Дивное Дивеево

На главную Иконы Икона "Серафима Саровского"

Краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского

 

Преподобный Серафим Саровский преподавал всем следующее молитвенное правило: "Восставши от сна, всякий христианин, став перед св. иконами, пусть прочитает молитву Господню "Отче наш" трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице "Богородице Дево, радуйся"также трижды и, наконец, Символ Веры единожды. Совершив это правило, пусть занимается каждый своим делом, на которое поставлен или призван.

 

Во время же работы дома или в пути куда-нибудь, пусть тихо читает: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (ую)", а, если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только: "Господи помилуй", и продолжает до обеда. Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, пусть читает тихо:"Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго (ую)", и это пусть продолжает до самого сна.

 

Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением".

 

"Держась этого правила", говорит о. Серафим, "можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы - основания христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе все спасительные догматы христианской веры".

Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, преп. Серафим советовал читать его во всяком положении: и во время занятий, и на ходьбе, и даже в постели, представляя основанием для того слова Писания: "всякий, кто призовет имя Господне, спасется".

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.Аминь.

 

Песнь Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; Благословенна Ты в женах и Благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

 

Символ Веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя,
Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

И во единаго Господа Иисуса Христа,
Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век;
Света от Света, Бога истинна от Бога истинна,
рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес
и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща
одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым,
Егоже Царствию не будет конца.

И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго,
Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

 

 

 

 

 

 

Сейчас в каждом храме Русской Православной Церкви есть икона преподобного Серафима Саровского. Его неповторимый образ еще до прочтения иконного надписания столь же узнаваем всеми верующими людьми, как и лики святителя Николая Мирликийского, воина Георгия Победоносца, великомученика Пантелеимона, благоверного великого князя Александра Невского, преподобных Сергия Радонежского и Нила Столобенского, Царя-мученика Николая и Его Семейства. Конечно, своеобразие личных черт иконография сохранила у многих святых, но из того числа "своих" святых обычно узнают либо тезоименинники, либо богословы, искусствоведы, исследователи церковного искусства.

Образа же названных мною святых в храмах узнают все прихожане еще издалека. Надо сказать, что большая часть икон других святых не содержит детальных самобытных черт. В этих случаях в иконописной традиции главенствует именно надписание.

Своеобразием канонизации в 1903 году преподобного Серафима Саровского, который почил в Бозе 2 января 1833 года, было то, что к его всецерковному прославлению были живы люди, лично видевшие старца еще на земном его пути. Поэтому иконография "нового" святого, широко распространяемая уже с начала XX века, в ряде случаев поверялась именно живыми свидетелями облика подвижника.
Взирая на бытие Церкви, столетний срок, прошедший со дня прославления преподобного Серафима, даже не день, а мгновение. Но вместе с тем эти сто лет вместили в себя несколько эпох бытия России - революции 1905-1907 и 1917-1918 годов, две мировые войны, Гражданскую войну и террор, освоение космоса и "застой", разрушительную "перестройку" и насильственный разлом СССР, российские реформы и покаянный Юбилейный Собор 2000 года, прославивший Царственных мучеников и сонм новомучеников и исповедников Российских.
Преподобный Серафим пророчествовал, что тот Государь, который прославит его, им будет прославлен еще больше. И в самом деле, преподобного Серафима канонизировал Святейший Синод, а святого Царя Николая - целый Юбилейный Собор 2000 года по Рождеству Христову с участием Предстоятелей либо высокопоставленных полномочных представителей всех Поместных Православных Церквей и национальных Православных Митрополий.
Прославление преподобного Серафима было не только церковно-каноническим актом, оно сопровождалось множеством чудес - исцелений, засвидетельствованных иных заступничеств святого по молитвам к нему. По всей России были написаны тысячи и тысячи храмовых икон святого, строились десятки церквей, главные престолы которых были освящены в память Саровского чудотворца. Так, например, через год после прославления в Ростове-на-Дону был построен храм в честь него. Согласно преданию, знаменитый Донской атаман Платов бывал у преподобного Серафима, и после этого в день его именин посылал святому донского осетра. Когда ростовский храм был освящен, то вплоть до 1917 года донские атаманы 19 июля и 2 января неизменно посылали на престольные праздники этого храма осетров и старались присутствовать на этих праздниках.

В Москве на Донском кладбище, в том числе и стараниями Казачьего Войска, был выстроен храм преподобного Серафима, "осетровый" обычай соблюдался и тут. В 1919 году сей храм кощунственно был переделан в крематорий - первый в России, его устроители буквально глумились над именем святого: Серафим -Пламенный.

В Москве много чтимых народом храмовых икон преподобного Серафима Саровского. Во всех церквах, которые действовали еще при советской власти, есть иконы чудотворца: в церкви Пимена Великого на Новослободской, два образа в Тихвинском храме в Алексеевском возле ВДНХ, конечно, в церкви пророка Илии в Обыденском переулке, близ Остоженки. Там три образа святого: в рост со святынями, поясной с частицей молеиного камня и моление на камне работы священномученика Серафима (Чичагова). Этот перечень можно длить и длить.

Образ преподобного Серафима со времени его прославления изображался не только на иконах, но и на фресках, он вдохновлял творцов прикладного церковного искусства: святой изображался на потирах, хоругвях, чеканных престольных покровах, в литье и финифти, деревянной резьбе и златотканом шитье. Живописными, литейными и чеканными образами преподобного Серафима украшались переплеты богослужебных книг, крещальные купели, храмовые емкости для святой воды, двери церквей, просфорные клеима.

