Дивное Дивеево

На главную Иконы Икона "Серафима Саровского"

Краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского

 

Преподобный Серафим Саровский преподавал всем следующее молитвенное правило: "Восставши от сна, всякий христианин, став перед св. иконами, пусть прочитает молитву Господню "Отче наш" трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице "Богородице Дево, радуйся"также трижды и, наконец, Символ Веры единожды. Совершив это правило, пусть занимается каждый своим делом, на которое поставлен или призван.

 

Во время же работы дома или в пути куда-нибудь, пусть тихо читает: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (ую)", а, если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только: "Господи помилуй", и продолжает до обеда. Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, пусть читает тихо:"Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго (ую)", и это пусть продолжает до самого сна.

 

Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением".

 

"Держась этого правила", говорит о. Серафим, "можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы - основания христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе все спасительные догматы христианской веры".

Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, преп. Серафим советовал читать его во всяком положении: и во время занятий, и на ходьбе, и даже в постели, представляя основанием для того слова Писания: "всякий, кто призовет имя Господне, спасется".

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.Аминь.

 

Песнь Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; Благословенна Ты в женах и Благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

 

Символ Веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя,
Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

И во единаго Господа Иисуса Христа,
Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век;
Света от Света, Бога истинна от Бога истинна,
рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес
и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща
одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым,
Егоже Царствию не будет конца.

И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго,
Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

 

 

 

 

 

 

Сейчас в каждом храме Русской Православной Церкви есть икона преподобного Серафима Саровского. Его неповторимый образ еще до прочтения иконного надписания столь же узнаваем всеми верующими людьми, как и лики святителя Николая Мирликийского, воина Георгия Победоносца, великомученика Пантелеимона, благоверного великого князя Александра Невского, преподобных Сергия Радонежского и Нила Столобенского, Царя-мученика Николая и Его Семейства. Конечно, своеобразие личных черт иконография сохранила у многих святых, но из того числа "своих" святых обычно узнают либо тезоименинники, либо богословы, искусствоведы, исследователи церковного искусства.

Образа же названных мною святых в храмах узнают все прихожане еще издалека. Надо сказать, что большая часть икон других святых не содержит детальных самобытных черт. В этих случаях в иконописной традиции главенствует именно надписание.

Своеобразием канонизации в 1903 году преподобного Серафима Саровского, который почил в Бозе 2 января 1833 года, было то, что к его всецерковному прославлению были живы люди, лично видевшие старца еще на земном его пути. Поэтому иконография "нового" святого, широко распространяемая уже с начала XX века, в ряде случаев поверялась именно живыми свидетелями облика подвижника.
Взирая на бытие Церкви, столетний срок, прошедший со дня прославления преподобного Серафима, даже не день, а мгновение. Но вместе с тем эти сто лет вместили в себя несколько эпох бытия России - революции 1905-1907 и 1917-1918 годов, две мировые войны, Гражданскую войну и террор, освоение космоса и "застой", разрушительную "перестройку" и насильственный разлом СССР, российские реформы и покаянный Юбилейный Собор 2000 года, прославивший Царственных мучеников и сонм новомучеников и исповедников Российских.
Преподобный Серафим пророчествовал, что тот Государь, который прославит его, им будет прославлен еще больше. И в самом деле, преподобного Серафима канонизировал Святейший Синод, а святого Царя Николая - целый Юбилейный Собор 2000 года по Рождеству Христову с участием Предстоятелей либо высокопоставленных полномочных представителей всех Поместных Православных Церквей и национальных Православных Митрополий.
Прославление преподобного Серафима было не только церковно-каноническим актом, оно сопровождалось множеством чудес - исцелений, засвидетельствованных иных заступничеств святого по молитвам к нему. По всей России были написаны тысячи и тысячи храмовых икон святого, строились десятки церквей, главные престолы которых были освящены в память Саровского чудотворца. Так, например, через год после прославления в Ростове-на-Дону был построен храм в честь него. Согласно преданию, знаменитый Донской атаман Платов бывал у преподобного Серафима, и после этого в день его именин посылал святому донского осетра. Когда ростовский храм был освящен, то вплоть до 1917 года донские атаманы 19 июля и 2 января неизменно посылали на престольные праздники этого храма осетров и старались присутствовать на этих праздниках.

В Москве на Донском кладбище, в том числе и стараниями Казачьего Войска, был выстроен храм преподобного Серафима, "осетровый" обычай соблюдался и тут. В 1919 году сей храм кощунственно был переделан в крематорий - первый в России, его устроители буквально глумились над именем святого: Серафим -Пламенный.

В Москве много чтимых народом храмовых икон преподобного Серафима Саровского. Во всех церквах, которые действовали еще при советской власти, есть иконы чудотворца: в церкви Пимена Великого на Новослободской, два образа в Тихвинском храме в Алексеевском возле ВДНХ, конечно, в церкви пророка Илии в Обыденском переулке, близ Остоженки. Там три образа святого: в рост со святынями, поясной с частицей молеиного камня и моление на камне работы священномученика Серафима (Чичагова). Этот перечень можно длить и длить.

Образ преподобного Серафима со времени его прославления изображался не только на иконах, но и на фресках, он вдохновлял творцов прикладного церковного искусства: святой изображался на потирах, хоругвях, чеканных престольных покровах, в литье и финифти, деревянной резьбе и златотканом шитье. Живописными, литейными и чеканными образами преподобного Серафима украшались переплеты богослужебных книг, крещальные купели, храмовые емкости для святой воды, двери церквей, просфорные клеима.

