Дивное Дивеево

На главную Иконы Икона "Серафима Саровского"

Краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского

 

Преподобный Серафим Саровский преподавал всем следующее молитвенное правило: "Восставши от сна, всякий христианин, став перед св. иконами, пусть прочитает молитву Господню "Отче наш" трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице "Богородице Дево, радуйся"также трижды и, наконец, Символ Веры единожды. Совершив это правило, пусть занимается каждый своим делом, на которое поставлен или призван.

 

Во время же работы дома или в пути куда-нибудь, пусть тихо читает: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (ую)", а, если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только: "Господи помилуй", и продолжает до обеда. Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, пусть читает тихо:"Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго (ую)", и это пусть продолжает до самого сна.

 

Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением".

 

"Держась этого правила", говорит о. Серафим, "можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы - основания христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе все спасительные догматы христианской веры".

Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, преп. Серафим советовал читать его во всяком положении: и во время занятий, и на ходьбе, и даже в постели, представляя основанием для того слова Писания: "всякий, кто призовет имя Господне, спасется".

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.Аминь.

 

Песнь Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; Благословенна Ты в женах и Благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

 

Символ Веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя,
Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

И во единаго Господа Иисуса Христа,
Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век;
Света от Света, Бога истинна от Бога истинна,
рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес
и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща
одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым,
Егоже Царствию не будет конца.

И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго,
Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

 

 

 

 

 

 

Сейчас в каждом храме Русской Православной Церкви есть икона преподобного Серафима Саровского. Его неповторимый образ еще до прочтения иконного надписания столь же узнаваем всеми верующими людьми, как и лики святителя Николая Мирликийского, воина Георгия Победоносца, великомученика Пантелеимона, благоверного великого князя Александра Невского, преподобных Сергия Радонежского и Нила Столобенского, Царя-мученика Николая и Его Семейства. Конечно, своеобразие личных черт иконография сохранила у многих святых, но из того числа "своих" святых обычно узнают либо тезоименинники, либо богословы, искусствоведы, исследователи церковного искусства.

Образа же названных мною святых в храмах узнают все прихожане еще издалека. Надо сказать, что большая часть икон других святых не содержит детальных самобытных черт. В этих случаях в иконописной традиции главенствует именно надписание.

Своеобразием канонизации в 1903 году преподобного Серафима Саровского, который почил в Бозе 2 января 1833 года, было то, что к его всецерковному прославлению были живы люди, лично видевшие старца еще на земном его пути. Поэтому иконография "нового" святого, широко распространяемая уже с начала XX века, в ряде случаев поверялась именно живыми свидетелями облика подвижника.
Взирая на бытие Церкви, столетний срок, прошедший со дня прославления преподобного Серафима, даже не день, а мгновение. Но вместе с тем эти сто лет вместили в себя несколько эпох бытия России - революции 1905-1907 и 1917-1918 годов, две мировые войны, Гражданскую войну и террор, освоение космоса и "застой", разрушительную "перестройку" и насильственный разлом СССР, российские реформы и покаянный Юбилейный Собор 2000 года, прославивший Царственных мучеников и сонм новомучеников и исповедников Российских.
Преподобный Серафим пророчествовал, что тот Государь, который прославит его, им будет прославлен еще больше. И в самом деле, преподобного Серафима канонизировал Святейший Синод, а святого Царя Николая - целый Юбилейный Собор 2000 года по Рождеству Христову с участием Предстоятелей либо высокопоставленных полномочных представителей всех Поместных Православных Церквей и национальных Православных Митрополий.
Прославление преподобного Серафима было не только церковно-каноническим актом, оно сопровождалось множеством чудес - исцелений, засвидетельствованных иных заступничеств святого по молитвам к нему. По всей России были написаны тысячи и тысячи храмовых икон святого, строились десятки церквей, главные престолы которых были освящены в память Саровского чудотворца. Так, например, через год после прославления в Ростове-на-Дону был построен храм в честь него. Согласно преданию, знаменитый Донской атаман Платов бывал у преподобного Серафима, и после этого в день его именин посылал святому донского осетра. Когда ростовский храм был освящен, то вплоть до 1917 года донские атаманы 19 июля и 2 января неизменно посылали на престольные праздники этого храма осетров и старались присутствовать на этих праздниках.

В Москве на Донском кладбище, в том числе и стараниями Казачьего Войска, был выстроен храм преподобного Серафима, "осетровый" обычай соблюдался и тут. В 1919 году сей храм кощунственно был переделан в крематорий - первый в России, его устроители буквально глумились над именем святого: Серафим -Пламенный.

В Москве много чтимых народом храмовых икон преподобного Серафима Саровского. Во всех церквах, которые действовали еще при советской власти, есть иконы чудотворца: в церкви Пимена Великого на Новослободской, два образа в Тихвинском храме в Алексеевском возле ВДНХ, конечно, в церкви пророка Илии в Обыденском переулке, близ Остоженки. Там три образа святого: в рост со святынями, поясной с частицей молеиного камня и моление на камне работы священномученика Серафима (Чичагова). Этот перечень можно длить и длить.

Образ преподобного Серафима со времени его прославления изображался не только на иконах, но и на фресках, он вдохновлял творцов прикладного церковного искусства: святой изображался на потирах, хоругвях, чеканных престольных покровах, в литье и финифти, деревянной резьбе и златотканом шитье. Живописными, литейными и чеканными образами преподобного Серафима украшались переплеты богослужебных книг, крещальные купели, храмовые емкости для святой воды, двери церквей, просфорные клеима.