Но вызывает удивление тот факт, что, несмотря на все это изобразительное многообразие, до сих пор искусствоведение не уделяло должного внимания этой весьма важной теме.
Столетняя годовщина прославления преподобного Серафима Саровского настойчиво поддерживает саму постановку вопроса о необходимости комплексного подхода в изучении святого.
Именно постановке этой проблемы я посвящаю данные заметки.
Несмотря на повсеместную узнаваемость икон преподобного Серафима Саровского, его многообразная иконография требует определенной систематизации, которая должна начинаться с искусствоведческих описаний, опирающихся на само духовное основание иконографии.

 

Иконы и церковь

 

Еще при земной жизни Христа Спасителя чудесным образом было обретено изображение Его лика на убрусе, полотенце. Уже после Вознесения Господня Апостол Лука в красках создавал изображения Богородицы и Ея Сына в младенческой и детской поре. Так, иконы Божией Матери "Владимирская", "Тихвинская", "Смоленская" согласно Церковному Преданию имеют своим основанием Боговдохновенный художественный труд Апостола Луки, а Русская Православная Церковь свидетельствует, что самый известный образ Владимирской Божией Матери есть подлинник Апостола Луки, написанный им на столешнице, за которой совершалась Тайная Вечеря.

В путях соборного утверждения истины Святая Церковь придала Нерукотворному Образу Христа Спасителя, иконам Богоматери и другим священным изображениям догматическое значение.
В ответ на нападки еретиков и лжеучителей-иконоборцев на церковное искусство оно получает в деяниях Вселенских Соборов догматическое обоснование, то есть неопровержимое человеческим суемудрием православное соборное утверждение. В этом отношении особое значение имеют Трульский, который еще называет VI Вселенским, и VII Вселенский Соборы.

Седьмой Собор в "Догмате об иконопочитании" утвердил, что иконопись есть особая форма откровения Божественной реальности. Через Святое Писание, Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием нас, верующих: мы не только узнаем о Боге, мы познаем Бога; через иконы святых угодников Божиих прикасаемся к преображенному человеку, причастнику Божественной жизни; получаем всеосвящающую благодать Святого Духа. Согласно этому Догмату, мы почитаем святые образа: "почитательным поклонением, не истинным, по вере нашей, Бо-гопоклонением, еже подобает Единому Божескому Естеству, но почитанием по тому образу, якоже изображению Честнаго и Животворящаго Креста и Святому Евангелию и прочим святыням, фимиамом и поставлением свещей честь воздается, яковый и у древних благочестный обычай был. Ибо честь, воздаваемая образу, переходит и к Первообразному, и поклоняющийся иконе поклоняется существу изображеннаго на ней".

 

Образа Святой Руси

 

В XVI веке общий подъем русского церковного искусства напрямую коснулся иконописи. Она впитывает в себя русскость, ища свои каноны, не укладывающиеся в "шаблон" Византийской традиции. Стремление к хронологическому порядку и объединению старинных преданий приводит в 1547 году к созыву в Москве, по инициативе Святителя Макария Московского и при покровительстве Царя Иоанна Васильевича Грозного, Поместного Собора Русской Православной Церкви, на котором были прославлены новые русские святые. В 1551 году состоялся новый Собор, называемый Стоглавым, для исправления церковного благочиния, государственного управления и всякого земского строения. В главе 43 Стоглава дается, в частности, соборный ответ о живописцах и о честных иконах.

"...Подобает быти живописцу смирену, кротку, благоговейну, непразнословцу, несмехотворцу, несварливу, независтливу, непианици, неграбежнику, неубийцы. Наипаче же хранити чистоту душевную и телесную с всяцем опасением. ...и с превеликим тщанием писати образ Господа нашего Иисуса Христа и Пречистыа его Богоматери, и святых пророк, и апостол, и священномученик, и святых мучениц, и преподобных жен, и святителей, преподобных отец по образу и подобию, по существу, смотря на образ древних живописцев, и знаменовати з добрых образцов (л. 118 об., л. 119)".

В 1554 году созывается новый Собор для разъяснения, достигают ли цели уложения Стоглава и исправляются ли церковные дела и чины. О стремлении разобраться в вопросах жизни и веры читаем у И.В.Покровского в "Очерках памятников христианского искусства и иконографии".
Эти Макарьевские Соборы середины XVI века, прославившие каноническое упорядочивание. В русле этих устремлений по опыту Греческой Церкви у нас также начинают формироваться иконографические подлинники.

Можно различить два вида подлинников: лицевой и теоретический. Лицевые - где изображения начертаны на бумаге в виде контуров, теоретические - содержат описания. К первым можно отнести изображение, которым пользуется иконописец в своей практике. Это и лицевые Евангелия, и русские Святцы. Лицевой подлинник изготавливался специально для иконописания.

Наиболее полный из них Сийский подлинник (Антониево-Сийского монастыря), работа над которым приписывается иконописцу монастыря чернецу Никодиму (впоследствии архимандриту) в конце XVII века. Он, как знаток иконописного дела, предпринял попытку систематизировать обширный иконографический материал, тетради которого принадлежали разным лицам. Сийский сборник также дает редко встречающиеся снимки севернорусских святых.
По своему содержанию он отличается от других русских подлинников - Строгановского и Прохорова, в которых иконографический материал расположен в календарном порядке.

