Дивное Дивеево

На главную Иконы Икона "Серафима Саровского"

Краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского

 

Преподобный Серафим Саровский преподавал всем следующее молитвенное правило: "Восставши от сна, всякий христианин, став перед св. иконами, пусть прочитает молитву Господню "Отче наш" трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице "Богородице Дево, радуйся"также трижды и, наконец, Символ Веры единожды. Совершив это правило, пусть занимается каждый своим делом, на которое поставлен или призван.

 

Во время же работы дома или в пути куда-нибудь, пусть тихо читает: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (ую)", а, если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только: "Господи помилуй", и продолжает до обеда. Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, пусть читает тихо:"Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго (ую)", и это пусть продолжает до самого сна.

 

Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением".

 

"Держась этого правила", говорит о. Серафим, "можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы - основания христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе все спасительные догматы христианской веры".

Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, преп. Серафим советовал читать его во всяком положении: и во время занятий, и на ходьбе, и даже в постели, представляя основанием для того слова Писания: "всякий, кто призовет имя Господне, спасется".

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.Аминь.

 

Песнь Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; Благословенна Ты в женах и Благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

 

Символ Веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя,
Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

И во единаго Господа Иисуса Христа,
Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век;
Света от Света, Бога истинна от Бога истинна,
рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес
и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща
одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым,
Егоже Царствию не будет конца.

И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго,
Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

 

 

 

 

 

 

Сейчас в каждом храме Русской Православной Церкви есть икона преподобного Серафима Саровского. Его неповторимый образ еще до прочтения иконного надписания столь же узнаваем всеми верующими людьми, как и лики святителя Николая Мирликийского, воина Георгия Победоносца, великомученика Пантелеимона, благоверного великого князя Александра Невского, преподобных Сергия Радонежского и Нила Столобенского, Царя-мученика Николая и Его Семейства. Конечно, своеобразие личных черт иконография сохранила у многих святых, но из того числа "своих" святых обычно узнают либо тезоименинники, либо богословы, искусствоведы, исследователи церковного искусства.

Образа же названных мною святых в храмах узнают все прихожане еще издалека. Надо сказать, что большая часть икон других святых не содержит детальных самобытных черт. В этих случаях в иконописной традиции главенствует именно надписание.

Своеобразием канонизации в 1903 году преподобного Серафима Саровского, который почил в Бозе 2 января 1833 года, было то, что к его всецерковному прославлению были живы люди, лично видевшие старца еще на земном его пути. Поэтому иконография "нового" святого, широко распространяемая уже с начала XX века, в ряде случаев поверялась именно живыми свидетелями облика подвижника.
Взирая на бытие Церкви, столетний срок, прошедший со дня прославления преподобного Серафима, даже не день, а мгновение. Но вместе с тем эти сто лет вместили в себя несколько эпох бытия России - революции 1905-1907 и 1917-1918 годов, две мировые войны, Гражданскую войну и террор, освоение космоса и "застой", разрушительную "перестройку" и насильственный разлом СССР, российские реформы и покаянный Юбилейный Собор 2000 года, прославивший Царственных мучеников и сонм новомучеников и исповедников Российских.
Преподобный Серафим пророчествовал, что тот Государь, который прославит его, им будет прославлен еще больше. И в самом деле, преподобного Серафима канонизировал Святейший Синод, а святого Царя Николая - целый Юбилейный Собор 2000 года по Рождеству Христову с участием Предстоятелей либо высокопоставленных полномочных представителей всех Поместных Православных Церквей и национальных Православных Митрополий.
Прославление преподобного Серафима было не только церковно-каноническим актом, оно сопровождалось множеством чудес - исцелений, засвидетельствованных иных заступничеств святого по молитвам к нему. По всей России были написаны тысячи и тысячи храмовых икон святого, строились десятки церквей, главные престолы которых были освящены в память Саровского чудотворца. Так, например, через год после прославления в Ростове-на-Дону был построен храм в честь него. Согласно преданию, знаменитый Донской атаман Платов бывал у преподобного Серафима, и после этого в день его именин посылал святому донского осетра. Когда ростовский храм был освящен, то вплоть до 1917 года донские атаманы 19 июля и 2 января неизменно посылали на престольные праздники этого храма осетров и старались присутствовать на этих праздниках.