Но вызывает удивление тот факт, что, несмотря на все это изобразительное многообразие, до сих пор искусствоведение не уделяло должного внимания этой весьма важной теме.
Столетняя годовщина прославления преподобного Серафима Саровского настойчиво поддерживает саму постановку вопроса о необходимости комплексного подхода в изучении святого.
Именно постановке этой проблемы я посвящаю данные заметки.
Несмотря на повсеместную узнаваемость икон преподобного Серафима Саровского, его многообразная иконография требует определенной систематизации, которая должна начинаться с искусствоведческих описаний, опирающихся на само духовное основание иконографии.

 

Иконы и церковь

 

Еще при земной жизни Христа Спасителя чудесным образом было обретено изображение Его лика на убрусе, полотенце. Уже после Вознесения Господня Апостол Лука в красках создавал изображения Богородицы и Ея Сына в младенческой и детской поре. Так, иконы Божией Матери "Владимирская", "Тихвинская", "Смоленская" согласно Церковному Преданию имеют своим основанием Боговдохновенный художественный труд Апостола Луки, а Русская Православная Церковь свидетельствует, что самый известный образ Владимирской Божией Матери есть подлинник Апостола Луки, написанный им на столешнице, за которой совершалась Тайная Вечеря.

В путях соборного утверждения истины Святая Церковь придала Нерукотворному Образу Христа Спасителя, иконам Богоматери и другим священным изображениям догматическое значение.
В ответ на нападки еретиков и лжеучителей-иконоборцев на церковное искусство оно получает в деяниях Вселенских Соборов догматическое обоснование, то есть неопровержимое человеческим суемудрием православное соборное утверждение. В этом отношении особое значение имеют Трульский, который еще называет VI Вселенским, и VII Вселенский Соборы.

Седьмой Собор в "Догмате об иконопочитании" утвердил, что иконопись есть особая форма откровения Божественной реальности. Через Святое Писание, Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием нас, верующих: мы не только узнаем о Боге, мы познаем Бога; через иконы святых угодников Божиих прикасаемся к преображенному человеку, причастнику Божественной жизни; получаем всеосвящающую благодать Святого Духа. Согласно этому Догмату, мы почитаем святые образа: "почитательным поклонением, не истинным, по вере нашей, Бо-гопоклонением, еже подобает Единому Божескому Естеству, но почитанием по тому образу, якоже изображению Честнаго и Животворящаго Креста и Святому Евангелию и прочим святыням, фимиамом и поставлением свещей честь воздается, яковый и у древних благочестный обычай был. Ибо честь, воздаваемая образу, переходит и к Первообразному, и поклоняющийся иконе поклоняется существу изображеннаго на ней".

 

Образа Святой Руси

 

В XVI веке общий подъем русского церковного искусства напрямую коснулся иконописи. Она впитывает в себя русскость, ища свои каноны, не укладывающиеся в "шаблон" Византийской традиции. Стремление к хронологическому порядку и объединению старинных преданий приводит в 1547 году к созыву в Москве, по инициативе Святителя Макария Московского и при покровительстве Царя Иоанна Васильевича Грозного, Поместного Собора Русской Православной Церкви, на котором были прославлены новые русские святые. В 1551 году состоялся новый Собор, называемый Стоглавым, для исправления церковного благочиния, государственного управления и всякого земского строения. В главе 43 Стоглава дается, в частности, соборный ответ о живописцах и о честных иконах.

"...Подобает быти живописцу смирену, кротку, благоговейну, непразнословцу, несмехотворцу, несварливу, независтливу, непианици, неграбежнику, неубийцы. Наипаче же хранити чистоту душевную и телесную с всяцем опасением. ...и с превеликим тщанием писати образ Господа нашего Иисуса Христа и Пречистыа его Богоматери, и святых пророк, и апостол, и священномученик, и святых мучениц, и преподобных жен, и святителей, преподобных отец по образу и подобию, по существу, смотря на образ древних живописцев, и знаменовати з добрых образцов (л. 118 об., л. 119)".

В 1554 году созывается новый Собор для разъяснения, достигают ли цели уложения Стоглава и исправляются ли церковные дела и чины. О стремлении разобраться в вопросах жизни и веры читаем у И.В.Покровского в "Очерках памятников христианского искусства и иконографии".
Эти Макарьевские Соборы середины XVI века, прославившие каноническое упорядочивание. В русле этих устремлений по опыту Греческой Церкви у нас также начинают формироваться иконографические подлинники.

Можно различить два вида подлинников: лицевой и теоретический. Лицевые - где изображения начертаны на бумаге в виде контуров, теоретические - содержат описания. К первым можно отнести изображение, которым пользуется иконописец в своей практике. Это и лицевые Евангелия, и русские Святцы. Лицевой подлинник изготавливался специально для иконописания.

Наиболее полный из них Сийский подлинник (Антониево-Сийского монастыря), работа над которым приписывается иконописцу монастыря чернецу Никодиму (впоследствии архимандриту) в конце XVII века. Он, как знаток иконописного дела, предпринял попытку систематизировать обширный иконографический материал, тетради которого принадлежали разным лицам. Сийский сборник также дает редко встречающиеся снимки севернорусских святых.
По своему содержанию он отличается от других русских подлинников - Строгановского и Прохорова, в которых иконографический материал расположен в календарном порядке.

В 1903 г. выходит подлинник иконописный, изданный Большаковым под редакцией Успенского. Он представляет собой новый вариант древнего Строгановского подлинника с некоторыми отличиями и прибавлениями. В 1901 г. по Высочайшему указу основан Комитет попечения о церковном искусстве. Он ставил задачи, связанные прежде всего с поворотом иконописания к древним освященным веками образцам. Помимо Большаковско-Успенского подлинника тогда же были составлены академические иконописные подлинники основателя класса православного иконописания Академии художеств князя Гагарина.

