гу-то угодна. У меня спина болит, и я пилить не могу. Потрогай-ка спину, может быть и пройдет от тебя. Чего мне делать, лечился - доктора не помогают.
Матреша исполнила его просьбу - боли в спине, действительно, прекратились, и он встал на работу.
Крестьянин этот рассказал о своем исцелении одному из своих соседей, и тот говорит:
- Пойду и я к ней: нас замучили дети, скоро двенадцатый родится; попрошу ее помолиться, чтобы Господь прекратил у нас детей.
Пришел он к Матреше и попросил помолиться. Матреша помолилась, и детей у них больше не было.
С тех пор все больше и больше стали ходить к Матреше люди со своими нуж-дами, скорбями и болезнями. С течением времени эти посещения приняли характер на-стоящего паломничества: к Матреше шли не только жители окрестных мест, но и дальних, иногда и самых отдаленных мест нашего Отечества. Причем, шли они беспре-рывным потоком на протяжении более чем пятидесяти лет в количестве нескольких де-сятков, а иногда и сотен ежедневно».
Когда я дошла до храма, то оказалось, что это не тот, в который направлялась. Моя активность слегка сбавилась. И хотя я продолжала бодро шагать, но уже стала недо-умевать, почему так далеко? Обычно станции метро расположены гуще, между ними можно и пробежаться. Я поздно сообразила, что мой опыт исчерпывался центром Москвы, где действительно метро за каждым углом. А здесь – ближе к окраине – расстояния даль-ше. Несмотря на быструю ходьбу, стала замерзать. Сесть в троллейбус? А вдруг нужная остановка – следующая? Так я прошла еще несколько остановок. Стала злиться на себя, почему сразу не поехала? Что за самоуверенность – «близко!» Вот и топай! И вдруг осе-нило – матушка зовет потрудиться, ножками дойти! Сразу стало теплее. И на душе тоже. Забегая вперед, скажу, что я прошла более 10 остановок, а они друг от друга далеко, так как район промышленный.
Поглубже натянув шарф на нос, потуже завязав капюшон куртки, запрятав руки в карманы (даже в варежках мерзли!), я продолжала свой паломнический путь по Москве.
«Когда Матреша лежала у родителей, и посетители приносили ей различные пожертвования за ее молитвы, то отец обычно все это отбирал на табак или водку, и тяжело было Матреше, что пожертвования эти шли не на доброе дело. Матреша люби-ла поделиться всем с людьми и, особенно, с бедными, но при данных условиях она лишена была этой возможности.
После смерти родителей много скорбей пришлось претерпеть Матреше от брата и сестры, смотревших на нее исключительно как на средство дохода. Сестра впо-следствии отсудила у Матроны домик, построенный почитателями блаженной.
Матреша обычно лежала в небольшой отдельной комнатке крестьянской избы, в маленькой детской кроватке, которая всегда завешивалась пологом. Летом, когда в из-бе становилось душно, ее обычно выносили в сени, и там лежала она до зимы. Сама она никогда не просила, чтобы ее перенесли в избу, и терпеливо переносила осеннюю стужу и холод. Родные же, за исключением племянника, не обращали на нее внимания и переносили ее в избу только тогда, когда уже видели, что в сенях лежать более было невозможно.
- Однажды, - вспоминает Матреша, - в октябре месяце я лежала в сенях, ночью был сильный дождик. Вода через крышу полилась на меня, и я промокла до нитки. К утру случился мороз, я страшно озябла, и одежда вся на мне оледенела. Утром сестра увидела это, сжалилась и перенесла меня в избу, за что я ей благодарна.
Часто в осенние холода приходящие удивлялись ее терпению и спрашивали:
- Матреша, да тебе холодно?
- Да нет, тепло, - обычно отвечала она в таких случаях, - посмотри, вот какая я горячая.
При этом она давала свою руку, и рука была действительно горячая.
По внешнему своему виду Матреша была настолько мала, что казалась десяти-летним ребенком. Ее платьице, подарок одной из почитательниц, закрывавшее блажен-ную совсем с ногами, было всего 90 сантиметров в длину. Очевидно, с десятилетнего воз-раста, с тех пор, когда она лишилась возможности ходить, тело ее не росло и навсегда осталось таким, каким было у десятилетней девочки. Она имела возможность перевора-чиваться с бока на бок, шевелить ручками и брать небольшие предметы. Она легко и свободно разговаривала и пела священные песнопения удивительно чистым и звонким детским голосом.
Никто не знает, как она молилась Богу. Известно только лишь то, что Матро-на знала наизусть очень много молитв, многие акафисты и церковные песнопения.
Во время бесед со своими посетителями она часто читала вслух различные мо-литвы, подходящие по своему содержанию к данному случаю. Иногда читала целые ака-фисты, читала быстро, уверенно, громким голосом. Пела церковные песнопения, совер-шенно правильно выдерживая особенности гласов и распевов.