Но вызывает удивление тот факт, что, несмотря на все это изобразительное многообразие, до сих пор искусствоведение не уделяло должного внимания этой весьма важной теме.
Столетняя годовщина прославления преподобного Серафима Саровского настойчиво поддерживает саму постановку вопроса о необходимости комплексного подхода в изучении святого.
Именно постановке этой проблемы я посвящаю данные заметки.
Несмотря на повсеместную узнаваемость икон преподобного Серафима Саровского, его многообразная иконография требует определенной систематизации, которая должна начинаться с искусствоведческих описаний, опирающихся на само духовное основание иконографии.

 

Иконы и церковь

 

Еще при земной жизни Христа Спасителя чудесным образом было обретено изображение Его лика на убрусе, полотенце. Уже после Вознесения Господня Апостол Лука в красках создавал изображения Богородицы и Ея Сына в младенческой и детской поре. Так, иконы Божией Матери "Владимирская", "Тихвинская", "Смоленская" согласно Церковному Преданию имеют своим основанием Боговдохновенный художественный труд Апостола Луки, а Русская Православная Церковь свидетельствует, что самый известный образ Владимирской Божией Матери есть подлинник Апостола Луки, написанный им на столешнице, за которой совершалась Тайная Вечеря.

В путях соборного утверждения истины Святая Церковь придала Нерукотворному Образу Христа Спасителя, иконам Богоматери и другим священным изображениям догматическое значение.
В ответ на нападки еретиков и лжеучителей-иконоборцев на церковное искусство оно получает в деяниях Вселенских Соборов догматическое обоснование, то есть неопровержимое человеческим суемудрием православное соборное утверждение. В этом отношении особое значение имеют Трульский, который еще называет VI Вселенским, и VII Вселенский Соборы.

Седьмой Собор в "Догмате об иконопочитании" утвердил, что иконопись есть особая форма откровения Божественной реальности. Через Святое Писание, Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием нас, верующих: мы не только узнаем о Боге, мы познаем Бога; через иконы святых угодников Божиих прикасаемся к преображенному человеку, причастнику Божественной жизни; получаем всеосвящающую благодать Святого Духа. Согласно этому Догмату, мы почитаем святые образа: "почитательным поклонением, не истинным, по вере нашей, Бо-гопоклонением, еже подобает Единому Божескому Естеству, но почитанием по тому образу, якоже изображению Честнаго и Животворящаго Креста и Святому Евангелию и прочим святыням, фимиамом и поставлением свещей честь воздается, яковый и у древних благочестный обычай был. Ибо честь, воздаваемая образу, переходит и к Первообразному, и поклоняющийся иконе поклоняется существу изображеннаго на ней".

 

Образа Святой Руси

 

В XVI веке общий подъем русского церковного искусства напрямую коснулся иконописи. Она впитывает в себя русскость, ища свои каноны, не укладывающиеся в "шаблон" Византийской традиции. Стремление к хронологическому порядку и объединению старинных преданий приводит в 1547 году к созыву в Москве, по инициативе Святителя Макария Московского и при покровительстве Царя Иоанна Васильевича Грозного, Поместного Собора Русской Православной Церкви, на котором были прославлены новые русские святые. В 1551 году состоялся новый Собор, называемый Стоглавым, для исправления церковного благочиния, государственного управления и всякого земского строения. В главе 43 Стоглава дается, в частности, соборный ответ о живописцах и о честных иконах.

"...Подобает быти живописцу смирену, кротку, благоговейну, непразнословцу, несмехотворцу, несварливу, независтливу, непианици, неграбежнику, неубийцы. Наипаче же хранити чистоту душевную и телесную с всяцем опасением. ...и с превеликим тщанием писати образ Господа нашего Иисуса Христа и Пречистыа его Богоматери, и святых пророк, и апостол, и священномученик, и святых мучениц, и преподобных жен, и святителей, преподобных отец по образу и подобию, по существу, смотря на образ древних живописцев, и знаменовати з добрых образцов (л. 118 об., л. 119)".

В 1554 году созывается новый Собор для разъяснения, достигают ли цели уложения Стоглава и исправляются ли церковные дела и чины. О стремлении разобраться в вопросах жизни и веры читаем у И.В.Покровского в "Очерках памятников христианского искусства и иконографии".
Эти Макарьевские Соборы середины XVI века, прославившие каноническое упорядочивание. В русле этих устремлений по опыту Греческой Церкви у нас также начинают формироваться иконографические подлинники.

Можно различить два вида подлинников: лицевой и теоретический. Лицевые - где изображения начертаны на бумаге в виде контуров, теоретические - содержат описания. К первым можно отнести изображение, которым пользуется иконописец в своей практике. Это и лицевые Евангелия, и русские Святцы. Лицевой подлинник изготавливался специально для иконописания.

Наиболее полный из них Сийский подлинник (Антониево-Сийского монастыря), работа над которым приписывается иконописцу монастыря чернецу Никодиму (впоследствии архимандриту) в конце XVII века. Он, как знаток иконописного дела, предпринял попытку систематизировать обширный иконографический материал, тетради которого принадлежали разным лицам. Сийский сборник также дает редко встречающиеся снимки севернорусских святых.
По своему содержанию он отличается от других русских подлинников - Строгановского и Прохорова, в которых иконографический материал расположен в календарном порядке.

В 1903 г. выходит подлинник иконописный, изданный Большаковым под редакцией Успенского. Он представляет собой новый вариант древнего Строгановского подлинника с некоторыми отличиями и прибавлениями. В 1901 г. по Высочайшему указу основан Комитет попечения о церковном искусстве. Он ставил задачи, связанные прежде всего с поворотом иконописания к древним освященным веками образцам. Помимо Большаковско-Успенского подлинника тогда же были составлены академические иконописные подлинники основателя класса православного иконописания Академии художеств князя Гагарина.