На первом же заседании Комитет постановил издать новый лицевой иконописный подлинник с целью создания церковного стиля, сочетания "древнего" и "нового". К сожалению, проект не был осуществлен, и Комитет успел издать только "Иконографию Господа Бога нашего и Спаса Иисуса Христа".
Вот в общих чертах основание русской иконографии на рубеже XIX и XX столетий.

 

Лик Саровского старца.

 

Возникает вопрос: по каким образцам писались и пишутся иконы Серафима Саровского? Вспомним Стоглав, который предписывает, чтобы икона была изображением святого "по образу", т.е. отображением его природы; "подобию", т.е. чтобы включались характерные черты святого, и "по существу", т.е. внимание иконописца должно быть обращено на существенные, связанные со служением и жизнью святого признаки, отображающие духовную сущность его подвига.

Откроем руководство по иконописи В.Д. Фартусова, который десятки лет занимался написанием образов и стенных росписей, в том числе в храме Христа Спасителя в Москве.

"Святой Серафим Саровский чудотворец: старец 72 лет, русского типа, сед, сгорблен, лицо худощаво, широковато, нос небольшой, глаза невелики и полуоткрыты, волосы густые, борода тоже густая, невелика, окладиста, широковата и раздвоена; выражение лица кроткое и любвеобильное; одежды монашеские, в епитрахили и поручах.

Так в руководстве В.Д. Фартусова в описании хартий - свитков, которые держит на иконах святой, мы находим краткое изложение самобытного учения преподобного Серафима Саровского о цели христианской жизни и стяжании благодати Святого Духа.
Почитание в народе старца было велико и при жизни, и после его блаженной кончины. Без сомнения, иконы Серафима Саровского начали писать до официальной канонизации 1903 г. "по существу", "образу" и "подобию"
В то время существовали его прижизненные портреты, но за основу был взят портрет работы художника Серебрякова, утраченный в годы лихолетий. Если говорить о живописи на холсте преподобного, то в основном это или поясное изображение, или старец, идущий в пустынь. Сегодня существуют считанные единицы прижизненных портретов Серафима Саровского, причем все они, по достоверным свидетельствам, были написаны по его благословению. Прижизненная иконография преподобного Серафима - тема отдельного исследования, но я считаю нужным назвать хотя бы следующие прижизненные портреты святого, известные мне лично, либо по литературным источникам:
- живописный образ преподобного Серафима в собрании Святейшего Патриарха Московского и всея Руси;
- портрет святого в одном из киевских храмов на Подоле;
- портрет старца Серафима, некогда принадлежавший Серафимо-Дивеевскому монастырю, а ныне находящийся в обители Ново-Дивеево (США);
- единицы портретов святого в частных коллекциях и других собраниях.
Публикуем уникальный прижизненный портрет преподобного Серафима Саровского, датированный 1829 год, из частной коллекции.
Есть также живописные изображения старца Серафима, написанные художниками вскоре после его успения или во второй половине XIX века по памяти или с прижизненных образцов с привлечением персональных свидетельств, лично знавших святого. К таким произведениям, безусловно, относится известный портрет Саровского старца, хранящийся в Церковно-археологическом кабинете Московской Духовной академии, созданный в 1860 или 1870-х годах (Православный церковный календарь 2003 года. М., Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002, с. 177).

 

Житийная икона преподобного Серафима.

 

Житийных икон преподобного Серафима встречается много в храмах, музеях и в частных собраниях. Как правило, клеймы располагаются и читаются слева направо по горизонтали и отражают весь путь святого: рождение, крещение, постриг, подвиги, искушения, блаженную кончину, чудеса. Конечно, в каждой житийной иконе расставлены духовные акценты, отображающие особые моменты в жизни святого.
Посмотрим на житийную икону преподобного Серафима Саровского из Музея древнерусского искусства им. святого Андрея Рублева (г.(г. Москва).

 

Средник иконы - поясное изображение преподобного в мантии, епитрахили и поручах. Интересное размещение верхнего ряда клейм. Это икона Божией Матери "Умиление", особо чтимая келейная икона святого старца, образ Спаса Нерукотворного, означающий Первообраз, который Спаситель Сам передал людям. В житийном образе Серафима Саровского почти каждое клеймо можно рассматривать как самостоятельную икону. Например, клеймо "Болезнь отрока Прохора и его чудесное Выздоровление".
В житии святого Серафима, опубликованного в Четии-Минеи святителя Димитрия Ростовского, мы находим описание его смертельной болезни: "...В тяжелое для него время Прохор видит в сонном видении Пресвятую Богородицу, которая обещала посетить его и исцелить от болезни. В это время случился в Курске крестный ход, во главе с чудотворной иконой Знамение Пресвятой Богородицы Курской Коренной. Благочестивая Агафия поспешила вынести больного сына, приложила его к чудотворной иконе Богоматери, после чего отрок совершенно выздоровел".

Из литературы, посвященной истории преподобного Серафима, мы знаем, что это чудо на крестном ходе с Курской Коренной вызвало дикую злобу демонов и они возбудили среди участников крестного хода целую потасовку. Скандал этот вызвал запрет на проведение в Курске крестных ходов с Курской Коренной на много лет, и только потом по специальному Указу Императрицы Екатерины Великой было получено разрешение на возобновление традиции знаменитых курских крестных ходов.
Необходимо отметить еще несколько клейм, по сюжетам которых тиражировалось много икон в начале XX века. Например, "Тысячедневное моление Преподобного Серафима на камне" (в московском храме пророка Илии в Обыденском переулке есть икона, написанная священномучеником Серафимом Чичаговым, одним из главных инициаторов прославления святого и автором Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря).