На вопрос одного из удивленных посетителей, спросившего, как это она, будучи слепой, знает наизусть даже целые акафисты, Матреша ответила, что "придет добрый человек и прочитает что-нибудь, а я и запомню с Божией помощью".
Матреша часто причащалась Святых Христовых Таин, каждый месяц обяза-тельно. С этой целью она приглашала к себе своего духовника - приходского священника, и день принятия Св.Таин бывал для нее самым радостным днем. Пять раз в течение сво-ей жизни она соборовалась.
Особенно строго соблюдала Матреша посты. С семнадцати лет она не ела мя-са. Кроме среды и пятницы соблюдала такой же пост по понедельникам. В церковные посты почти ничего не ела или ела очень мало. Кроме подвигов поста и молитвы, бла-женная, как уже было сказано, добровольно терпела холод, а также перебирала и пере-кладывала камни, принесенные ее почитателями из разных святых мест».
Когда я, вконец иззябнув, добрела до храма, время близилось к вечерней службе. Храм старинный, выстроенный в середине ХVII века. Редко где можно теперь встретить шатровое зодчество! Удивительно красивый храм был закрыт и разграблен в 1937 году. Иконы взяли на киностудию «Мосфильм», а в самом храме организовали клуб.
«О последних днях и кончине блаженной Матроны известно следующее.
Летом 1935 года в Белькове было заведено дело "попов Правдолюбовых и больно-го выродка Матрены Беляковой". Началось оно с доноса одного жителя г. Касимова на священника Николая Правдолюбова в связи с рукописной книгой, собранной и подписанной им и его братом, и приготовленной к печати. Были арестованы 10 человек (хотя должны были быть арестованы 12). Одна женщина умерла, получив повестку с требованием явиться в Отделение НКВД г. Касимова. По списку должна была быть арестована и блаженная Матрона. Все арестованные были уже отправлены в Рязань и Москву, а Ма-трону боялись трогать.
Наконец было собрано колхозное собрание, на котором постановили "изъять" Матрону Григорьевну Белякову как "вредного элемента". Из 300 жителей села подписа-лись 24 активиста. Сельсовет дал характеристику "на Белякову М.Г.", в которой она прямо и открыто названа святой без всяких кавычек и иронии. "Данная гр. является вредным элементом в деревне, она своей святостью сильно влияет на темную массу… Ввиду этого по с/с задерживается ход коллективизации".
После отправки заключенных в Рязань была послана машина и за блаженной Матроной. Подъехали к ее дому днем, не таясь. Вошли. Тут их охватил страх, подойти боялись. По долгу службы подошел председатель сельсовета и, преодолевая страх, под-нял Матренушку с ее дощатой постели. Матрона закричала тоненьким голоском. Народ оцепенел. Председатель стал выносить. В дверях сказал:
- Ой, какая легкая!
            Матрона сказала:
            - И твои детки такими легкими будут.
Несколько лет назад протоиерей Троицкого храма поселка Гусь-Железный о. Се-рафим хоронил одного из сыновей тогдашнего председателя. Он был очень маленького роста. Все дети председателя перестали расти после ареста блаженной Матроны.
Машина дважды ломалась по дороге в Касимов. Кто-то держал на руках бла-женную Матрону, пока машину ремонтировали. Из Касимова ее быстро увезли в Рязань и затем в Москву.
Председатель, "изымавший" блаженную Матрону, несколько лет спустя очень тяжело умирал. Дело было летом. Дом стоял с открытыми окнами из-за жары. Он кри-чал так громко от боли, что слышало полдеревни. В народе говорили:
- Это тебе не Матрешеньку поднимать!
            Но он позвал священника и искренне и горячо каялся в своих грехах, умер в мире с Церковью.
Жительница Белькова вспоминала:
- Не уберегли такую святыню, отлетела, как птица...
В Москве блаженная Матрона прожила почти год.
Предположительно, она была заключена в Бутырскую тюрьму. Но пробыла она там недолго, потому что сделалась объектом почитания почти всех без исключения за-ключенных, которые начали петь акафисты и молиться. Ее должны были куда-то деть. Убить боялись, а отправить в лагерь не позволял пример тюремного молитвенного подъ-ема заключенных.
По другим данным, безнадежно болевшая мать следователя, ведшего дело бла-женной Матроны, получила исцеление от Матроны, и следователь сумел освободить ее как больную и умирающую. Он поместил ее в тогдашний дом престарелых и увечных больных - хронических больных.
Документально засвидетельствовано, что блаженная Матрона умерла от сер-дечной недостаточности 16/29 июля 1936 года в Доме хроников имени Радищева в Моск-ве, недалеко от храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине».