На первом же заседании Комитет постановил издать новый лицевой иконописный подлинник с целью создания церковного стиля, сочетания "древнего" и "нового". К сожалению, проект не был осуществлен, и Комитет успел издать только "Иконографию Господа Бога нашего и Спаса Иисуса Христа".
Вот в общих чертах основание русской иконографии на рубеже XIX и XX столетий.

 

Лик Саровского старца.

 

Возникает вопрос: по каким образцам писались и пишутся иконы Серафима Саровского? Вспомним Стоглав, который предписывает, чтобы икона была изображением святого "по образу", т.е. отображением его природы; "подобию", т.е. чтобы включались характерные черты святого, и "по существу", т.е. внимание иконописца должно быть обращено на существенные, связанные со служением и жизнью святого признаки, отображающие духовную сущность его подвига.

Откроем руководство по иконописи В.Д. Фартусова, который десятки лет занимался написанием образов и стенных росписей, в том числе в храме Христа Спасителя в Москве.

"Святой Серафим Саровский чудотворец: старец 72 лет, русского типа, сед, сгорблен, лицо худощаво, широковато, нос небольшой, глаза невелики и полуоткрыты, волосы густые, борода тоже густая, невелика, окладиста, широковата и раздвоена; выражение лица кроткое и любвеобильное; одежды монашеские, в епитрахили и поручах.

Так в руководстве В.Д. Фартусова в описании хартий - свитков, которые держит на иконах святой, мы находим краткое изложение самобытного учения преподобного Серафима Саровского о цели христианской жизни и стяжании благодати Святого Духа.
Почитание в народе старца было велико и при жизни, и после его блаженной кончины. Без сомнения, иконы Серафима Саровского начали писать до официальной канонизации 1903 г. "по существу", "образу" и "подобию"
В то время существовали его прижизненные портреты, но за основу был взят портрет работы художника Серебрякова, утраченный в годы лихолетий. Если говорить о живописи на холсте преподобного, то в основном это или поясное изображение, или старец, идущий в пустынь. Сегодня существуют считанные единицы прижизненных портретов Серафима Саровского, причем все они, по достоверным свидетельствам, были написаны по его благословению. Прижизненная иконография преподобного Серафима - тема отдельного исследования, но я считаю нужным назвать хотя бы следующие прижизненные портреты святого, известные мне лично, либо по литературным источникам:
- живописный образ преподобного Серафима в собрании Святейшего Патриарха Московского и всея Руси;
- портрет святого в одном из киевских храмов на Подоле;
- портрет старца Серафима, некогда принадлежавший Серафимо-Дивеевскому монастырю, а ныне находящийся в обители Ново-Дивеево (США);
- единицы портретов святого в частных коллекциях и других собраниях.
Публикуем уникальный прижизненный портрет преподобного Серафима Саровского, датированный 1829 год, из частной коллекции.
Есть также живописные изображения старца Серафима, написанные художниками вскоре после его успения или во второй половине XIX века по памяти или с прижизненных образцов с привлечением персональных свидетельств, лично знавших святого. К таким произведениям, безусловно, относится известный портрет Саровского старца, хранящийся в Церковно-археологическом кабинете Московской Духовной академии, созданный в 1860 или 1870-х годах (Православный церковный календарь 2003 года. М., Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002, с. 177).

 

Житийная икона преподобного Серафима.

 

Житийных икон преподобного Серафима встречается много в храмах, музеях и в частных собраниях. Как правило, клеймы располагаются и читаются слева направо по горизонтали и отражают весь путь святого: рождение, крещение, постриг, подвиги, искушения, блаженную кончину, чудеса. Конечно, в каждой житийной иконе расставлены духовные акценты, отображающие особые моменты в жизни святого.
Посмотрим на житийную икону преподобного Серафима Саровского из Музея древнерусского искусства им. святого Андрея Рублева (г.(г. Москва).

 

Средник иконы - поясное изображение преподобного в мантии, епитрахили и поручах. Интересное размещение верхнего ряда клейм. Это икона Божией Матери "Умиление", особо чтимая келейная икона святого старца, образ Спаса Нерукотворного, означающий Первообраз, который Спаситель Сам передал людям. В житийном образе Серафима Саровского почти каждое клеймо можно рассматривать как самостоятельную икону. Например, клеймо "Болезнь отрока Прохора и его чудесное Выздоровление".
В житии святого Серафима, опубликованного в Четии-Минеи святителя Димитрия Ростовского, мы находим описание его смертельной болезни: "...В тяжелое для него время Прохор видит в сонном видении Пресвятую Богородицу, которая обещала посетить его и исцелить от болезни. В это время случился в Курске крестный ход, во главе с чудотворной иконой Знамение Пресвятой Богородицы Курской Коренной. Благочестивая Агафия поспешила вынести больного сына, приложила его к чудотворной иконе Богоматери, после чего отрок совершенно выздоровел".

Из литературы, посвященной истории преподобного Серафима, мы знаем, что это чудо на крестном ходе с Курской Коренной вызвало дикую злобу демонов и они возбудили среди участников крестного хода целую потасовку. Скандал этот вызвал запрет на проведение в Курске крестных ходов с Курской Коренной на много лет, и только потом по специальному Указу Императрицы Екатерины Великой было получено разрешение на возобновление традиции знаменитых курских крестных ходов.
Необходимо отметить еще несколько клейм, по сюжетам которых тиражировалось много икон в начале XX века. Например, "Тысячедневное моление Преподобного Серафима на камне" (в московском храме пророка Илии в Обыденском переулке есть икона, написанная священномучеником Серафимом Чичаговым, одним из главных инициаторов прославления святого и автором Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря).