"...При жизни старца никто не знал о сем необычайном молитвенном его подвиге, который он сумел скрыть от любопытствующего взора человеческого" .И лишь незадолго до блаженной кончины своей преподобный Серафим, по примеру многих подвижников, в числе других обстоятельств своей жизни, поведал некоторым из Саровской братии и о сем своем дивном подвиге. Один из слушателей сказал тогда, что подвиг этот выше сил человеческих. На сие святый старец отвечал со смирением веры:

- Святый Симеон Столпник сорок семь лет стоял на столпе, а мои труды похожи ли на его подвиги?
Этот сюжет как икона писался для богомольцев на камнях и даже на осколках того самого камня, на котором подвизался старец.
По благословению Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, я много лет занимаюсь изучением жизни и подвигов, историей прославления иконографией другого русского подвижника преподобного Нила Столобенского, который так же подвизался по примеру преподобного Симеона в одном из видов столпничества: 27 лет он не ложился на ребра Христа ради, позволяя себе отдыхать, только опираясь подмышками на специальные крючья, вбитые в стену его кельи.
Икона преподобных Нила и Серафима хранится в краеведческом музее города Осташкова.
Другой образ из ряда клейм "Нападение разбойников на батюшку Серафима" также был популярен и в виде отдельных икон.
Существуют и другие иконописные сюжеты из его жизни: "Преподобный кормит медведя", "Последнее явление Пресвятой Богородицы старцу Серафиму", "Блаженная кончина преподобного Серафима Саровского".
По поводу последнего клейма, сюжет которого также широко распространен и в отдельных храмовых иконах, хочу сказать следующее. После завершения тысячедневного моления на камне святой старец продолжил свой тайный подвиг длительных коленопреклоненных молитв, почти не позволяя себе отдыхать. Так в молитвенном коленопреклонении он и предал Господу свой дух. Когда по его успению Саровские монахи взломали запертую дверь кельи старца, они увидели его молящимся на коленях со сложенными крестообразно руками на груди. И этот сюжет - молитвенная фигура с закрытыми очами - вскоре после смерти Саровского чудотворца стал издаваться в виде гравюр и литографий, а после его прославления был обращен в сюжет и для икон.
Подобным образом почил и преподобный Нил Столобенский, опираясь на крюки, вбитые в стену кельи. Широко известные и распространенные деревянные резные фигурки преподобного Нила изображают именно успение подвижника, так как на всех этих объемных образах, вырезанных из дерева, святой изображен с закрытыми очами. Традиция русского тайного столпничества от преподобного Нила Столобенского, Серафима Саровского уже в XX столетии во Время Великой Отечественной войны была продолжена тысячедневным молитвенным подвигом на камне новопрославленным преподобным Серафимом Вырицким, который своей молитвой выстроил духовный заслон на пути врага Отечества.
В Житии преподобного Серафима сказано, что в 1825 году старца посещали лица Царской Фамилии. Там говорится, что у него принял благословение великий князь Михаил Павлович, но составители официального жития ничего не говорят о посещении его Императором Александром I, иносказательно скрывая этот факт церковного предания под множественным числом "лица Императорской фамилии". Однако такое клеймо "Император Александр I у преподобного Серафима" встречается на современных житийных иконах. А ранее были даже живописные работы по этому сюжету и гравюры.

 

Многое из благочестивой жизни старца тиражировалось литографиями того времени. Многое стало живоносным преданием, которое не иссякнет вовеки, ибо блажен дарующий благо другим, исполняющий волю Царя Небесного, исцеляющий душу, разум и тело. Именно обстоятельства, связанные с этой загадочной встречей Императора и старца, легли в основу предания о том, что Император не умер в 1825 году в Таганроге, а по благословению преподобного Серафима Саровского и Псково-Печерских старцев принял на себя небывалый прежде в истории тайный подвиг странничества Христа ради под именем ставшего вскоре известным сибирского старца Феодора Кузьмича, почитаемого ныне как местночтимого Томского святого.

 

Иконописцы, работающие над образами Серафима Саровского, обращались и к образцам русской иконы XVI-XVIII веков. Это зависело от того, какую цель и задачу ставил мастер, создавая тот или иной образ.
Главное было подчеркнуть, что святой - столп и утверждение Истины (1 Тим.3,15), что он в своем столпническом молитвенном стоянии - духовная основа для Церкви и России. Именно поэтому нередко образ святого Серафима выдвигается на передний план на фоне Серафимо-Дивеевской обители, которая в свою очередь символизирует собой Небесный Град - Новый Иерусалим. Над святым - образ Божией Матери "Умиление". Взгляд преподобного устремлен в глубь своего сердца- Бог послал в сердце... Духа Святого (Гал 4,6), десница прижата к левой стороне груди. В ростовых иконах часто присутствует выразительный земной ландшафт -сакральные просторы Руси. В поясных изображениях рука святого также прижата к сердцу, либо обе руки сложены на груди, как перед причастием, нередко пальцы правой руки бывают сложены для благословения.
Интересная деталь икон, в левой руке преподобный держит четки или чаще лестовку - монашеский духовный меч для соблюдения молитвенного правила и достижения состояния духовного подвижничества, отрешения от всего мирского. Иногда преподобный старец изображался в холщовой рубахе с "вирижным" крестом на шее.

 

Церковная эмаль

 

Храмовые и домашние иконы сразу после прославления преподобного Серафима жили особой духовной жизнью, прославляя святого в земной Церкви тысячами чудес. Естественно, первоначально открытые образа, проявлявшие себя в духовной практике как чудотворные, украшались металлическими чеканными окладами - посеребренными или позолоченными, а иногда из чистого серебра и даже золота. Элементы этих чеканных риз нередко оформлялись сканью, зернью, художественным чернением. В украшении венца или по рамочным углам окладов встречаются цветные эмалевые украшения, картуши.