Я полюбовалась внешним видом храма, обошла вдоль кованой ограды, ища вход. Удивило безлюдье. Остановилась у доски объявлений, расположенной с внешней стороны ограды. Пока знакомилась с расписанием богослужений, подошел со стороны храма чело-век в теплом тулупе и, глядя на меня сквозь решетку, сказал: «Сегодня службы нет». Я вздохнула: «Жаль. Но приложиться-то к иконам можно?» Человек продолжил свою мысль: «Службы нет, и храм закрыт». Мое состояние сложно передать, боялась, что вот-вот заплачу… Только и смогла прошептать замерзшими губами: «Ну что ж… Значит, ма-тушка Матрона не допускает. К ней шла». Сторож: «Приходите завтра». Я, с трудом справляясь с дрожащим от затаившихся слез голосом, ответила: «Навряд ли. Я ведь при-езжая. Прочитала житие блаженной, узнала адрес храма и решила поклониться ее образу, когда Господь сподобит быть в столице. Шла от «Киевской». Сторож прикинул: «Ого! Это более 10 остановок! А сами-то откуда?» - «Из Красноярского края». Голос потеплел: «Я там восстанавливал казачество. В Лесосибирске». Я оживилась: «Мы нынче ездили в паломническую поездку в Енисейск. В Лесосибирске тоже были». Сторож, гремя ключами и засовом: «И в Енисейске был. В монастыре. Заходите» и распахнул калитку. Я недо-уменно: «Но ведь храм закрыт?» Сторож: «Ну так что же? Я вам его открою!» Волна теп-лой радости разлилась по сердцу – спасибо, Матронушка!
Вы бывали в храме, который открыли специально для вас? Нет? Тогда это сложно объяснить. Низкие своды старинной церквушки ласково обняли, приглашая войти. На цы-почках, боясь спугнуть тишину, вошла в храм. Владимир, так звали сторожа-казака, зна-комил с иконами, рассказывая о них. Я молилась и прикладывалась. В простенке между окнами увидела образ блаженной Матроны Анемнясевской. Сделав земной поклон, по-благодарила святую, что допустила приложиться к ней.
«Перед чтимой иконой блаженной Матроны, всегда горит множество свечей, так что трудно найти на подсвечнике свободное место. Подсвечник перед иконой - дар семьи прихожан, почитателей блаженной. Святая блаженная Матрона Анемнясевская в наши дни, как и 60 лет назад, подает благодатную помощь в ответ на молитвы. О со-временных чудесах по молитвам новопрославленной святой свидетельствует настоятель храма Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве протоиерей Сергий Правдолюбов и многие прихожане.
Служащие храма Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве Анатолий и Иоанна не имели детей, состоя в браке 8 лет. Супруги просили Блаженную о даровании чада, и в ответ на молитву у них родилась дочь.
У прихожанки Троицкого храма Галины сильно болели ноги. Пожилой женщине тяжело было посещать церковные службы, о чем она сильно скорбела. Галина усердно молилась двум блаженным Матронам: Анемнясевской и Московской. В ответ на ее мо-литву бумажные иконы стали источать капельки благовонной жидкости. Квартиру Га-лины посетили многие прихожане Троицкого храма, прикладывались к мироточащим ико-нам обеих святых, помазывались истекавшим из них миром. Галина почувствовала себя значительно лучше, ноги перестали болеть.
Настоятель Троицкого храма протоиерей Сергий вел машину по Бережковской набережной. Внезапно возникла аварийная ситуация. По словам отца Сергия, от падения в Москву-реку его спасло только то, что он мгновенно успел призвать на помощь бла-женную Матрону.
В городе Касимове пожилая женщина, страдающая радикулитом, скорбела из-за того, что была не в силах встать и пойти на службу. Она горячо молила о помощи блаженную Матрону. Вдруг все ее тело охватил жар, а когда он прошел, женщина по-чувствовала себя здоровой, встала и пошла в храм».
С легким чувством трепета и радости я вышла из храма. Шатровые купола уст-ремлялись в вечернее московское небо.
На обратный путь пешком сил уже не было. Поехала до «Юго-Западной». Давка. Москвичи едут с работы в свои спальные районы. Троллейбус холодный, лязгает всеми частями своего металлического тела от стужи, окна покрыты толстым слоем инея. Но внутри души – свет невечерний. Ни холод, ни теснота не мешают переживать все вновь и вновь…