В 1903 г. выходит подлинник иконописный, изданный Большаковым под редакцией Успенского. Он представляет собой новый вариант древнего Строгановского подлинника с некоторыми отличиями и прибавлениями. В 1901 г. по Высочайшему указу основан Комитет попечения о церковном искусстве. Он ставил задачи, связанные прежде всего с поворотом иконописания к древним освященным веками образцам. Помимо Большаковско-Успенского подлинника тогда же были составлены академические иконописные подлинники основателя класса православного иконописания Академии художеств князя Гагарина.

На первом же заседании Комитет постановил издать новый лицевой иконописный подлинник с целью создания церковного стиля, сочетания "древнего" и "нового". К сожалению, проект не был осуществлен, и Комитет успел издать только "Иконографию Господа Бога нашего и Спаса Иисуса Христа".
Вот в общих чертах основание русской иконографии на рубеже XIX и XX столетий.

 

Лик Саровского старца.

 

Возникает вопрос: по каким образцам писались и пишутся иконы Серафима Саровского? Вспомним Стоглав, который предписывает, чтобы икона была изображением святого "по образу", т.е. отображением его природы; "подобию", т.е. чтобы включались характерные черты святого, и "по существу", т.е. внимание иконописца должно быть обращено на существенные, связанные со служением и жизнью святого признаки, отображающие духовную сущность его подвига.

Откроем руководство по иконописи В.Д. Фартусова, который десятки лет занимался написанием образов и стенных росписей, в том числе в храме Христа Спасителя в Москве.

"Святой Серафим Саровский чудотворец: старец 72 лет, русского типа, сед, сгорблен, лицо худощаво, широковато, нос небольшой, глаза невелики и полуоткрыты, волосы густые, борода тоже густая, невелика, окладиста, широковата и раздвоена; выражение лица кроткое и любвеобильное; одежды монашеские, в епитрахили и поручах.

Так в руководстве В.Д. Фартусова в описании хартий - свитков, которые держит на иконах святой, мы находим краткое изложение самобытного учения преподобного Серафима Саровского о цели христианской жизни и стяжании благодати Святого Духа.
Почитание в народе старца было велико и при жизни, и после его блаженной кончины. Без сомнения, иконы Серафима Саровского начали писать до официальной канонизации 1903 г. "по существу", "образу" и "подобию"
В то время существовали его прижизненные портреты, но за основу был взят портрет работы художника Серебрякова, утраченный в годы лихолетий. Если говорить о живописи на холсте преподобного, то в основном это или поясное изображение, или старец, идущий в пустынь. Сегодня существуют считанные единицы прижизненных портретов Серафима Саровского, причем все они, по достоверным свидетельствам, были написаны по его благословению. Прижизненная иконография преподобного Серафима - тема отдельного исследования, но я считаю нужным назвать хотя бы следующие прижизненные портреты святого, известные мне лично, либо по литературным источникам:
- живописный образ преподобного Серафима в собрании Святейшего Патриарха Московского и всея Руси;
- портрет святого в одном из киевских храмов на Подоле;
- портрет старца Серафима, некогда принадлежавший Серафимо-Дивеевскому монастырю, а ныне находящийся в обители Ново-Дивеево (США);
- единицы портретов святого в частных коллекциях и других собраниях.
Публикуем уникальный прижизненный портрет преподобного Серафима Саровского, датированный 1829 год, из частной коллекции.
Есть также живописные изображения старца Серафима, написанные художниками вскоре после его успения или во второй половине XIX века по памяти или с прижизненных образцов с привлечением персональных свидетельств, лично знавших святого. К таким произведениям, безусловно, относится известный портрет Саровского старца, хранящийся в Церковно-археологическом кабинете Московской Духовной академии, созданный в 1860 или 1870-х годах (Православный церковный календарь 2003 года. М., Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002, с. 177).

 

Житийная икона преподобного Серафима.

 

Житийных икон преподобного Серафима встречается много в храмах, музеях и в частных собраниях. Как правило, клеймы располагаются и читаются слева направо по горизонтали и отражают весь путь святого: рождение, крещение, постриг, подвиги, искушения, блаженную кончину, чудеса. Конечно, в каждой житийной иконе расставлены духовные акценты, отображающие особые моменты в жизни святого.
Посмотрим на житийную икону преподобного Серафима Саровского из Музея древнерусского искусства им. святого Андрея Рублева (г.(г. Москва).

 

Средник иконы - поясное изображение преподобного в мантии, епитрахили и поручах. Интересное размещение верхнего ряда клейм. Это икона Божией Матери "Умиление", особо чтимая келейная икона святого старца, образ Спаса Нерукотворного, означающий Первообраз, который Спаситель Сам передал людям. В житийном образе Серафима Саровского почти каждое клеймо можно рассматривать как самостоятельную икону. Например, клеймо "Болезнь отрока Прохора и его чудесное Выздоровление".
В житии святого Серафима, опубликованного в Четии-Минеи святителя Димитрия Ростовского, мы находим описание его смертельной болезни: "...В тяжелое для него время Прохор видит в сонном видении Пресвятую Богородицу, которая обещала посетить его и исцелить от болезни. В это время случился в Курске крестный ход, во главе с чудотворной иконой Знамение Пресвятой Богородицы Курской Коренной. Благочестивая Агафия поспешила вынести больного сына, приложила его к чудотворной иконе Богоматери, после чего отрок совершенно выздоровел".