Период начала XX века стал тем временем, когда накопившийся опыт эмалевых изображений был обобщен, найдены новые формы художественного выражения. Наряду с Москвой и Санкт-Петербургом центром эмальерного дела был Ростов Великий. Появляется большое количество цветовых полутонов, активно входит гамма лилового цвета, характерная для стиля модерн.
Миниатюрные и средних размеров образы преподобного Серафима на эмали тогда производили многие артели в традиционных его иконографии сюжетах, о которых мы писали выше.

Хромолитография

 

Еще в конце XIX века появляются хромолитографированные иконы на жести. Практически монополию на них имели иностранные немецкие фирмы "Жако" и "Бонакер", которые, используя передовую по тому времени технологию, заполонили своей продукцией все иконные лавки православной России.

Иконописные мастерские не выдерживали конкуренции с немецкими фирмами, но, несмотря на попытки Комитета попечения церковного искусства противостоять этому "нашествию", народ с удовольствием приобретал их "яркую" продукцию. Даже русские мастера иконописи вынуждены были работать под "Жако" и "Бонакера", дабы удовлетворить потребности "просвещенного" купечества.
Разумеется, иконы святого Серафима Саровского тоже тиражировались этими фабриками, что, впрочем, говорит о спросе на иконы преподобного, иначе немцы с присущим им прагматизмом не стали бы их выпускать.

Мелкая пластика

 

Помимо металлических окладов, которые украшали иконы преподобного Серафима, в технике литья и чеканки выпускались и сами образа преподобного. Сохранилось большое количество двухсторонних ладанок с образом Божией Матери и святого старца, выполненные из медного сплава и серебра. Мне даже доводилось встречать нательный крестик, где в средокрестии написано: "Серафим". Скорее всего, такие крестики выпускались ко дню прославления в 1903 году, хотя Саровская обитель могла их "тиражировать" и после, но из-за редкости таких нательных крестиков можно сделать вывод, что они выпускались в небольших количествах для паломников и богомольцев.

Образ святого встречается и на предметах нецерковного прикладного искусства. Мне, например, известен подстаканник с изображением старца, кормящего медведя. Не в осуждение, а в рассуждение замечу, что о подобном "бытовом" проявлении Православия в целях и задачах комитета попечения о церковном искусстве говорилось, что его необходимо приблизить к истинной религиозности.

 

Резьба по дереву

 

Как специалиста по резным образам преподобного Нила Столобенского, меня, безусловно, интересует, как иконография преподобного Серафима отобразилась в художественной резьбе, издревле традиционной для Руси. В моей коллекции есть уникальная горельефная резная икона преподобного Серафима Саровского -поясная. Русский художник начала XX века с изумительным мастерством и вместе с тем вдохновенно средствами своего искусства передал именно духовное содержание лика преподобного Серафима, смысл его поистине окрыленного выражения: "Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, тогда тысяча душ спасется около тебя".

Безусловно, в краткой журнальной публикации невозможно отобразить даже все основные направления в симфоническом изучении образа великого святого Русской Православной Церкви -преподобного Серафима Саровского и всея Руси чудотворца. По мере обращения в православную веру миллионов соотечественников, его почитание возрастает и множится в современной России. Mногие из новообращенных буквально приходят в Церковь, узнав о жизни, подвигах и пророчествах старца, получая от него скорое заступничество в молитвах и так стремительно приобретя живой духовный опыт.

Прославление на Юбилейном Архиерейском Соборе Pусской Православной Церкви в 2000 году сонма более чем тысячи новомучеников и исповедников российских во главе со святыми Царственными мучениками, со святым Царем Николаем также было предсказано Саровским чудотворцем. На рубеже столетий и тысячелетий возрожденная Русская Православная Церковь соборно отметила торжество Православия Святой Руси. Новая эпоха ставит новые задачи перед церковным искусством, его развитием и всеобъемлющим изучением православной иконографии. Мы видим, что Саровская Пасха 1903 года, столетие которой приближается, вдохновляет наше национальное и церковное самосознание к новым свершениям и открытиям в духовной жизни народа России

Всего комментариев: 2614

Страницы:   « 1 ... 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 »

Батюшка Серафим! Услышь мои молитвы, моли Бога обо мне!!! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим! Услышь мои молитвы, моли Бога обо мне! Помоги мне в делах моих. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим, помолись обо мне. Дай мне силы духовной, помоги в борьбе с греховными помыслами.

Батюшка Серафим! Помоги мне в моих делах, пусть все сложится благополучно. Помоги начать новую жизнь, забыть о прошлом. Убери от меня всех темных и злых людей, которые создают мне препятствия, которые не дают мне нормально жить. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Batushka Serafim ,ne ostav menja greshnuy !
Poprosi Gospoda Boga nashego pust prostit mne vse moi pregreshenija,o kotorich ja sokrushaus vsej dyshoj i vsem serdcem.
Pust pomoget mne ystroitsja na raboty po specialnosti s dostojnoj zarplatoj.Pust ykrepit menja v tchebe i pomoget sdat ekzamen seicas v iule na diplom.Pomogi mne razobratsja v svoej lichnoj gizni,kak git dalshe odnoj...Daj zdorovija razuma i sil.Isceli ot boleznej dyshevnich i telecnich.
Ne ostav menja greshnuy!Nadeus i molus!
Vo imija Otca i Sina i Svijatogo dycha!Amin!.