В Москве на Донском кладбище, в том числе и стараниями Казачьего Войска, был выстроен храм преподобного Серафима, "осетровый" обычай соблюдался и тут. В 1919 году сей храм кощунственно был переделан в крематорий - первый в России, его устроители буквально глумились над именем святого: Серафим -Пламенный.

В Москве много чтимых народом храмовых икон преподобного Серафима Саровского. Во всех церквах, которые действовали еще при советской власти, есть иконы чудотворца: в церкви Пимена Великого на Новослободской, два образа в Тихвинском храме в Алексеевском возле ВДНХ, конечно, в церкви пророка Илии в Обыденском переулке, близ Остоженки. Там три образа святого: в рост со святынями, поясной с частицей молеиного камня и моление на камне работы священномученика Серафима (Чичагова). Этот перечень можно длить и длить.

Образ преподобного Серафима со времени его прославления изображался не только на иконах, но и на фресках, он вдохновлял творцов прикладного церковного искусства: святой изображался на потирах, хоругвях, чеканных престольных покровах, в литье и финифти, деревянной резьбе и златотканом шитье. Живописными, литейными и чеканными образами преподобного Серафима украшались переплеты богослужебных книг, крещальные купели, храмовые емкости для святой воды, двери церквей, просфорные клеима.

Но вызывает удивление тот факт, что, несмотря на все это изобразительное многообразие, до сих пор искусствоведение не уделяло должного внимания этой весьма важной теме.
Столетняя годовщина прославления преподобного Серафима Саровского настойчиво поддерживает саму постановку вопроса о необходимости комплексного подхода в изучении святого.
Именно постановке этой проблемы я посвящаю данные заметки.
Несмотря на повсеместную узнаваемость икон преподобного Серафима Саровского, его многообразная иконография требует определенной систематизации, которая должна начинаться с искусствоведческих описаний, опирающихся на само духовное основание иконографии.

 

Иконы и церковь

 

Еще при земной жизни Христа Спасителя чудесным образом было обретено изображение Его лика на убрусе, полотенце. Уже после Вознесения Господня Апостол Лука в красках создавал изображения Богородицы и Ея Сына в младенческой и детской поре. Так, иконы Божией Матери "Владимирская", "Тихвинская", "Смоленская" согласно Церковному Преданию имеют своим основанием Боговдохновенный художественный труд Апостола Луки, а Русская Православная Церковь свидетельствует, что самый известный образ Владимирской Божией Матери есть подлинник Апостола Луки, написанный им на столешнице, за которой совершалась Тайная Вечеря.

В путях соборного утверждения истины Святая Церковь придала Нерукотворному Образу Христа Спасителя, иконам Богоматери и другим священным изображениям догматическое значение.
В ответ на нападки еретиков и лжеучителей-иконоборцев на церковное искусство оно получает в деяниях Вселенских Соборов догматическое обоснование, то есть неопровержимое человеческим суемудрием православное соборное утверждение. В этом отношении особое значение имеют Трульский, который еще называет VI Вселенским, и VII Вселенский Соборы.

Седьмой Собор в "Догмате об иконопочитании" утвердил, что иконопись есть особая форма откровения Божественной реальности. Через Святое Писание, Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием нас, верующих: мы не только узнаем о Боге, мы познаем Бога; через иконы святых угодников Божиих прикасаемся к преображенному человеку, причастнику Божественной жизни; получаем всеосвящающую благодать Святого Духа. Согласно этому Догмату, мы почитаем святые образа: "почитательным поклонением, не истинным, по вере нашей, Бо-гопоклонением, еже подобает Единому Божескому Естеству, но почитанием по тому образу, якоже изображению Честнаго и Животворящаго Креста и Святому Евангелию и прочим святыням, фимиамом и поставлением свещей честь воздается, яковый и у древних благочестный обычай был. Ибо честь, воздаваемая образу, переходит и к Первообразному, и поклоняющийся иконе поклоняется существу изображеннаго на ней".