Из литературы, посвященной истории преподобного Серафима, мы знаем, что это чудо на крестном ходе с Курской Коренной вызвало дикую злобу демонов и они возбудили среди участников крестного хода целую потасовку. Скандал этот вызвал запрет на проведение в Курске крестных ходов с Курской Коренной на много лет, и только потом по специальному Указу Императрицы Екатерины Великой было получено разрешение на возобновление традиции знаменитых курских крестных ходов.
Необходимо отметить еще несколько клейм, по сюжетам которых тиражировалось много икон в начале XX века. Например, "Тысячедневное моление Преподобного Серафима на камне" (в московском храме пророка Илии в Обыденском переулке есть икона, написанная священномучеником Серафимом Чичаговым, одним из главных инициаторов прославления святого и автором Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря).

"...При жизни старца никто не знал о сем необычайном молитвенном его подвиге, который он сумел скрыть от любопытствующего взора человеческого" .И лишь незадолго до блаженной кончины своей преподобный Серафим, по примеру многих подвижников, в числе других обстоятельств своей жизни, поведал некоторым из Саровской братии и о сем своем дивном подвиге. Один из слушателей сказал тогда, что подвиг этот выше сил человеческих. На сие святый старец отвечал со смирением веры:

- Святый Симеон Столпник сорок семь лет стоял на столпе, а мои труды похожи ли на его подвиги?
Этот сюжет как икона писался для богомольцев на камнях и даже на осколках того самого камня, на котором подвизался старец.
По благословению Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, я много лет занимаюсь изучением жизни и подвигов, историей прославления иконографией другого русского подвижника преподобного Нила Столобенского, который так же подвизался по примеру преподобного Симеона в одном из видов столпничества: 27 лет он не ложился на ребра Христа ради, позволяя себе отдыхать, только опираясь подмышками на специальные крючья, вбитые в стену его кельи.
Икона преподобных Нила и Серафима хранится в краеведческом музее города Осташкова.
Другой образ из ряда клейм "Нападение разбойников на батюшку Серафима" также был популярен и в виде отдельных икон.
Существуют и другие иконописные сюжеты из его жизни: "Преподобный кормит медведя", "Последнее явление Пресвятой Богородицы старцу Серафиму", "Блаженная кончина преподобного Серафима Саровского".
По поводу последнего клейма, сюжет которого также широко распространен и в отдельных храмовых иконах, хочу сказать следующее. После завершения тысячедневного моления на камне святой старец продолжил свой тайный подвиг длительных коленопреклоненных молитв, почти не позволяя себе отдыхать. Так в молитвенном коленопреклонении он и предал Господу свой дух. Когда по его успению Саровские монахи взломали запертую дверь кельи старца, они увидели его молящимся на коленях со сложенными крестообразно руками на груди. И этот сюжет - молитвенная фигура с закрытыми очами - вскоре после смерти Саровского чудотворца стал издаваться в виде гравюр и литографий, а после его прославления был обращен в сюжет и для икон.
Подобным образом почил и преподобный Нил Столобенский, опираясь на крюки, вбитые в стену кельи. Широко известные и распространенные деревянные резные фигурки преподобного Нила изображают именно успение подвижника, так как на всех этих объемных образах, вырезанных из дерева, святой изображен с закрытыми очами. Традиция русского тайного столпничества от преподобного Нила Столобенского, Серафима Саровского уже в XX столетии во Время Великой Отечественной войны была продолжена тысячедневным молитвенным подвигом на камне новопрославленным преподобным Серафимом Вырицким, который своей молитвой выстроил духовный заслон на пути врага Отечества.
В Житии преподобного Серафима сказано, что в 1825 году старца посещали лица Царской Фамилии. Там говорится, что у него принял благословение великий князь Михаил Павлович, но составители официального жития ничего не говорят о посещении его Императором Александром I, иносказательно скрывая этот факт церковного предания под множественным числом "лица Императорской фамилии". Однако такое клеймо "Император Александр I у преподобного Серафима" встречается на современных житийных иконах. А ранее были даже живописные работы по этому сюжету и гравюры.

 

Многое из благочестивой жизни старца тиражировалось литографиями того времени. Многое стало живоносным преданием, которое не иссякнет вовеки, ибо блажен дарующий благо другим, исполняющий волю Царя Небесного, исцеляющий душу, разум и тело. Именно обстоятельства, связанные с этой загадочной встречей Императора и старца, легли в основу предания о том, что Император не умер в 1825 году в Таганроге, а по благословению преподобного Серафима Саровского и Псково-Печерских старцев принял на себя небывалый прежде в истории тайный подвиг странничества Христа ради под именем ставшего вскоре известным сибирского старца Феодора Кузьмича, почитаемого ныне как местночтимого Томского святого.

 

Иконописцы, работающие над образами Серафима Саровского, обращались и к образцам русской иконы XVI-XVIII веков. Это зависело от того, какую цель и задачу ставил мастер, создавая тот или иной образ.
Главное было подчеркнуть, что святой - столп и утверждение Истины (1 Тим.3,15), что он в своем столпническом молитвенном стоянии - духовная основа для Церкви и России. Именно поэтому нередко образ святого Серафима выдвигается на передний план на фоне Серафимо-Дивеевской обители, которая в свою очередь символизирует собой Небесный Град - Новый Иерусалим. Над святым - образ Божией Матери "Умиление". Взгляд преподобного устремлен в глубь своего сердца- Бог послал в сердце... Духа Святого (Гал 4,6), десница прижата к левой стороне груди. В ростовых иконах часто присутствует выразительный земной ландшафт -сакральные просторы Руси. В поясных изображениях рука святого также прижата к сердцу, либо обе руки сложены на груди, как перед причастием, нередко пальцы правой руки бывают сложены для благословения.
Интересная деталь икон, в левой руке преподобный держит четки или чаще лестовку - монашеский духовный меч для соблюдения молитвенного правила и достижения состояния духовного подвижничества, отрешения от всего мирского. Иногда преподобный старец изображался в холщовой рубахе с "вирижным" крестом на шее.