Батюшка Серафим! Услышь мои молитвы, помоги мне в эту сессию все сдать на отлично. Помоги, превестись на второй курс!!!! Очень, очень тебя прошу!!! Во Имя отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим! Помоги моему брату, избавь от заикания, даруй ему здоровья, наставь его на путь истинный. Помоги ему измениться самому и изменить свою жизнь, стремиться к переменам: пойти учиться, поменять работу и устроить свою личную жизнь с достойной девушкой. Прошу тебя, Батюшка, помолись за него Господу Богу, пусть у него все наладится!!!Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим! Прошу помоги р.б. Виктору, дай ему зрения и физических сил, разума. Чтобы все уладилось со здоровьем, даруй ему душевного спокойствия. Помолись Господу о прощении его грехов. Очень верю в твою чудесную помощь!!!!Во Имя Отца И Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим, помоги мне в моих делах,помоги быть в нужное время, в нужный час и минуту. Помоги поскорее устроиться на работу, достойно зарабатывать и ни от кого не зависеть. Чтобы все задуманное мною осуществилось.Дай мне разума и терпения. Моли Бога обо мне, Батюшка Серафим, очень тебя прошу.Помолись Господу о прощении грехов моих и моих близких, дай нам душевного спокойствия, здоровья и благополучия. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Преподобный батюшка Серафим! Помоги семье нашей, дай моим близким здоровья крепкого, силы физической, чтобы выстоять с нашими трудностями и горем, дай память крепкую и мысли здравые, чтобы не быть обузой друг другу, а быть поддержкой. Помоги нам в работах наших, учебе. Сделай наши дела успешными, огради от сил темных, от недоброжелательства. Помоги восстановить всю нашу семью опять в целости. дай такую материальную возможность. Сохрани всех моих близких. Помоги моей Дашеньке в учебе и достижении цели - учение в институте на ее любимой специальности. Даруй ей все возможности для этого. Прошу тебя - помоги ей прекрасно закончить колледж и легко поступить и учиться в этом году в институт. Дай ей крепость духа, оздоровление физическое. Привнеси в ее душу больше светлого, чтобы она видела божью красоту и сама могла дарить ее людям через свои работы. Аминь.

Святый угодниче Божий Серафиме я благодарю тебя за молитвы твои и прошения мои ко Господу нашему! Помоги мне остаться на рабочем месте моем и помолись за моих начальников и людей желающих мне зла! Дай им веру в Бога и мне помоги в душе хранить доброту и прощения всех обид! Спаси нас Серафимушка! ВО ИМЯ ОТЦА, И СЫНА, И СВЯТОГО ДУХА, НЫНЕ И ПРИСНО И ВО ВЕКИ ВЕКОВ. АМИНЬ! Храни вас всех Господь!

Святый Серафимушка Саровский - исцели р.Б. отрока Николая,Сергия, Татиану,Александра,Ольгу,Николая,Надежду,Виктора,Ксению.
Умоли Бога о прощении грехов наших.
ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА. АМИНЬ!!!

Святый отче Серафиме! Помоги мне грешной р.б.Марине!моли Бога простить мя грешную!вразуми мужа моего Сергия не совершать грешных и бесчестных поступков,научи его страху Божию! Моли Господа, святый отче, разрушить злые козни врага рода человеческого и возродить мою семью. Во славу Божию. во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь!

Святый Отче Серафиме, прошу, умоли Пресвятую Богородицу просить обо мне у Господа о избавлении от бесовского обстояния , которое пришло за грехи мои. Благодарю Тебя, Отче

О.Серафиме, моли Бога о нас грешных Мирославе и Евгении о устроении мира в душе и о даровании нам здорового младенца

Батюшка Серафим Саровский!Моли Бога о нас р.б. Елены и Гаврила о прощении всех грехов.Моли Бога о даровании нам ребеночка совместного.Помоги побороть бесплодие,поставленное мужу. Уповаю на тебя! Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Аминь!

Батюшка Серафим! Прошу тебя помоги моему сыну р. б. Александру обрести свой путь в жизни с нелицемерной любовью к ближним и Богу нашему. Огради его от всякого дурного влияния, пагубных привычек и страстей. Уповаю на твоё заступничество. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим, прошу Тебя, помоги пожалуйста чтоб мой муж навсегда отказался от спиртного,ато он губит не только свою жизнь но мою и жизнь нашего ребенка! Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Аминь.

Батюшка Серафим Моли Бога о помощи родить мне здорового малыша.Мы с мужем его очень ждем!

Батюшка Серафим! Помоги !Услышь меня- помоги восстановить грехом разрушенную мою семью ,вразуми мужа моего раба Божьего Алексея, даруй ему мудрости вернуться в свою родную семью к жене и детям. Отжени он него женщину разрушающую семью нашу.Я тебя очень прошу , Помоги!!!Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь

Батюшка Серафим! Помолись о прощении грехов моих! Помоги мне воосоединиться с моим любимым р.б. Филиппом! Умоли Господа Бога о том, чтобы мой любимый обьявился, мы встретились и уже больше не расставались, чтобы мы встали на путь создания семьи! Пусть уйдут все обиды, боль и разочарование!Огради его от людей, которые настраивают его против меня, пусть не слушает их, огради от пьянства и блудной страсти! Очень жду, надеюсь и верю, Батюшка! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь. Аминь.Аминь.

Батюшка Серафим. Теплый о нас заступниче. Прости меня грешную и слабую. Прости меня. Молю тебя Батюшка, избави мужа моего Констинтина от страсти прилюбодеяния и других страстей, сто удерживают его рядом с женщиной Мариной. Книгу о житии твоем я передала мужу моему, она рядом с ним. Молю тебя помоги ему, отведи от него мысли лукавые, открой глаза и сердце его, чтобы мог он видеть ту любовь и тепло друг к другу, что даровал нам Господь. Отведи их друг от друга Батюшка. Умоли Господа нашего о даровании нам с мужем потомства здорового, очень мне ребеночка хочется. Отче Серафиме , тепылй о нас заступниче, молю тя, помоги милостивый. Верю в помошь твою и заступничество за нас грешных, не остави меня отче святый молю тя помоги. Приведи Мужа моего Константина к Батюшке протоиерея Владимиру. Но не как я хочу а как Господу нашему угодно. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Помоги отче святый. Молю. прости меня.

