Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.
Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и Николае; преподобные: Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит, Григорий Палама, Максим Исповедник; преподобные Макарие, Антоние, Афанасие; преподобные: Сергие, Серафиме, Ниле, Силуане и все святые молите Бога о нас!
[Мф 28:16-20] Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Почему слова Спасителя перед Вознесением: "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" мало кому в существующем ныне мире понятны? Потому что из человека сделали обезьяну, внушая ему эту глупость в последних поколениях, благодаря безблагодатным, так называемым ученым.
Тем не менее это знание сохранено в Христовой Церкви, и в нем суть Бытия и человека в Нем. Проявляющее себя через отношение с богоподобными триипостасными сущностями. Животные, как и обезьяны не имеют такого свойства. Они другой природы.
Ум, слово и дух есть три ипостаси в одной. Троица в единице. Как у Бога. Но как может такое быть, скажете вы? Через полное согласие в Любви, и в триединстве целей.
Бог всегда триедин и это легко понять. Рождение Слова от Отца исходящим Святым Духом, как дыхание жизни. Всякое дыхание да славит Господа. Высказанная Мысль воплощается Духом. Так живет Божие Творение. И даже вне времени и пространства.
Человек, как и Бог, по Его великому дару, получил точно такие же способности быть триединым миро-творцем.
Как увидеть в человеке богоподобие в триединстве:
Человек, живущий смиренной, кроткой и внимательной жизнью имеет ум Христов. Ибо во всем исполняет Волю Отца Промыслителя. Это первая ипостась, или другими словами лицо, умного человека в духовном, умозрительном мире Отца.
Человек, глаголящий всякое слово, согласно со Словом Сына Божия Иисуса Христа, пришедшего в мир с Проповедью Небесного Царства, и показавшего нам Отца через Свою Жизнь по Любви, имеет вторую ипостась слова. Как и задумано у Бога.
Человек своей третьей ипостасью, живет в духе Любви, и исполнят все то что делает его богоподобным, через исполнение Замысла.
С какой стороны не посмотри на человека непременно увидешь в нем либо благую мысль, либо истинное слово, либо любовь в поступках. И более того, все это никогда не бывает отделено одно от другого. Все это проевляет себя в триединстве Любви, запечатываясь на Небесах
Не теряйте богочеловеческое достоинство, и не идите на поводу у безумцев, отказавшихся от Отца и живущих в мире ложных иллюзий. Умножая тем самым смерть вокруг себя, не имея благодати Любви от Отца через Сына в Святом Духе.
Аминь и Слава Пресвятой Троице, Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Деве Богородице и всем святым в Любви просиявшим.
30 ноября 2025
Комментарии
Всего комментариев: 1
2025/12/01, 08:41:52
/ не идите на поводу у безумцев,
отказавшихся от Отца и живущих в мире ложных иллюзий/
- Однажды, милостью Твоей, Господь Спаситель мой, я протрезвел
и - "да" сказал Евангельским словам Твоим, Христос,
и ревностно повЕленные заповеди исполнять всей волею я восхотел..
Тружусь с тех пор для одного: спасения души и тела в вечности.
В процессе этом обнаружилась во мне, пугающая дух мой,
скрытная, увиливающая всячески от обличений, ложь.
Опомнившись от страха за себя "любимого" в сем мiре самооправдания,
я начал сознавать - на чём стоял все прошлые года без орентира совести:
стояние земное высветилось, в свете Света Твоего, о, Просветитель мой,
стояние(в критериях земных) увиделось - падением во тьму кромешную.
Сегодня(как бы больно ни было мне с этим жить) пытаюсь изучать
отцов святых писания, учАщие нас добровольно примириться с осознанием,
что нераскаянный не годен ни к чему духовному до той поры,
покуда Милость, Иисус Господь, Твоя не снизойдёт и возродит, и обновит
всё ветхое во мне - я верую и токмо верою теперь живу, надеждою дышу:
Помилуй, Господи, и утверди на тверди покаянья устоять.