"...При жизни старца никто не знал о сем необычайном молитвенном его подвиге, который он сумел скрыть от любопытствующего взора человеческого" .И лишь незадолго до блаженной кончины своей преподобный Серафим, по примеру многих подвижников, в числе других обстоятельств своей жизни, поведал некоторым из Саровской братии и о сем своем дивном подвиге. Один из слушателей сказал тогда, что подвиг этот выше сил человеческих. На сие святый старец отвечал со смирением веры:

- Святый Симеон Столпник сорок семь лет стоял на столпе, а мои труды похожи ли на его подвиги?
Этот сюжет как икона писался для богомольцев на камнях и даже на осколках того самого камня, на котором подвизался старец.
По благословению Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, я много лет занимаюсь изучением жизни и подвигов, историей прославления иконографией другого русского подвижника преподобного Нила Столобенского, который так же подвизался по примеру преподобного Симеона в одном из видов столпничества: 27 лет он не ложился на ребра Христа ради, позволяя себе отдыхать, только опираясь подмышками на специальные крючья, вбитые в стену его кельи.
Икона преподобных Нила и Серафима хранится в краеведческом музее города Осташкова.
Другой образ из ряда клейм "Нападение разбойников на батюшку Серафима" также был популярен и в виде отдельных икон.
Существуют и другие иконописные сюжеты из его жизни: "Преподобный кормит медведя", "Последнее явление Пресвятой Богородицы старцу Серафиму", "Блаженная кончина преподобного Серафима Саровского".
По поводу последнего клейма, сюжет которого также широко распространен и в отдельных храмовых иконах, хочу сказать следующее. После завершения тысячедневного моления на камне святой старец продолжил свой тайный подвиг длительных коленопреклоненных молитв, почти не позволяя себе отдыхать. Так в молитвенном коленопреклонении он и предал Господу свой дух. Когда по его успению Саровские монахи взломали запертую дверь кельи старца, они увидели его молящимся на коленях со сложенными крестообразно руками на груди. И этот сюжет - молитвенная фигура с закрытыми очами - вскоре после смерти Саровского чудотворца стал издаваться в виде гравюр и литографий, а после его прославления был обращен в сюжет и для икон.
Подобным образом почил и преподобный Нил Столобенский, опираясь на крюки, вбитые в стену кельи. Широко известные и распространенные деревянные резные фигурки преподобного Нила изображают именно успение подвижника, так как на всех этих объемных образах, вырезанных из дерева, святой изображен с закрытыми очами. Традиция русского тайного столпничества от преподобного Нила Столобенского, Серафима Саровского уже в XX столетии во Время Великой Отечественной войны была продолжена тысячедневным молитвенным подвигом на камне новопрославленным преподобным Серафимом Вырицким, который своей молитвой выстроил духовный заслон на пути врага Отечества.
В Житии преподобного Серафима сказано, что в 1825 году старца посещали лица Царской Фамилии. Там говорится, что у него принял благословение великий князь Михаил Павлович, но составители официального жития ничего не говорят о посещении его Императором Александром I, иносказательно скрывая этот факт церковного предания под множественным числом "лица Императорской фамилии". Однако такое клеймо "Император Александр I у преподобного Серафима" встречается на современных житийных иконах. А ранее были даже живописные работы по этому сюжету и гравюры.

 

Многое из благочестивой жизни старца тиражировалось литографиями того времени. Многое стало живоносным преданием, которое не иссякнет вовеки, ибо блажен дарующий благо другим, исполняющий волю Царя Небесного, исцеляющий душу, разум и тело. Именно обстоятельства, связанные с этой загадочной встречей Императора и старца, легли в основу предания о том, что Император не умер в 1825 году в Таганроге, а по благословению преподобного Серафима Саровского и Псково-Печерских старцев принял на себя небывалый прежде в истории тайный подвиг странничества Христа ради под именем ставшего вскоре известным сибирского старца Феодора Кузьмича, почитаемого ныне как местночтимого Томского святого.

 

Иконописцы, работающие над образами Серафима Саровского, обращались и к образцам русской иконы XVI-XVIII веков. Это зависело от того, какую цель и задачу ставил мастер, создавая тот или иной образ.
Главное было подчеркнуть, что святой - столп и утверждение Истины (1 Тим.3,15), что он в своем столпническом молитвенном стоянии - духовная основа для Церкви и России. Именно поэтому нередко образ святого Серафима выдвигается на передний план на фоне Серафимо-Дивеевской обители, которая в свою очередь символизирует собой Небесный Град - Новый Иерусалим. Над святым - образ Божией Матери "Умиление". Взгляд преподобного устремлен в глубь своего сердца- Бог послал в сердце... Духа Святого (Гал 4,6), десница прижата к левой стороне груди. В ростовых иконах часто присутствует выразительный земной ландшафт -сакральные просторы Руси. В поясных изображениях рука святого также прижата к сердцу, либо обе руки сложены на груди, как перед причастием, нередко пальцы правой руки бывают сложены для благословения.
Интересная деталь икон, в левой руке преподобный держит четки или чаще лестовку - монашеский духовный меч для соблюдения молитвенного правила и достижения состояния духовного подвижничества, отрешения от всего мирского. Иногда преподобный старец изображался в холщовой рубахе с "вирижным" крестом на шее.

 

Церковная эмаль

 

Храмовые и домашние иконы сразу после прославления преподобного Серафима жили особой духовной жизнью, прославляя святого в земной Церкви тысячами чудес. Естественно, первоначально открытые образа, проявлявшие себя в духовной практике как чудотворные, украшались металлическими чеканными окладами - посеребренными или позолоченными, а иногда из чистого серебра и даже золота. Элементы этих чеканных риз нередко оформлялись сканью, зернью, художественным чернением. В украшении венца или по рамочным углам окладов встречаются цветные эмалевые украшения, картуши.