 

Образа Святой Руси

 

В XVI веке общий подъем русского церковного искусства напрямую коснулся иконописи. Она впитывает в себя русскость, ища свои каноны, не укладывающиеся в "шаблон" Византийской традиции. Стремление к хронологическому порядку и объединению старинных преданий приводит в 1547 году к созыву в Москве, по инициативе Святителя Макария Московского и при покровительстве Царя Иоанна Васильевича Грозного, Поместного Собора Русской Православной Церкви, на котором были прославлены новые русские святые. В 1551 году состоялся новый Собор, называемый Стоглавым, для исправления церковного благочиния, государственного управления и всякого земского строения. В главе 43 Стоглава дается, в частности, соборный ответ о живописцах и о честных иконах.

"...Подобает быти живописцу смирену, кротку, благоговейну, непразнословцу, несмехотворцу, несварливу, независтливу, непианици, неграбежнику, неубийцы. Наипаче же хранити чистоту душевную и телесную с всяцем опасением. ...и с превеликим тщанием писати образ Господа нашего Иисуса Христа и Пречистыа его Богоматери, и святых пророк, и апостол, и священномученик, и святых мучениц, и преподобных жен, и святителей, преподобных отец по образу и подобию, по существу, смотря на образ древних живописцев, и знаменовати з добрых образцов (л. 118 об., л. 119)".

В 1554 году созывается новый Собор для разъяснения, достигают ли цели уложения Стоглава и исправляются ли церковные дела и чины. О стремлении разобраться в вопросах жизни и веры читаем у И.В.Покровского в "Очерках памятников христианского искусства и иконографии".
Эти Макарьевские Соборы середины XVI века, прославившие каноническое упорядочивание. В русле этих устремлений по опыту Греческой Церкви у нас также начинают формироваться иконографические подлинники.

Можно различить два вида подлинников: лицевой и теоретический. Лицевые - где изображения начертаны на бумаге в виде контуров, теоретические - содержат описания. К первым можно отнести изображение, которым пользуется иконописец в своей практике. Это и лицевые Евангелия, и русские Святцы. Лицевой подлинник изготавливался специально для иконописания.

Наиболее полный из них Сийский подлинник (Антониево-Сийского монастыря), работа над которым приписывается иконописцу монастыря чернецу Никодиму (впоследствии архимандриту) в конце XVII века. Он, как знаток иконописного дела, предпринял попытку систематизировать обширный иконографический материал, тетради которого принадлежали разным лицам. Сийский сборник также дает редко встречающиеся снимки севернорусских святых.
По своему содержанию он отличается от других русских подлинников - Строгановского и Прохорова, в которых иконографический материал расположен в календарном порядке.

В 1903 г. выходит подлинник иконописный, изданный Большаковым под редакцией Успенского. Он представляет собой новый вариант древнего Строгановского подлинника с некоторыми отличиями и прибавлениями. В 1901 г. по Высочайшему указу основан Комитет попечения о церковном искусстве. Он ставил задачи, связанные прежде всего с поворотом иконописания к древним освященным веками образцам. Помимо Большаковско-Успенского подлинника тогда же были составлены академические иконописные подлинники основателя класса православного иконописания Академии художеств князя Гагарина.

На первом же заседании Комитет постановил издать новый лицевой иконописный подлинник с целью создания церковного стиля, сочетания "древнего" и "нового". К сожалению, проект не был осуществлен, и Комитет успел издать только "Иконографию Господа Бога нашего и Спаса Иисуса Христа".
Вот в общих чертах основание русской иконографии на рубеже XIX и XX столетий.

 

Лик Саровского старца.