 

Церковная эмаль

 

Храмовые и домашние иконы сразу после прославления преподобного Серафима жили особой духовной жизнью, прославляя святого в земной Церкви тысячами чудес. Естественно, первоначально открытые образа, проявлявшие себя в духовной практике как чудотворные, украшались металлическими чеканными окладами - посеребренными или позолоченными, а иногда из чистого серебра и даже золота. Элементы этих чеканных риз нередко оформлялись сканью, зернью, художественным чернением. В украшении венца или по рамочным углам окладов встречаются цветные эмалевые украшения, картуши.

Период начала XX века стал тем временем, когда накопившийся опыт эмалевых изображений был обобщен, найдены новые формы художественного выражения. Наряду с Москвой и Санкт-Петербургом центром эмальерного дела был Ростов Великий. Появляется большое количество цветовых полутонов, активно входит гамма лилового цвета, характерная для стиля модерн.
Миниатюрные и средних размеров образы преподобного Серафима на эмали тогда производили многие артели в традиционных его иконографии сюжетах, о которых мы писали выше.

Хромолитография

 

Еще в конце XIX века появляются хромолитографированные иконы на жести. Практически монополию на них имели иностранные немецкие фирмы "Жако" и "Бонакер", которые, используя передовую по тому времени технологию, заполонили своей продукцией все иконные лавки православной России.

Иконописные мастерские не выдерживали конкуренции с немецкими фирмами, но, несмотря на попытки Комитета попечения церковного искусства противостоять этому "нашествию", народ с удовольствием приобретал их "яркую" продукцию. Даже русские мастера иконописи вынуждены были работать под "Жако" и "Бонакера", дабы удовлетворить потребности "просвещенного" купечества.
Разумеется, иконы святого Серафима Саровского тоже тиражировались этими фабриками, что, впрочем, говорит о спросе на иконы преподобного, иначе немцы с присущим им прагматизмом не стали бы их выпускать.

Мелкая пластика

 

Помимо металлических окладов, которые украшали иконы преподобного Серафима, в технике литья и чеканки выпускались и сами образа преподобного. Сохранилось большое количество двухсторонних ладанок с образом Божией Матери и святого старца, выполненные из медного сплава и серебра. Мне даже доводилось встречать нательный крестик, где в средокрестии написано: "Серафим". Скорее всего, такие крестики выпускались ко дню прославления в 1903 году, хотя Саровская обитель могла их "тиражировать" и после, но из-за редкости таких нательных крестиков можно сделать вывод, что они выпускались в небольших количествах для паломников и богомольцев.

Образ святого встречается и на предметах нецерковного прикладного искусства. Мне, например, известен подстаканник с изображением старца, кормящего медведя. Не в осуждение, а в рассуждение замечу, что о подобном "бытовом" проявлении Православия в целях и задачах комитета попечения о церковном искусстве говорилось, что его необходимо приблизить к истинной религиозности.

 

Резьба по дереву

 

Как специалиста по резным образам преподобного Нила Столобенского, меня, безусловно, интересует, как иконография преподобного Серафима отобразилась в художественной резьбе, издревле традиционной для Руси. В моей коллекции есть уникальная горельефная резная икона преподобного Серафима Саровского -поясная. Русский художник начала XX века с изумительным мастерством и вместе с тем вдохновенно средствами своего искусства передал именно духовное содержание лика преподобного Серафима, смысл его поистине окрыленного выражения: "Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, тогда тысяча душ спасется около тебя".

Безусловно, в краткой журнальной публикации невозможно отобразить даже все основные направления в симфоническом изучении образа великого святого Русской Православной Церкви -преподобного Серафима Саровского и всея Руси чудотворца. По мере обращения в православную веру миллионов соотечественников, его почитание возрастает и множится в современной России. Mногие из новообращенных буквально приходят в Церковь, узнав о жизни, подвигах и пророчествах старца, получая от него скорое заступничество в молитвах и так стремительно приобретя живой духовный опыт.

Прославление на Юбилейном Архиерейском Соборе Pусской Православной Церкви в 2000 году сонма более чем тысячи новомучеников и исповедников российских во главе со святыми Царственными мучениками, со святым Царем Николаем также было предсказано Саровским чудотворцем. На рубеже столетий и тысячелетий возрожденная Русская Православная Церковь соборно отметила торжество Православия Святой Руси. Новая эпоха ставит новые задачи перед церковным искусством, его развитием и всеобъемлющим изучением православной иконографии. Мы видим, что Саровская Пасха 1903 года, столетие которой приближается, вдохновляет наше национальное и церковное самосознание к новым свершениям и открытиям в духовной жизни народа России

Всего комментариев: 2612

Страницы:   « 1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 ... 53 »

Батюшка Серафиме! Яви мне чудо! Моли Господа Бога нашего о том,чтобы дал мне шанс,все понять,осознать и исправить в этой жизни. Прошу прощения за свои осознанные и не осознанные ошибки,страхи и сомнения. Направь меня на путь истинный,помоги найти смысл в жизни,исцели мою душу и тело,избави меня от уныния и ленности,всели в меня крепкую веру в себя.Благодарю тебя Батюшка Серафиме! Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.