Период начала XX века стал тем временем, когда накопившийся опыт эмалевых изображений был обобщен, найдены новые формы художественного выражения. Наряду с Москвой и Санкт-Петербургом центром эмальерного дела был Ростов Великий. Появляется большое количество цветовых полутонов, активно входит гамма лилового цвета, характерная для стиля модерн.
Миниатюрные и средних размеров образы преподобного Серафима на эмали тогда производили многие артели в традиционных его иконографии сюжетах, о которых мы писали выше.

Хромолитография

 

Еще в конце XIX века появляются хромолитографированные иконы на жести. Практически монополию на них имели иностранные немецкие фирмы "Жако" и "Бонакер", которые, используя передовую по тому времени технологию, заполонили своей продукцией все иконные лавки православной России.

Иконописные мастерские не выдерживали конкуренции с немецкими фирмами, но, несмотря на попытки Комитета попечения церковного искусства противостоять этому "нашествию", народ с удовольствием приобретал их "яркую" продукцию. Даже русские мастера иконописи вынуждены были работать под "Жако" и "Бонакера", дабы удовлетворить потребности "просвещенного" купечества.
Разумеется, иконы святого Серафима Саровского тоже тиражировались этими фабриками, что, впрочем, говорит о спросе на иконы преподобного, иначе немцы с присущим им прагматизмом не стали бы их выпускать.

Мелкая пластика

 

Помимо металлических окладов, которые украшали иконы преподобного Серафима, в технике литья и чеканки выпускались и сами образа преподобного. Сохранилось большое количество двухсторонних ладанок с образом Божией Матери и святого старца, выполненные из медного сплава и серебра. Мне даже доводилось встречать нательный крестик, где в средокрестии написано: "Серафим". Скорее всего, такие крестики выпускались ко дню прославления в 1903 году, хотя Саровская обитель могла их "тиражировать" и после, но из-за редкости таких нательных крестиков можно сделать вывод, что они выпускались в небольших количествах для паломников и богомольцев.

Образ святого встречается и на предметах нецерковного прикладного искусства. Мне, например, известен подстаканник с изображением старца, кормящего медведя. Не в осуждение, а в рассуждение замечу, что о подобном "бытовом" проявлении Православия в целях и задачах комитета попечения о церковном искусстве говорилось, что его необходимо приблизить к истинной религиозности.

 

Резьба по дереву

 

Как специалиста по резным образам преподобного Нила Столобенского, меня, безусловно, интересует, как иконография преподобного Серафима отобразилась в художественной резьбе, издревле традиционной для Руси. В моей коллекции есть уникальная горельефная резная икона преподобного Серафима Саровского -поясная. Русский художник начала XX века с изумительным мастерством и вместе с тем вдохновенно средствами своего искусства передал именно духовное содержание лика преподобного Серафима, смысл его поистине окрыленного выражения: "Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, тогда тысяча душ спасется около тебя".

Безусловно, в краткой журнальной публикации невозможно отобразить даже все основные направления в симфоническом изучении образа великого святого Русской Православной Церкви -преподобного Серафима Саровского и всея Руси чудотворца. По мере обращения в православную веру миллионов соотечественников, его почитание возрастает и множится в современной России. Mногие из новообращенных буквально приходят в Церковь, узнав о жизни, подвигах и пророчествах старца, получая от него скорое заступничество в молитвах и так стремительно приобретя живой духовный опыт.

Прославление на Юбилейном Архиерейском Соборе Pусской Православной Церкви в 2000 году сонма более чем тысячи новомучеников и исповедников российских во главе со святыми Царственными мучениками, со святым Царем Николаем также было предсказано Саровским чудотворцем. На рубеже столетий и тысячелетий возрожденная Русская Православная Церковь соборно отметила торжество Православия Святой Руси. Новая эпоха ставит новые задачи перед церковным искусством, его развитием и всеобъемлющим изучением православной иконографии. Мы видим, что Саровская Пасха 1903 года, столетие которой приближается, вдохновляет наше национальное и церковное самосознание к новым свершениям и открытиям в духовной жизни народа России

Всего комментариев: 2612

Страницы:   « 1 ... 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 53 »

Преподобный Отче Серафиме, благодарю тебя за помощь, за то, что не оставляешь меня в трудную минуту.
Во имя Отца, и Сына и святого Духа. Аминь

Пресвятой Батюшка Серафим, спасибо большое тебе за твои молитвы и за помощь нам! У меня есть работа, помоги мне добиться успехов в ней. Прошу тебя, батюшка Серафим, помолись за мою семью, за маму мою рабу Божью Галину! Пусть она будет здорова и счастлива! Святой Отче Серафиме, помоги нам купить квартиру и справляться со всеми трудностями! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Преподобный Батюшка Серафим Саровский! Благодарю за помощь отцу. Прошу исцели его полностью от коварной болезни. Прошу помоги моей семье, ты знаешь лучше все наши проблемы...Помоги. ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА. АМИНЬ.

Батюшка Серафим Саровский! Спасибо большое за твои молитвы о нас! В настоящее время у нашей семьи решается квартирный вопрос. Помолись пожалуйста, что бы все решилось хорошо, чтоб мы приобрели прекрасную квартиру, в которой наша семья будет жить счастливо. Благодарю за все, что ты делаешь для нас.