 

Возникает вопрос: по каким образцам писались и пишутся иконы Серафима Саровского? Вспомним Стоглав, который предписывает, чтобы икона была изображением святого "по образу", т.е. отображением его природы; "подобию", т.е. чтобы включались характерные черты святого, и "по существу", т.е. внимание иконописца должно быть обращено на существенные, связанные со служением и жизнью святого признаки, отображающие духовную сущность его подвига.

Откроем руководство по иконописи В.Д. Фартусова, который десятки лет занимался написанием образов и стенных росписей, в том числе в храме Христа Спасителя в Москве.

"Святой Серафим Саровский чудотворец: старец 72 лет, русского типа, сед, сгорблен, лицо худощаво, широковато, нос небольшой, глаза невелики и полуоткрыты, волосы густые, борода тоже густая, невелика, окладиста, широковата и раздвоена; выражение лица кроткое и любвеобильное; одежды монашеские, в епитрахили и поручах.

Так в руководстве В.Д. Фартусова в описании хартий - свитков, которые держит на иконах святой, мы находим краткое изложение самобытного учения преподобного Серафима Саровского о цели христианской жизни и стяжании благодати Святого Духа.
Почитание в народе старца было велико и при жизни, и после его блаженной кончины. Без сомнения, иконы Серафима Саровского начали писать до официальной канонизации 1903 г. "по существу", "образу" и "подобию"
В то время существовали его прижизненные портреты, но за основу был взят портрет работы художника Серебрякова, утраченный в годы лихолетий. Если говорить о живописи на холсте преподобного, то в основном это или поясное изображение, или старец, идущий в пустынь. Сегодня существуют считанные единицы прижизненных портретов Серафима Саровского, причем все они, по достоверным свидетельствам, были написаны по его благословению. Прижизненная иконография преподобного Серафима - тема отдельного исследования, но я считаю нужным назвать хотя бы следующие прижизненные портреты святого, известные мне лично, либо по литературным источникам:
- живописный образ преподобного Серафима в собрании Святейшего Патриарха Московского и всея Руси;
- портрет святого в одном из киевских храмов на Подоле;
- портрет старца Серафима, некогда принадлежавший Серафимо-Дивеевскому монастырю, а ныне находящийся в обители Ново-Дивеево (США);
- единицы портретов святого в частных коллекциях и других собраниях.
Публикуем уникальный прижизненный портрет преподобного Серафима Саровского, датированный 1829 год, из частной коллекции.
Есть также живописные изображения старца Серафима, написанные художниками вскоре после его успения или во второй половине XIX века по памяти или с прижизненных образцов с привлечением персональных свидетельств, лично знавших святого. К таким произведениям, безусловно, относится известный портрет Саровского старца, хранящийся в Церковно-археологическом кабинете Московской Духовной академии, созданный в 1860 или 1870-х годах (Православный церковный календарь 2003 года. М., Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002, с. 177).

 

Житийная икона преподобного Серафима.

 

Житийных икон преподобного Серафима встречается много в храмах, музеях и в частных собраниях. Как правило, клеймы располагаются и читаются слева направо по горизонтали и отражают весь путь святого: рождение, крещение, постриг, подвиги, искушения, блаженную кончину, чудеса. Конечно, в каждой житийной иконе расставлены духовные акценты, отображающие особые моменты в жизни святого.
Посмотрим на житийную икону преподобного Серафима Саровского из Музея древнерусского искусства им. святого Андрея Рублева (г.(г. Москва).