Преподобный Батюшка Серафим, прошу твоих молитв о сохранении мира и добра в семье рабы Божьей Татианы и раба Божьего Юрия, и о даровании нам ребёнка.Спаси Господи!

Батюшка Серафиме! Помоги если богу угодно, чтобы в семье моей было благополучно, все дети и внучки были здоровы , А нам: рабе божьей Валентине и рабу божьему Евгению хватило Здоровья, сил и возможностей помогать детям и жить нам во взаимопонимании друг с другом. Дочке нашей р.б. Наталье прошу батюшка Серафиме достойного мужа и деток. Спасибо тебе дорогой батюшка! Прости если неправильно написала. Во имя Отца и Сына и Святого духа . Аминь р.б. Валентина.

Отче Серафиме, моли Бога о нас!

О Преподобный Божий угодник,дорогой батюшка Серафим! Помоги,пожалуйста,сыну моему Александру завтра сдать экзамен.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь!

Преподобный Батюшка Серафим! Прошу тебя помоги мне встретить хорошего человека в моей жизни Близкого мне по духу..Так я устала от одиночества. Хочу о нем заботиться и любить его .и жить душа в душу.А если это тот человек которого я знаю уже. он очень хороший,и очень одинокий,то пусть он подойдет.ко мне и объясниться Помоги нам встретиться..Помоги ему р.Б Александру в этом дай Господи ему смелости. Если есть на то воля Божья.Прошу тебя Серафимушка помоги!

Батюшка Серафимушка! Молю.и прошу тебя слезно о прощении грехов моих.Помолися Батюшка Серафимушка о детях моих.подай нам здравие душевное и телесное. А еще прошу тебя об устроении личной жизни и о замужестве дочерей моих.Чтобы встретили они хороших и достойных людей И за сына своего прошу молитв Чтобы мог хорошо зарабатывать. Благослови нас ! Во имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь.

Отче Серафиме! Помоги мне, рабе Божьей, умали Господа прощении грехов, исцелении болезней у матери и отца, здравии моих родных,сохранении веры. затупничестве .Помоли за ограждение от напастей, злословий,мыслей дурных искушений диавольских. Услышь наши ничтожные просьбы и мольбы, обращеные к лику твоему святому!
Во имя Отца и Сына и святого Духа. И ныне и прино и во веки веков.Аминь.

Всемилостивый Серафим Саровский. Прошу Твоего заступничества перед Матерью Божьей и Господом нашим Иисусом Христом о здоровье моих дочерей р.Б. Наталии и р.Б. Ирины. Помолись об их здравии, исцели и защити от врагов видимых и невидимых.

Святой Батюшка Серафим!!!!моли Бога о нас Владимире и Ирины.Огради от всех врагов видимых и невидимых.Защити!!!Заступись!!!Не дай погибнуть,не дай впасть в отчаяние и уныние.Скрепи нас ещё большей любовью,не дай нам расстаться,не дай врагам нас разъединить.Даруй нам здоровья,счастья,любви ,мира и согласия.Даруй мне мудрости,терпения и сил.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь

Святой батюшка Серафим, помолись о моей дочке - рабе Божией Анне и моем муже - рабе Божием Павле, пошли им здоровья, терпения, любви и всех благ земных. И дай терпения и благодати всем, кого я люблю - рабам Божиям: Татьяне, Людмиле, Зинаиде, Светлане, Иванне, Елене и всем, кто ненавидит меня, потому что мы должны жить во любви Христовой, всепрощающей. Прошу не оставляй меня в мой трудный час, помогай в моих делах и решениях. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Отче Серафиме,прошу тебя, помолись о моем начальнике - Алексее, пошли ему мудрости, благоразумия и веры в нас - его подчиненных. А нам дай силы, уверенности в завтрашнем дне. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Преподобный батюшка Серафим! Прошу помоги моей дочери, рабе Божьей Елене, встретить свою половинку, обрести семью. Сыну, рабу Божьему Дмитрию, выбрать правильный путь. Прости наши грехи. Моли Бога о нас! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Батюшка Серафим! Моли Бога обо мне, чтобы Господь наш простил мне все мои грехи ведомые и неведомые. Будь мне помощником и защитником. Молю тебя! Помоги мне обрести любимую работу с достойной зарплатой. Прошу Тебя Батюшка даруй мне хорошие отношения с руководством на работе. Помоги жить безбедно, чтоб помогать близким и нуждающимся. Помоги также счастливо устроить свою личную жизнь и зачать здорового, умного и красивого ребенка. Пусть светел будет он и высок. Помоги мне стать счастливой матерью, быть счастливой женой. Прошу прощения у бога за грехи свои. Прошу еще о здоровье моих родителей и сестры с зятем. Помогай нам, спасай и сохраняй, моли Бога о нас рабах Божьих, избави нас от скорби, укоров и наговоров, защити нас от всех врагов, даруй нам любви взаимной, благополучия, здоровья всем крепкого.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь!

Prepodobnij batyshka Serafim!
Moli Gospoda Boga o proshenii menja rabi Bogiej Galini i vsex moix grexov vidimix i nevidimix,o kotorix ja kaus slezno.
Pomogi naiti choroshego myga,druga i lubimogo cheloveka,zashiti ot vragov menja i mou semiu.
Pomogi naiti raboty po specialnosti i spravlijatsja s neu.
Veryu v tebja i tvou pomosh,ne ostav menja v trudnyu minyty,pomogi!!!
.Vo imija Otca i Sina i Svijatogo Dyxa ,Amin,

Преподобный Батюшка Серафим! Низко кланяюсь и благодарю тебя за твою помощь!Помолись о нас,отче,нами любимый отче,любящий нас! Аминь!