Пресвятой Батюшка Серафим! Помолись за меня и за мою семью, не оставь меня,грешную свою рабу, помилуй меня! Дерзаю уповать на пресвятое Твое заступление и защиту, помилуй мой брак, позволь нам быть вместе на долгие года, пусть муж вернётся к детям, внучкам, ко мне! Батюшка святой отец Серафиме, покрой нас пречистым своим омофором и возьми под покровительство Твое! Молю Тебя слезно, защити мой брак от всех навет и происков вражьих, спаси от бесовских козней, не попусти разрушить брак! Помилуй, отведи разлучницу Татьяну! Не дай свершиться греху! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Батюшка Серафим! Спасибо тебе за помощь твою! Помоги мне устроить свою жизнь, донеси до Господа Бога мои молитвы о прощении грехов моих вольных и невольных! Наставь меня на путь истинный, вразуми, даруй чистого разума, укрепи в вере! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Преподобный отче Серафим Саровский! Благодарю тебя за твои молитвы за нас ко Господу. Прошу тебя помолись Господу Бога за моего супруга р. Божьего Николая о здравии и исцелении верхних дыхательных путей, укрепить и восстановить работу сердца, стать мужественным и крепким мужчиной. Помолись прошу тебя! За мою доченьку Дианочку по крещению Иоанна, восстановить зрения, укрепить мышцы глаз, зрительные нервы, укрепить позвоночник, плечи ,перерастать полноценным, счастливой, грамотной, всеми любимой.Огради от всех видимых и невидимых врагов. Господи Спаси! Прости наши души грешные . Во имя Отца,Сына и Святага Духа .Аминь.

Преподобный отче Серафим! Благодарю тебя за твои молитвы за нас ко Господу. Прошу тебя помоги мне сдать сессию, сдать все экзамен по физиологии и психологии на положительные оценки. Помоги мне р. б. Елене чтобы мы р.б. Дмитрием были вместе очень тебя прошу чтобы р.б. Дмитрий принял правильное решение в отношении нас. Не оставь его в трудную минуту. Но все пусть свершается по воле Божией. Во имя Отца, и Сына и святого Духа. Аминь

Преподобный отче Серафим! Помолись Господу Богу за сына моего раба Божьего Максима, защити и помоги ему 14 июня сего года сдать экзамен по истории с отличными результатами, успокой душу его, просветли ум его и наполни знаниями его память, умерь страхи его и волнения. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь

Спасибо тебе Серафимушка! Мы опять семья, мы вместе и дай нам силы и крепости с мужем прожить вместе до конца наших дней! Спасибо!!!

Спасибо тебе Преподобный отче Серафиме, что не оставляешь меня в трудную минуту жизни, спасибо тебе за все, что ты делаешь для нас. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь

Святый Отче Серафиме, прошу тебя моли Бога обо мне, грешной, обо всех моих родных и близких. Прошу тебя о помощи в моей работе! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Батюшка Серафим!!! Помоги мне устроить свою жизнь, помоги в делах! Наставь меня на путь истинный, избавь от искушений, вразуми!!!! Даруй здоровья! Помоги пережить все испытания, даруй сил и разума!!! Помолись за меня и за б.р. Андрея, наставь его на путь истинный, помоги ему выбрать правильную дорогу в жизни, помоги ему справиться со всеми трудностями!!! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.

Святой Батюшка Серафим Саровский! Прошу тебя умоли Господа Бога нашего простить все грехи мои, помочь мне в исцелении души и тела, простить всех мои родных и близких, даровать здравия и благополучия, еще прошу о милости для всех благочестивых людей, Святой Батюшка помоги крестнице моей Анастасии, помоги в исцелении. Прошу еще за сына Владислава, прошу о защите для него, от дурных людей и зелий. Спасибо Батюшка!

Преподобный Серафим Саровский благодарю Вас за то что Вы помогаете нам и всем которые обращаются к Вам, я очень прошу Вас помогите нам по работе чтобы у нас пошла работа и дай мне пожайлуста терпения, чтобы я была бы спокойнее, я очень стала нервная, прошу чтобы Вы помогли моему сыну купить квартиру, также чтобы моя дочка сделала в квартире ремонт у неё каркас.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

О преподобный Отче Серафиме, вознеси о нас рабех Божиих р/б Ларисы, р/б Егора, р/б Нины благомощную Твою молитву ко Господу сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию да научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в Вечное Небесное царство идеже Ты ныне в незаходимей сияеши славе и тамо воспевати со всеми Святыми Живоначальную Троицу во Веки Веков...О, преподобный Отче Серафиме... В день, когда воззову к Тебе скоро услыши меня р/б Ларису... Помоги сыну моему р/б Егору сдать экзамены... Умягчи сердца преподавателей... Надели р/б Егора силами физическими и духовными для учебы, стремлением преодолевать трудности... Убереги его от зла видимого и не видимого... Отверни от всех искушений диавола страстно воюящего... Во имя Отца и Сына и Святого Духа... Аминь...

Святой Серафим Саровский Спасибо что Вы сохранили моих детей в дороге

Батюшка Серафим! Спасибо за помощь твою! Помоги мне в делах, в учебе, работе. Наставь на путь истинный, вразуми, даруй здоровья! Помоги мне устроить свою жизнь, помоги справиться со всеми испытаниями! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим Саровский прошу Вас помогите мне чтобы я родила ребёнка

Батюшка Серафим Саровский помоги пожайлуста мне в дорогея еду в санаторий , также прошу сохрани моих детей, также прошу за свою сестру Джамилю сохрани её тоже

Батюшка Серафим Саровский мои молитвы доходят до Вас Всевышний помог им они остались живыми при аварии, сейчас я прошу Вас помогите моей дочери она едет в санатории Тольяти чтобы доехала нормально, также за дочку Джамилю которая выезжает в Анталью с с ребенком обереги и сохрани их пожайлуста. Также прошу за свою невету Ромеллу чтобы ей Всевышний дал ребёнка.