преподобный отче Серафиме!не возгнушайся молбы грешной р.б.Марины.Моли Бога простить великое множество грехов моих и прегрешений.Моли Бога о вразумлении р.б.Сергия.Дай ему почувсвовать всю мерзость грехов блуда,прелюбодеяния,пьянства,лжи,предательства,гордыни.Настави его на пути Господних заповедей,на пути покаяния,исправления,исповедания.Вразуми р.б.Елену прекратить блудную связь с моим мужем,найти своего мужа,создать свою семью.Умоли Господа Бога простить всех нас грешных.и избавить от настоящего обстояния бесовского.Помоги мне грешной умолить Бога вернуть мне,грешной ,мужа неделимого в семью.Во славу Божию.Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.,

Преподобный Батюшка Серафим! Мы были у Тебя с мужем р.Б.Сергеем, мы прикладывались к мощам Твоим святым! Прости нас если делали мы это не по настоящей вере, ПРОСТИ НАС и спомни о нас помоги нам сохранить нашу семью и нашу любовь! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь

Батюшка Серафим, моли Господа о моей семье. Пусть он простит нам грехи наши ведомые и неведомые. Пусть наставит нас на путь истинный. А главное оградит раба Божьего Даниила от поступков неверных, молю тебя наставь его на путь истинный. Во Имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь

Батюшка Серафим,спасибо тебе за твои молитвы.Прошу тебя прости согрешения мои и моих близких.Помолись ,прошу тебя Батюшка, за здоровье и благополучие мое и моих близких.Помоги Батюшка выйти замуж за хорошего человека.Низкий поклон тебе Батюшка Серафим.Во Имя Отца и Сына и святого Духа.Аминь.

Батюшка Серафим и все святые помогите нам грешным в устройстве новой жизни. Благослови р.б. воина Георгия и его семью. помоги нам. помоги нам с получением квартиры, удачного для нас варианта. помоги мне устроиться на работу, а мл. Георгия помоги без проблем устроить в садик. Моли Бога о нас. Во Имя ОТца и Сны и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим, прошу моли Господа, чтобы простил он грехи вольные и невольные нам с мужем и послал нам ребеночка. Батюшка Серафим, храни нашу семью. Помоги нам

Батюшка Серафим, все святые молите Бога о нас грешных р.б. Анне, мл. Георгие, Воине Георгие, Наталье, Сергее. Помогите нам устроиться на новом месте службы. Помоги мне справиться с лишним весом. Прошу тебя моли Бога о нас недостойных. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка,примери нас.Батюшка помолись за нас.Помоги нам на эти выходные оказаться рядом.Молю тебя!

Батюшка Серафим! Помоги !Услышь меня- помоги восстановить грехом разрушенную мою семью ,вразуми мужа моего раба Божьего Алексея, даруй ему мудрости вернуться в свою родную семью к жене и детям.Я тебя очень прошу ,Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь

Отче Серафиме! Я молю тебя помоги нам с любимым быть вдвоем. Вознеси о нас рабах Михаиле и Оксане, благомощную твою молитву к Господу да дарует нам любовь крепкую чистую уважение и понимание друг к другу.
Оградит нас от всех тех, кто хочет навредить нашей любви и разлучить нас. Благословит, нас на вступление в брачный союз дарует нам здоровых детей. Во имя Отца и Сына и Сватова Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Батюшка Серафим, Пресвятая Богородица, матушки Ксения и Матрона и все святые, низкий вам поклон. Слава Господу за все. Благодарны Господи, недостойные рабы твои за все благодеяния на нас бывшие. Благодарим Тебя, благославим, поем и величаем товое благоутробие и рабской любовью вопием: Слава тебе Боже всещедрый.

Моли Бога о мне Святый угодниче Божий Серафиме,яко усердно прибегаю к тебе скорому помощнику и заступнику о душе моей.Преподобный старче Великий Саровский чудотворче,помоги мне грешному в моих заботах и проблемах,умоли Господа Нашего Иисуса Христа даровати мне хорошую работу и помощь в моём материальном положении,надеюсь и уповаю на твоё скорое услышанье и помощь.Умоли Бга о прощении всех грехов моих.Помоги мне,заступник и покровитель мой.Во имя Отца и Сына и Святаго Духа . Аминь.
Мефодии (Методи-Македонија)

Преподобный Батюшка Серафим. Услыши мя, недостойную рабу Божию Татьяну. Научи меня любить людей, которые рядом со мной, особенно сына моего раба Божьего Павла. А если не достанет сил моей души грешной, люби его, Батюшка, вместо меня. Приведи его ко Господу, чтобы душу его спасти. Еще молю тебя, любовью Божественной иполненный, помоги избавиться мне от блудной страсти. Пошли мне грешной утешение в доброй замужестве. А если, по Воле Господа, нет для меня дороги к семейному счастью, дай мне сил смириться и душу свою спасти. Аминь.

О.Святой Старец.Серафим! Услыши мою просьбу о моём исцелениии .помоги мне грешной излечиться.Я буду молиться. Во имя Отца и Сына и Святага Духа.Аминь!

Старче Серафим, прошу тебя помоги. Если еще все можно исправить, помоги все исправить. Помолись Господу Богу обо мне Ксении, чтобы появилась возможность все изменить. Прошу тебя, услышь мою просьбу, помоги. Да будет на все воля божья. Аминь.