 

Средник иконы - поясное изображение преподобного в мантии, епитрахили и поручах. Интересное размещение верхнего ряда клейм. Это икона Божией Матери "Умиление", особо чтимая келейная икона святого старца, образ Спаса Нерукотворного, означающий Первообраз, который Спаситель Сам передал людям. В житийном образе Серафима Саровского почти каждое клеймо можно рассматривать как самостоятельную икону. Например, клеймо "Болезнь отрока Прохора и его чудесное Выздоровление".
В житии святого Серафима, опубликованного в Четии-Минеи святителя Димитрия Ростовского, мы находим описание его смертельной болезни: "...В тяжелое для него время Прохор видит в сонном видении Пресвятую Богородицу, которая обещала посетить его и исцелить от болезни. В это время случился в Курске крестный ход, во главе с чудотворной иконой Знамение Пресвятой Богородицы Курской Коренной. Благочестивая Агафия поспешила вынести больного сына, приложила его к чудотворной иконе Богоматери, после чего отрок совершенно выздоровел".

Из литературы, посвященной истории преподобного Серафима, мы знаем, что это чудо на крестном ходе с Курской Коренной вызвало дикую злобу демонов и они возбудили среди участников крестного хода целую потасовку. Скандал этот вызвал запрет на проведение в Курске крестных ходов с Курской Коренной на много лет, и только потом по специальному Указу Императрицы Екатерины Великой было получено разрешение на возобновление традиции знаменитых курских крестных ходов.
Необходимо отметить еще несколько клейм, по сюжетам которых тиражировалось много икон в начале XX века. Например, "Тысячедневное моление Преподобного Серафима на камне" (в московском храме пророка Илии в Обыденском переулке есть икона, написанная священномучеником Серафимом Чичаговым, одним из главных инициаторов прославления святого и автором Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря).

"...При жизни старца никто не знал о сем необычайном молитвенном его подвиге, который он сумел скрыть от любопытствующего взора человеческого" .И лишь незадолго до блаженной кончины своей преподобный Серафим, по примеру многих подвижников, в числе других обстоятельств своей жизни, поведал некоторым из Саровской братии и о сем своем дивном подвиге. Один из слушателей сказал тогда, что подвиг этот выше сил человеческих. На сие святый старец отвечал со смирением веры:

- Святый Симеон Столпник сорок семь лет стоял на столпе, а мои труды похожи ли на его подвиги?
Этот сюжет как икона писался для богомольцев на камнях и даже на осколках того самого камня, на котором подвизался старец.
По благословению Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, я много лет занимаюсь изучением жизни и подвигов, историей прославления иконографией другого русского подвижника преподобного Нила Столобенского, который так же подвизался по примеру преподобного Симеона в одном из видов столпничества: 27 лет он не ложился на ребра Христа ради, позволяя себе отдыхать, только опираясь подмышками на специальные крючья, вбитые в стену его кельи.
Икона преподобных Нила и Серафима хранится в краеведческом музее города Осташкова.
Другой образ из ряда клейм "Нападение разбойников на батюшку Серафима" также был популярен и в виде отдельных икон.
Существуют и другие иконописные сюжеты из его жизни: "Преподобный кормит медведя", "Последнее явление Пресвятой Богородицы старцу Серафиму", "Блаженная кончина преподобного Серафима Саровского".
По поводу последнего клейма, сюжет которого также широко распространен и в отдельных храмовых иконах, хочу сказать следующее. После завершения тысячедневного моления на камне святой старец продолжил свой тайный подвиг длительных коленопреклоненных молитв, почти не позволяя себе отдыхать. Так в молитвенном коленопреклонении он и предал Господу свой дух. Когда по его успению Саровские монахи взломали запертую дверь кельи старца, они увидели его молящимся на коленях со сложенными крестообразно руками на груди. И этот сюжет - молитвенная фигура с закрытыми очами - вскоре после смерти Саровского чудотворца стал издаваться в виде гравюр и литографий, а после его прославления был обращен в сюжет и для икон.
Подобным образом почил и преподобный Нил Столобенский, опираясь на крюки, вбитые в стену кельи. Широко известные и распространенные деревянные резные фигурки преподобного Нила изображают именно успение подвижника, так как на всех этих объемных образах, вырезанных из дерева, святой изображен с закрытыми очами. Традиция русского тайного столпничества от преподобного Нила Столобенского, Серафима Саровского уже в XX столетии во Время Великой Отечественной войны была продолжена тысячедневным молитвенным подвигом на камне новопрославленным преподобным Серафимом Вырицким, который своей молитвой выстроил духовный заслон на пути врага Отечества.
В Житии преподобного Серафима сказано, что в 1825 году старца посещали лица Царской Фамилии. Там говорится, что у него принял благословение великий князь Михаил Павлович, но составители официального жития ничего не говорят о посещении его Императором Александром I, иносказательно скрывая этот факт церковного предания под множественным числом "лица Императорской фамилии". Однако такое клеймо "Император Александр I у преподобного Серафима" встречается на современных житийных иконах. А ранее были даже живописные работы по этому сюжету и гравюры.