Батюшка Серафим Саровский, милостиво прошу тебя, моли Господа Бога за мою семью Мужа Михаила, Сына Георгия, Маму Лидию, а у моего брата Сергея пусть всё наладится в жизни. Во Имя Отца И Сыны и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим! Спасибо тебе за твою помощь.Я сегодня прикоснулась к частичке твоих мощей,спасибо тебе.Благодарю тебя за все.Низкий поклон.Прошу тебя Батюшка пошли здоровье и благополучие мне и моим близким и любимым .Помоги исполнить задуманное.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.

Батюшка Серафим!! Благодарю тебя за твои молитвы за нас ко Господу. Прошу тебя помоги мне сдать сессию, получить зачеты и сдать все экзамены на положительные оценки. Помоги мне р. б. Елене чтобы мы р.б. Дмитрием были вместе очень тебя прошу Не оставь его в трудную минуту. Пусть на конец от Дмитрия отстанет р.б. Татьяна очень тебя прошу. Но все пусть свершается по воле Божией. Дивен Бог во святых своих!

Батюшка Серафим! Помоги мне в учебе, работе, делах. Наставь на путь истинный, вразуми, помоги справиться со всеми трудностями. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим! Помоги мне в учебе, работе, делах. Наставь на путь истинный, вразуми! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим! Помоги мне, уповаю на твою помощь. Помоги устроиться на работу и заниматься своим делом, делать то, что я умею и что то к чему призвана. Помолись Господу нашему за меня, пусть поскорее все устроится! Наставь меня на путь истинный, вразуми, помоги сдать все экзамены в университете благополучно!!! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим, прошу тебя услышь мою просьбу пусть общение между рабой божьей Александрой и рабом божьим Александром возобновится, пожалуйста выполни мою просьбу соверши чудо для нас грешных не оставь нас! Помоги нам определится в жизни, найти свой пути! Я прошу тебя, умоляю пошли нам с р.б. Александром любовь взаимную, пожалуйста, пусть он позволит мне любить его быть с ним рядом и в горести и в радости, быть ему поддержкой и опорой, пройти с ним всю жизнь державшись за руки! Пожалуйста Серафимушка, миленький услышь мою просьбу пусть р.б. Александр мне позвонит, пожалуйста умоляю тебя услышь мою просьбу, мы с ним будем счастливы потому что будем любить друг друга и все у нас будет хорошо с божьей помощью, соверши чудо пусть он меня полюбит душой, возобнови наше с ним общение молю тебя пожалуйста! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Батюшка Серафим! Помоги мне устроить свою жизнь, устроиться на работу. Очень прошу, помолись за меня!!! Помоги б.р. Андрею, наставь его на путь истинный, вразуми, даруй здоровья и разума!!! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафимушка! Прости меня грешную рабу Божию Наталию. Помоги моему мужу вразумиться и понять, что мы его семья, пошли в сердце его любовь ко мне и к нашей доченьке Софьюшке. Дай ему понять, что мы его самые родные люди, вразуми его. Пусть родители его отойдут от нас, дай им разума и мудрости, а мне разума с ними правильно общаться. Помоги Батюшка Серафимушка, пожалуйста молю тебя.

Препадобный Серафим!Моли Бога о мне помоги Елене чтоб с работой все получилось.Отведи отгони зло людское,зависть злобную.Вымоли Господа нашего о прощении моем,Вымоли счастье,детей и достаток.Избавь меня Елену от зла,колдовства и одиночества.Пошли мне счастье,детей и достаток.Защити и сохрани меня.Во имя Отца Сына и Святого Духа.Аимнь.

О, Преподобный Отче Серафиме... В день, когда воззову к Тебе скоро услыши меня р/б Ларису...Умоли Господа Бога даровати сыну моему р/б Егору - Всемилостивой Благодати Господней... Помощи Господней... Покровительства Господнего... Помоги Отче Серафиме сыну быть серьезным, стремиться к поставленным целям, иметь желание достигать эти цели... Помоги ему укрепиться и с физическими силами, и с духовными...Отче Серафиме избави сына от всех искушений диавола... Спаси р/б Егора от зла видимого и невидимого...Помоги сыну подготовиться к экзаменам и сдать экзамены...Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Святой батюшка Серафим! Помолись за сыночка моего Анатолия. Помоги ему встать на ножки.Чтоб он окреп и больше никогда не болел.Слезы на глазах,когда он спрашивает:"Мамочка,а когда я буду топать ножками".
Благодарю святой батюшка Серафим. Во имя Отца и Сына и Святого Духа!.Аминь.
Раба божия Алевтина

Батюшка Серафим, преподобный отче! Помоги встать на путь Божий, укрепиться в вере, и не поддаваться сатане. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Батюшка Серафим Моли Бога о мне!Ты все видишь и все знаешь.Женскую долю мою знаешь.Ниспошли мне сына родить,наполни мою жизнь смыслом.Аминь,Знаю так есть.

Святый Преподобный Отче Серафиме! Моли Господа Бога о брате Моем Рабе Божьем Сергее, помоги ему избавиться от недуга пьянства и направь его на путь истинный. Во Имя Отца И Сына и Святого Духа. Аминь.

Святый преподобный отче Серафиме! Не возгнушайся мольбы грешной р. Б. Марины, помоги! Моли Бога простить меня, грешную и ниспослать благодать Свою на ослепшую душу мужа моего р. Б. Сергия для просвещения, для оставления грехов, покаяния и исправления греховной жизни! моли Бога помочь возродить семью мою, оскверненную грехами и блудными бесами с пособниками. Вразуми, отведи, Успокой разлучницу! Помоги! Ты знаешь как я почитаю тебя. Ты знаешь как я немощна и как силен и коварен враг рода человеческого. Помоги! Извлеки моего мужа и мою семью из хитросплетенных сетей диавола. Помоги! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

БАТЮШКА СЕРАФИМ МОЛИ БОГА О МНЕ!ВЫМОЛИ РАБОТУ ДЛЯ МЕНЯ ПОДХОДЯЩЮЮ НЕВМОГОТУ МНЕ В БЕЗДЕНЕЖЬЕ БЫТЬ.СКОЛЬКО ИЩУ,А НАЙТИ НЕМОГУ.МОЛЮ ТЕБЯ ХРИСТА РАДИ ПОМОГИ .АМИНЬ.