Батюшка Серафим, помолись Господу нашему Иисусу Христу о прощении грехов моих. Моли Господа Бога послать мне достойного мужа. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Отче Серафиме, угодниче Божий, теплый о нас заступниче, прости меня грешную и недостойную, прибегающую с просьбой о твоем заступлении. Молю тебя , помоги мужу моему Константину избавится от страсти прилюбодеяния и других страстей , уводящих его из семьи, будь-то ревность или дух соперничества, не ведомо мне. Устрой все так, чтобы сошли с него оковы этих страстей и вернулся он поскорее в семью и жили мы в любви и согласии и здоровым потомством были бы Господом помиловыаны и и к Венчанию бы пришли. Отче Серафиме молю тя помоги, милостивый. Если на то воля святая Божия. Во имя Отца, и Сына и Святаго духа. Аминь.

Преподобный батюшка Серафим! Моли Бога о душах наших грешных. Моли Бога о дочери моей - рабе Божьей Алле, о муже моём - рабе Божьем Анатолии, обо мне - рабе Божьей Марине. Помоги, отче Серафиме, расплатиться с долгами. Умоли Господа нашего об улучшении моего материального положения, о даровании здоровья мне и и моим близким. Уповаю на молитвы твои, преподобный Серафим. Отче Серафиме, молю тя, помози. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Отче Серафиме,Саровский чудотворче.Твоими молитвами взываю ко Господу о прощении грехов вольных и не вольных,моли,чтоб Господь вразумил раба божьего Игоря и мне послал разумения,помоги нам во всем.Во имя Отца и Сына и Святаго Духа АМИНЬ.

Преподобный Серфим Саровский, прошу тебя о помощи. Помоги мне наладить свою личную жизнь. Помоги нам с рабом божьим Алексеем быть вместе. Моли Господа Бога о нас, прошу тебя всем сердцем и душею, да дарует Господь нам взаимную сильную любовь, которую ничто не сможет разрушить. Батюшка серафим, помоги нам быть вместе и создать крепкую любящую, счастливую семью. А ещё прошу у тебя помощи в учёбе, чтобы всё закончилось легко и благополучно. Ещё Батюшка Серфим, очень прошу тебя помочь нашей семье. Очень тяжёлое материальное положение, не оставь нас Преподобный! Помоги мне найти достойную, высокооплачиваемую работу! И за всё тебе спасибо!

Батюка Серафим, помоги мне. прошу тебя, может быть о грлупости, но для мен яэто важно. помоги мне похудеть, до такого что бы я была как 5 лет назад. прошу тебя моли Бога о нас грешных и помоги мне. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим, прошу прости мне все мои грехи, помолись Господу Богу обо мне, моих родных и близких.Прошу тебя Батюшка, помолись за здоровье и благополучие мое и моих близких и дорогих мне людей.Спасибо тебе Батюшка.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.

Батюшка Серафим, Матерь Божия Мария, Ксеньюшка, Матронушка и все святые всем вам низкий поклон. У нас все сложилось чудесным образом по воле Бога. Слава тебе Господи, Слава Тебе. Благодарны Суще недостойные рабы твои. Благослави нас Господи. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим саровский, моли Бога о Нас. грешных. во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим Саровский! Моли ГосподаБога о нас! Сними бесовскую страсть с души и сердца р.Б. Алексея! Вразуми его вернуться в семью! Отведи женщину, разрушающую нашу семью! Помоги молитвами своими святыми!На тебя надеюсь ,с Верой истинной обращаюсь , не остави нас без твоего Всемилостивого заступления.Помоги! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь

Прошу тебя, Святой Серафим, не откажи в милости своей, помоги страждущим, молю тебя...!
Совсем невмоготу стало жить, нет работы, устала перебиваться с хлеба на воду, детей жалко, и стыдно перед ними... Помоги мне, Святой Серафим, работу найти надомную, не тяжёлую, так как куда-то ходить нет возможности и здоровья!
Помоги моей дочери, сыну моему, внучке малой и мне со здоровьем крепким!
Помоги, прошу тебя, чтобы зять перестал пить, да гулять, а заботился бы о своей семье!
Помоги нам из депрессии выйти, духу окрепнуть, душе успокоиться!
Избавь от беды, помоги отношения с сыном поправить!
Помоги сыну от злобы и раздражения к матери избавиться, уважать, почитать мать свою!
Помоги, милости твоей прошу - сыну и дочери жизнь личную устроить, в любви, заботе и понимании жить!
Дай, Святой Серафим нам, мне, моим детям, внучке, всем моим родным и близким жизнь счастливую и долгую!
Помоги дочери моей болезнь страшную преодолеть, да жить в мире и достатке!
Помоги моему сыну армию отслужить спокойно, мужества и здорового духа набраться, да вернуться ко мне живым и здоровым!
Убереги Святой Серафим меня, моих детей, внуков, всех родных и близких от беды всякой, ото зла, от горя любого, от всего плохого...!
Слезно прошу тебя, не остави нас без твоей защиты!
На коленях прошу тебя, помоги нашим семьям жить в достатке, бизнес начать, чтобы хватало на достойную жизнь!
Я же, молиться за тебя буду и по возможности помогать обездоленным!
Помолись за нас, заступись перед Богом, Господом нашим Иисусом Христом!
Слезно прошу...!
С благоговением, Татьяна.

Батюшка Серафим, помоги нам грешным. помоги р.б. анне, воину Георгию, мл. Георгию. примери р.б. Надежду, Филиппа, Наталью, Георгия, Сергея, Юрия, Галину, Анну. помоги в устройстве правильной жизни, помоги нам грешным с решением жилищного вопроса. Моли Бога о нас грешных,Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим,прошу тебя помолись Господу о прощении грехов мне и моим близким.Прошу тебя пошли душевное спокойствие, исцели прошу тебя телесные недуги.Помоги осуществить задуманное.Низкий поклон тебе Батюшка Серафим.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь

Страницы:   « 1 ... 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 »