 

Многое из благочестивой жизни старца тиражировалось литографиями того времени. Многое стало живоносным преданием, которое не иссякнет вовеки, ибо блажен дарующий благо другим, исполняющий волю Царя Небесного, исцеляющий душу, разум и тело. Именно обстоятельства, связанные с этой загадочной встречей Императора и старца, легли в основу предания о том, что Император не умер в 1825 году в Таганроге, а по благословению преподобного Серафима Саровского и Псково-Печерских старцев принял на себя небывалый прежде в истории тайный подвиг странничества Христа ради под именем ставшего вскоре известным сибирского старца Феодора Кузьмича, почитаемого ныне как местночтимого Томского святого.

 

Иконописцы, работающие над образами Серафима Саровского, обращались и к образцам русской иконы XVI-XVIII веков. Это зависело от того, какую цель и задачу ставил мастер, создавая тот или иной образ.
Главное было подчеркнуть, что святой - столп и утверждение Истины (1 Тим.3,15), что он в своем столпническом молитвенном стоянии - духовная основа для Церкви и России. Именно поэтому нередко образ святого Серафима выдвигается на передний план на фоне Серафимо-Дивеевской обители, которая в свою очередь символизирует собой Небесный Град - Новый Иерусалим. Над святым - образ Божией Матери "Умиление". Взгляд преподобного устремлен в глубь своего сердца- Бог послал в сердце... Духа Святого (Гал 4,6), десница прижата к левой стороне груди. В ростовых иконах часто присутствует выразительный земной ландшафт -сакральные просторы Руси. В поясных изображениях рука святого также прижата к сердцу, либо обе руки сложены на груди, как перед причастием, нередко пальцы правой руки бывают сложены для благословения.
Интересная деталь икон, в левой руке преподобный держит четки или чаще лестовку - монашеский духовный меч для соблюдения молитвенного правила и достижения состояния духовного подвижничества, отрешения от всего мирского. Иногда преподобный старец изображался в холщовой рубахе с "вирижным" крестом на шее.

 

Церковная эмаль

 

Храмовые и домашние иконы сразу после прославления преподобного Серафима жили особой духовной жизнью, прославляя святого в земной Церкви тысячами чудес. Естественно, первоначально открытые образа, проявлявшие себя в духовной практике как чудотворные, украшались металлическими чеканными окладами - посеребренными или позолоченными, а иногда из чистого серебра и даже золота. Элементы этих чеканных риз нередко оформлялись сканью, зернью, художественным чернением. В украшении венца или по рамочным углам окладов встречаются цветные эмалевые украшения, картуши.

Период начала XX века стал тем временем, когда накопившийся опыт эмалевых изображений был обобщен, найдены новые формы художественного выражения. Наряду с Москвой и Санкт-Петербургом центром эмальерного дела был Ростов Великий. Появляется большое количество цветовых полутонов, активно входит гамма лилового цвета, характерная для стиля модерн.
Миниатюрные и средних размеров образы преподобного Серафима на эмали тогда производили многие артели в традиционных его иконографии сюжетах, о которых мы писали выше.

Хромолитография

 

Еще в конце XIX века появляются хромолитографированные иконы на жести. Практически монополию на них имели иностранные немецкие фирмы "Жако" и "Бонакер", которые, используя передовую по тому времени технологию, заполонили своей продукцией все иконные лавки православной России.