Батюшка Серафим!Прошу помоги мне,прости грехи мои.Помоги мне,отведи от меня мать мою.Относится она ко мне как неродная,как матчеха.Поедом ест меня,в жизнь мою лезет так,что рушится все.Длится все это с моего рождения.Злая она ко мне и жестокая.Как не прощаю я ее а легче не становится.Молю Батюшка Серафим защити меня Елену от матери моей Тамары.Прошу защити и огради от зла ее.Изводит со свету она меня.Уж за что не знаю.Прости меня грешную за все.Моли Бога о мне.Низкий Тебе поклон.Аминь.

Батюшка Серафим! Прошу помоги мне восстановить мою профессиональную репутацию, и найти хорошую работу. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Помоги мне обрести терпение и смирение.

Милостивый батюшка, преподобный отче Серафим, моли Господа о нас, грешных, благодарю тебя за все что ты делаешь для меня и моих близких. Прошу тебя услышь мою заветную просьбу, помоги воссоединиться с р.Б. Елене и р.Б. Дмитрия, отведи от него дурных людей особенно р.б. Татьяну очень тебя прошу иначе он с ней потеряет себя окончательно,очень тебя прошу помоги ему забыть, ее очисти его мысли и душу, принеси ему любовь в душу и сердце, наставь на путь истинный, помоги нам быть вместе, любить друг друга, создать семью, родить и достойно воспитать ребеночка, слезно тебя умоляю. Милостивый батюшка, преподобный отче Серафим,Слезно и от всей души тебя прошу, проси у Господа Бога прощения все наших грехов вольных и не вольных!!! Услышь мою просьбу, святая Блаженная Матушка Ксения и помоги!!! Во имя Отца и Сына и Свята го и Духа!!!

Батюшка Серафим!Моли Бога о мне.Пошли мне помощь свою чудесную,работу найти мне хорошую.Защити меня от злых людей,от Тамары,от ее зависти,от ее вампиризма.Вцепилась и впилась она в меня не дает жить спакойно.Отведи ее от меня на веки вечные и пусть вся моя жизнь наладится.Батюшка милый моли Бога о мне.Помоги Николаю решить все и свои проблемы с детьми,чтоб мы сним вместе стали жить.Поверни Николая ко мне Елене ослепи глаза заботой и щедростью ко мне.Пусть откроется сердце его ко мне и войдет любовь.Моли Батюшка Серафим Бога о мне .Аминь.

Святой Серафим Саровский помоги моему брату рабу Божьему Серьге устроиться в этой жизни и избавиться от пьянства. Умоли Господа Бога помочь ему в настоящем житии и простить ему все согрешения. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь.

Святой Батюшка Серафим. Смотрю я в твои глаза и вижу, что ты понимаешь меня. Мне так близок твой кроткий взгляд. Ты много в жизни вынес и многое прощал, поэтому способен понять страдания других. Помоги мне, милый, испроси у Господа Бога отпущение всех моих грехов, а также грехов моих близких. Помоги моему сыночку в учебе, а также научи его быть достойным человеком. Избавь нас от игромании и пьянства моего мужа и пошли в мою семью мир и покой.Я верю, что ты меня услышишь и поможешь. Чту твою Святую память.Во имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь.

Батюшка Серафим, прошу тебя помоги мне поскорее определиться с новой работой. Помоги найти хорошую работу, в городе где живу, по душе и в пользу людям.

Батюшка Серафим, прошу тебя помоги мне поскорее определиться с новой работой. Помоги найти хорошую работу в моем городе, по душе и в пользу людям.

Батюшка Серафим, прошу тебя, моли Господа обо всех моих родных и близких, о даровании нам здравия душевного и телесного, об оставлении нам всех грехов. Молю тебя о помощи в моей работе, помоги удачно устроиться, работать с большим удовольствием , иметь возможность скорого повышения , решить все свои финансовые трудности благополучным образом!!! Наставь на путь истинный, избавь от неприятностей. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим, любименький светлейший чудотворче!
Прошу тебя от всей души спаси и сохрани сыночка моего Марка во всех путях его и помоги во всех его начинаниях, если они не противоречат воле Божьей.
И Батюшка Серафим, помоги мне найти спутника жизни - мудрого и доброго человека.
Вразуми меня и наставь на путь истинный.
Кланяюсь до земли тебе славный Чудотворче Серафимушка.
Многогрешная раба Божья Елена

Батюшка Серафим!Исцели мне Елене грыжу позвоночника,помоги избавиться от этой напасти.Помоги мне найти хорошую работу.Моли Бога о мне!Ниспошли мне свою помошь,защити меня от злых людей,от завистников,от врагов от всех магов и колдунов.Пошли мне помощь в делах моих житейских.Батюшка Серафим моли Бога о мне!Во имя Отца Сына и Святого Духа Аминь.

Батюшко Серафим, прошу тебя, моли Господа обо всех моих родных и близких, о даровании нам здравия душевного и телесного, обо оставлении нам всех грехов. Молю тебя о помощи в моей работе и детей моих. Помоги мне, батюшка Серафиме, разрешить все проблемы благополучным образом. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Страницы:   « 1 ... 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 53 »