Преподобный Батюшка Серафим Саровский! Прошу тебя помоги сыну моему рабу Божьему Дионисию, пережившему развод, не сломаться, не спиться, обрести себя, достичь высот в профессии, отведи от него одиночество и научи его,пожалуйста, молиться, надедеяться и верить в то, что со временем рана на сердце заживет и Господь пошлет ему крепкую счастливую семью, добрую, надежную, любимую православную жену и замечательных деток. Батюшка, молю тебя, не допусти, чтобы душа сына моего погибла в грехах от уныния, научи его спастись, обрести и найти себя с Божьей помощью в этой жизни. Спасибо господу за все! Во имя Отца, Сына и Святого духа! Аминь.

Преподобный батюшка Серафим Саровский! Помоги дочери моей Анне в учении, пусть сдаст она все экзамены. Очень тебя прошу. Аминь

Святой Всеблагий Отче Серафиме!Моли Бога о нас,Святой Человеколюбче!Исцели ,помоги,наставь на путь истинный!

Святой Чудотворец батюшка Серафим Саровский! Молю тебя! Помоги мне обрести исцеление, любимую работу с достойной зарплатой и счастливо устроить свою личную жизнь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь

Отче Серафим,помоги,пожалуйста мне и моим близким-терпения, прощения обиды, мудрости,пусть в моей семье царит мир ,спокойствие и любовь.Вразуми р.Павла отдать долг за дом, который обманным путем отнял. Во имя отца , сына и святого Духа.Аминь.

Батюшка Серафим! Спасибо тебе за твои молитвы, низкий поклон! Я вчера приложилась к иконе с частичкой твоих мощей, спасибо тебе Батюшка! Прошу тебя за себя и за моих близких и любимых , пошли нам Батюшка здоровье и благополучие, помоги нам осуществить задуманное!Пошли мне Батюшка терпение и мудрость! Спасибо тебе Батюшка, я тебя люблю! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь.

Серафим Саровский!!!молю тебя спаси всю мою семью и всех родных и близких от колдовства цыган любавки,светки,люськи,которые пользуют черную магию,для злых дел и нас изводят многие годы сея свою черноту,Спаси!Спаси!Спаси! и мольбу мою донеси до Бога и Матери Божьей,Во Имя Отца и Сына и Святого Духа АМИНЬ!!!

Батюшка Серафимушка,помоги,пожалуйста мне и моим близким-терпения,добра,укрепления в вере.Прости.

Prepodobne Otche Serafime! Pomolis' pered Gospodom za chado moe, r.B. Evgeniya, o proshchenii vsekh ego grekhov, vol'nykh i nevol'nykh, o nastavlenii v vere dlya spaseniya dushi, o poslanii emu nastavnikov, preuspevayushchikh v khristianskoy vere.
O darovanii emu dostoynoy raboty.
I o mne, greshnoy i nedostoynoy r.B.Angeline, moem smirenii i polnym upovaniem vo vsem na volyu Bozhiyu.

Преподобный Божий Угодник,батюшка Серафим! Услыши меня, грешную, рабу Божью Ирину! Моли Бога о нас! Пусть не оставит Господь в милости Своей семью мою! Помоги ,отче, сыну моему Александру сдать зимнюю сессию.Завтра у него первый экзамен.Во имя Отца и сына и Святого Духа.Аминь!

Преподобный батюшка Угодник Божий Серафим! Помолись за меня перед Господом нашим! попроси у него исцелить меня болящую,простить мне все грехи мои вольные и невольные. Во имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь!
р.б.Марина

Преподобный Батюшка Серафим!! Помаги мне от балезней чтоб была здоровой,закончила училище хорошо!!!!!!!

Преподобный батюшка, Святой Серафим Саровский!Прошу Тебя помоги моему сыночку Жене сдать сессию а мне найти хорошую работу с достойной зарплатой

Батюшка Серафим,помоги от всех болезней и недуг.не дай болезни одолеть!Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафимушка! Миленький! Помоги принять правильное решение.Помолись за меня грешную! Не оставь меня! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Преподобный батюшка, Святой Серафим Саровский, помоги моей дочери, Екатерине, зачать ребенка, пусть он будет здоровый, крепкий, умный и красивый. Помоги ей стать счастливой матерью, быть счастливой женой. Прошу прощения у бога за грехи свои. Простите меня и помогите моей дочери. Прошу еще о здоровье моей матушке пусть живет долго и вмеру помогает своим близким. Не оставь нас батюшка Серафиме.Во имя Отца и Сына И Святого Духа.Аминь!

Святый Угодник Божий Преподобный Серафим Саровский Чудотворец, Батюшка! Помогай нам, спасай и сохраняй, моли Бога о нас рабах Божьих Ирине, Иоанне, Олеге, избави нас от скорбей, укоров и наговоров, защити нас от всех врагов, даруй нам любви взаимной, благополучия, здоровья всем крепкого. Помоги мне, Батюшка Серафимушка, даруй мне успеха и достатка на моей работе, повышения по службе. Прошу у Тебя, Отец наш, пусть все складывается лучшим для меня и моих близких образом, с благодарностью приму должность руководителя на моей работе, заступись, попроси, услышь, увидь, помоги, прости, прости грехи наши. Прошу Тебя Батюшка, чтобы быть мне востребованной на моей работе и получать от этого удовольствие, даруй мне хорошие отношения с руководством, на работе и с работой у меня все благополучно. Отсутствует тщеславие в душе моей, прошу, молю из добрых побуждений, хочу помогать нуждающимся, крестницам, монастырю нашему. Пусть все происходит лучшим для меня образом! Да будет так ради всеобщего блага! Управи, все сие во славу Божию и на пользу мне рабе Божьей Ирине и моим близким. Аминь. Земной поклон.