Иконописные мастерские не выдерживали конкуренции с немецкими фирмами, но, несмотря на попытки Комитета попечения церковного искусства противостоять этому "нашествию", народ с удовольствием приобретал их "яркую" продукцию. Даже русские мастера иконописи вынуждены были работать под "Жако" и "Бонакера", дабы удовлетворить потребности "просвещенного" купечества.
Разумеется, иконы святого Серафима Саровского тоже тиражировались этими фабриками, что, впрочем, говорит о спросе на иконы преподобного, иначе немцы с присущим им прагматизмом не стали бы их выпускать.

Мелкая пластика

 

Помимо металлических окладов, которые украшали иконы преподобного Серафима, в технике литья и чеканки выпускались и сами образа преподобного. Сохранилось большое количество двухсторонних ладанок с образом Божией Матери и святого старца, выполненные из медного сплава и серебра. Мне даже доводилось встречать нательный крестик, где в средокрестии написано: "Серафим". Скорее всего, такие крестики выпускались ко дню прославления в 1903 году, хотя Саровская обитель могла их "тиражировать" и после, но из-за редкости таких нательных крестиков можно сделать вывод, что они выпускались в небольших количествах для паломников и богомольцев.

Образ святого встречается и на предметах нецерковного прикладного искусства. Мне, например, известен подстаканник с изображением старца, кормящего медведя. Не в осуждение, а в рассуждение замечу, что о подобном "бытовом" проявлении Православия в целях и задачах комитета попечения о церковном искусстве говорилось, что его необходимо приблизить к истинной религиозности.

 

Резьба по дереву

 

Как специалиста по резным образам преподобного Нила Столобенского, меня, безусловно, интересует, как иконография преподобного Серафима отобразилась в художественной резьбе, издревле традиционной для Руси. В моей коллекции есть уникальная горельефная резная икона преподобного Серафима Саровского -поясная. Русский художник начала XX века с изумительным мастерством и вместе с тем вдохновенно средствами своего искусства передал именно духовное содержание лика преподобного Серафима, смысл его поистине окрыленного выражения: "Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, тогда тысяча душ спасется около тебя".

Безусловно, в краткой журнальной публикации невозможно отобразить даже все основные направления в симфоническом изучении образа великого святого Русской Православной Церкви -преподобного Серафима Саровского и всея Руси чудотворца. По мере обращения в православную веру миллионов соотечественников, его почитание возрастает и множится в современной России. Mногие из новообращенных буквально приходят в Церковь, узнав о жизни, подвигах и пророчествах старца, получая от него скорое заступничество в молитвах и так стремительно приобретя живой духовный опыт.

Прославление на Юбилейном Архиерейском Соборе Pусской Православной Церкви в 2000 году сонма более чем тысячи новомучеников и исповедников российских во главе со святыми Царственными мучениками, со святым Царем Николаем также было предсказано Саровским чудотворцем. На рубеже столетий и тысячелетий возрожденная Русская Православная Церковь соборно отметила торжество Православия Святой Руси. Новая эпоха ставит новые задачи перед церковным искусством, его развитием и всеобъемлющим изучением православной иконографии. Мы видим, что Саровская Пасха 1903 года, столетие которой приближается, вдохновляет наше национальное и церковное самосознание к новым свершениям и открытиям в духовной жизни народа России

Всего комментариев: 2612

Страницы:   « 1 ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 ... 53 »

Батюшка Серафиме,умоляю Тебя заступись за нас пред Господом нашим,умоли Его простить нам все наши согрешения.Помоги нам в зачатии и рождении ребеночка.Услыши нас,пожалуйста,Батюшка Серафиме.Слезно молим Тебя,нашего заступника.ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТАГО ДУХА АМИНЬ АМИНЬ АМИНЬ Спасибо,Батюшка Серафиме!