Прославление святой блаженной Матроны Анемнясевской было совершено в го-роде Касимове Рязанской епархии 9/22 апреля 1999 года, а на Юбилейном Архиерейском Соборе в 2000 году она была канонизирована в лике новомучеников и исповедников Рос-сийских для общецерковного почитания.
Блаженная Матрона Анемнясевская, моли Бога о нас!

Молитва святой блаженной Матроне Анемнясевской

О, преславная и достоблаженная мати Матроно, житие твое скорби исполнено бе, но взирающе на смирение твое молим тя, угоднице Божия, умоли всещедраго Бога, да низпослет нам, недостойным, милость Свою, паче же утвердит и укрепит ны в несении креста нашего, да отвержемся себе и пойдем по пути спасения за Христом, смиривше выя своя под крепкую руку Божию, принимающе вся, яже от руки Его: вемы, яко Господь един может и падших возставити, и заблуждших возвратити, и соблазнившихся исправи-ти, и грешников праведники соделати. Огради нас, мати Матроно, молитвами твоими от сети лукаваго, да не прельщеннии им возвратимся вспять. Еще молим тя, яко имущую ве-лие дерзновение ко Господу, пролей теплую молитву за ны, недужныя и унылыя, и испро-си у Господа коемуждо благопотребная, да подаст Господь и нам, якоже тебе, терпение и благодушие в бедах и скорбных обстояниих, да поживем по воли Его во вся дни живота нашего, зане воистинну вемы, яко весть Отец наш Небесный, ихже требуем, прежде про-шения нашего. О, блаженная мати Матроно, многоименитому сонму новомучеников рос-сийских причтенная, с ними моли Господа нашего и Спаса Иисуса Христа, да сохранит Церковь Православную от соблазнов, ересей и расколов, да оградит Господь страну нашу от всех наветов видимых и невидимых враг и изимет ю из пучины безбожия: вемы, яко живем ныне токмо ради крове мучеников излиянныя, дарует же и нам Господь ничесоже боятися, верным же быти Ему даже до смерти, и яко мучениколюбцем со мученики возра-доватися во Царствии Небеснем. Ей, мати Матроно, испроси нам у Человеколюбца Госпо-да время покаяния, да не исторгнет ны аки плевелы прежде жатвы, да не во зле погибнем, но да очистит ны от всякия скверны плоти и духа, во еже явитися нам в день судный не-скверным и непорочным пред лицем Его, да чистым сердцем, яко истинная чада Божия, радостне воззовем к Нему: не отрини ны Господи, и приими во Царствие Твое, идеже Ты царствуеши со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.
  
Молитва 2, о даровании чад

О, блаженная мати Матроно, к твоему предстательству прибегаем и тебе слезно молим, яко имущую велие дерзновение ко Господу, пролей теплую молитву о рабех тво-их, в скорби душевней пребывающих и помощи от тебе просящих. Истинно бо слово Гос-подне: просите и дастся вам, и паки: яко аще два от вас совещаета на земли о всякой вещи, еяже аще просита, будет има от Отца Моего, Иже на Небесех. Услыши убо воздыхания наша и донеси я ко Престолу Владычню, идеже ты предстоиши, вемы, яко много может пред Богом молитва праведника. Да не до конца забудет нас Господь, но призрит с высоты Небесныя на скорбь рабов Своих и плод чрева на полезное дарует. Воистинну, Бог идеже хощет побеждается естества чин, творит бо елика хощет: яко сотвори Господь Аврааму и Сарре, Захарии и Елисавете, Иоакиму и Анне, с нимиже моли, тако да сотворит Господь Бог и нам по милости Своей и неизреченому человеколюбию. Буди Имя Господне благо-словенно от ныне и до века. Аминь.

Е.Есипенко