Батюшка Серафим! Помолись обо мне, чтобы Господь наш простил мне все мои грехи ведомые и неведомые. Наставь меня на путь истинный, вразуми, даруй разума и здоровья, помоги мне устроить свою жизнь. Помолись о бр Андрее, бр Алексее, бр Викторе, бр Людмиле даруй им здоровья и разума. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Добрый Батюшка Серафим! Прости мою душу грешную!! Научи меня терпению и правильной молитве!! Помоги мне пожалуйста в молитве моей! Если угодно Господу, пусть он позволит состояться моей семье с рабом Божием Василием!! Во славу Божию!! С благодарностью и смирением!! Аминь! Аминь Аминь!

batüschka serafim!!! ja proschu tebeja pomolis sa nas robe boschej julii i rabom boschem antona schtob mogli naladit naschi otnascheneje...pomogi bit nam wmeste umoli naschego gospoda boga!!! pomogi nam büschka ja proschu tebja...wo imja otca i sina i swjatogo ducha.AMIN

Батюшка Серафимушка! Вразуми меня грешную.Помоги принять правильное решение.Прости меня!Во имя Отца и Сына и Сявтого Духа!Аминь.

Батюшка Серафим! Пожалуйста, помоги нашей семье с приобретением квартиры, пусть все решиться наилучшим образом для нас и как можно скорее. Благодарим за Ваши молитвы!

Помоги, мне Святой Отче наш, Серафиме, помоги справиться с гордыней, ленью, обидой. Дай мне силы и разума все испытания преодолеть, ведь они даны мне не просто так Господом нашим Иисусом Христом. Помолись о нас грешных, прости всех, кто обидел меня или держит на меня какую-то печаль, помоги моему начальнику рабу Божьему Алексей справиться с его гордынею, помолись за него, попроси Господа нашего, чтобы Алексей научился видеть в людях и хорошие черты. Помолись, батюшка, о родных моих: рабе Божием Павле и рабе Божией Анне, пошли им здоровья, мудрости и терпения. Помоги всем моим коллегам, помолись о них.

СВЯТОЙ СЕРАФИМ ЧУДОТВОРЕЦ!!!! Прошу помоги моему папе Сергею вылечиться и снова обрести смысл жизни, также моему мужу Вячеславу. Исцели от всех недуг их. Аминь

Батюшка Серафим, будь мне помощником и защитником. Помоги справиться с финансовыми трудностями. Еще прошу вразумления раба Божьего Сергея,мужа моего и избавления его от страсти пьянства. За дочь Иулию прошу,помоги найти ей достойного мужа. За себя прошу,рабу Божью Елену,не оставь меня-помоги жить безбедно,чтоб помогать близким и нуждающимся. Благодарю тебя батюшка Серафим,что сподобил съездить в Дивеево и поклониться святым твоим мощам и испытать такую благодать. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.Аминь.

Преподобный Серафим! Помолись за меня перед Господом нашим! попроси у него исцелить меня бол ящую,простить мне все грехи мои вольные иневольные.Аминь!

Батюшка Серафим! Помоги, помолись за меня, помоги жизнь свою наладить.Даруй мне сил и разума, наставь на путь истинный, вразуми. Помолись за бр Андрея, вразуми его, помоги ему во всем разобраться, помолись и за него перед Господом Богом нашим. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Помоги мне Батюшка Серафиме! Состояние ужасное, не могу определиться в личной жизни, что мне нужно. Люблю человека, р.б. Дмитрия, который видимо ко мне относится иначе, хотя говори другое. Помоги мне разобраться, определиться со своими мыслями, помоги моему любимому собраться и определиться с мыслями по отношению ко мне. Молю тебя, Всемилостивый, дай мне прозрения на эти отношения, и дай прозрения ему, соедини нас или определи нам другой путь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь

Кто эту икону написал не знаю,а прижизненный портрет художник Серебряков

Хотелось бы узнать, может кто- нибудь знает о художнике, писавшем портрет батюшки Серафима?

Преподобный Батюшка Серафим Саровский!
Прошу тебя о здравии нашей долгожданной новорожденной 2 декабря 2011 г. доченьки Марии, она в реанимации, помолись о ней Господу нашему Иисусу Христу, о ее здравии, чтобы не отнимал ее у нас, даровал жизнь и здравие!!! Умоляю тебя!!! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Батюшка Серафим! Молю тебя о помощи моему отцу Алексею! Услышь меня грешную, помоги ему в выздоровлении. Господи Иисус и Пресвятая Богородица! Прошу прощения за все грехи своя. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Преподобный Отче Серафиме, прошу тебя - помоги мне с моей работой, услышь меня грешную рабу Божию Людмилу. Помоги мне в моей просьбе, не оставь меня, умоляю.

Батюшка Серафим! Моли Бога о нас! Умоли Господа Бога простить наши грехи. Прошу тебя, дай мне и моим близким здоровье и благополучие. Спасибо тебе за тёплые твои молитвы о нас! Во Имя Отца и Сына И Святого Духа Аминь.

Страницы:   « 1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 ... 53 »