Преподобный батюшка Серафим Саровский! Молю тебя о помощи воссоединиться нам с р.б. Дмитрием и зачать ребенка, жить в любви и согласии. Прошу тебя о помощи в поисках работы и улучшении материального благополучия. Не оставь меня. Во имя Отца и Сына и Святого Духа ! Аминь!!!

Батюшка Серафим! Прошу тебя, оздорови моего сына Даниила. Силой своей прекрати тяжкие страдания моего ребенка, чтобы он жил и радовался жизни, ходил в школу. Еще прошу тебя, батюшка Серафим, помоги доктору нашему, Татьяне Александровне, назначить правильно лечение моему сыну, чтобы ребенку стало легче, а потом и совсем отменить уколы. Батюшка Серафим! Защити меня перед проверкой КРУ, я ни в чем не виновата, ты знаешь, пусть они не терзают меня. Я хочу спокойно работать, помогать своему сыну и маме. Батюшка Серафим! Помоги моей семье в скорбные дни наши, выведи на светлую дорогу, дай нам мир и спокойствие, здоровье и благополучие. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Отче Святой Серафиме, прости мои грехи, ибо знаю, что очень грешная, умоли Бога нашего Иисуса Христа простить меня. Прошу твоего заступничества, батюшка, помоги, вразуми, научи общению с начальником моим, пошли ему мудрости, а мне терпения.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!

Спасибо, за то , что я поняла ,что со мной. Помоги вымолить у Бога прощение и очищение от той скверны, что на меня наделали!

Святый Угодник Божий Серафим Саровский Чудотворец, миленький, Батюшка, благодарю Тебя, Всемилостивый, что все складывается лучшим для меня и моих близких образом. Да будет так, во имя всеобщего блага. Спасай и сохраняй нас всегда от зла, врагов, порчи, помогай и защищай. Аминь.

Преподобный батюшка Серафим Саровский! Помоги моему сыну Даниилу выздороветь от тяжкой болезни. Избавь жизнь моего ребенка, моей матери Анны и мою от ежедневных страданий. Прошу тебя, преподобный батюшка Серафим Саровский, вразуми врачей, чтобы они не ругались и ссорились, а правильно лечили моего сына и скорее выписали его из больницы живого и здорового. Преподобный батюшка Серафим Саровский! Исцели моего ребенка, продли годы жизни моей матери, дай нашей семье мир и покой. Помоги, батюшка Серафим, не оставь меня в горе. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Преподобный Отче Серафим! Молитвами своими пред Господом Нашим Иисусом Христом и Матерью Его Пресвятой Богородицей пошли мне исцеления от болезней и недугов, как плотских, так и душевных, дабы во здравии мог я приносить пользу Отечеству и радовать и любить близких своих. Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Аминь.

О Преподобный Божий угодник,дорогой батюшка Серафим! Вразуми руководителя строительной компании о том, чтобы скорее сделали отделку в его квартире и мой сын Димитрий мог бы заселиться в свою квартиру. Батюшка Серафим! Он заплатил деньги за эту квартиру почти 2 года назад и никак не закончится строительство этого дома. Помоги преподобный Отче Серафиме рабу Божиему Димитрию заселиться в свою квартиру! Я знаю ты слышишь меня. Спасибо тебе за твои молитвы о нас грешных. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь!

ОТЧЕ СЕРАФИМЕ, МОЛИ БОГА О НАС.

О, преподобный Отче Серафиме... В день, когда воззову к Тебе скоро услыши меня р/б Ларису... Помоги сыну моему р/б Егору сдать экзамены... Умягчи сердца преподавателей... Надели р/б Егора силами физическими и духовными для учебы, стремлением преодолевать трудности... Убереги его от зла видимого и не видимого... Отверни от всех искушений диавола страстно воюящего... Во имя Отца и Сына и Святого Духа... Аминь...
р/б Лариса

............
О преподобный Отче Серафиме, вознеси о нас рабех Божиих р/б Ларисы, р/б Егора, р/б Михаила благомощную Твою молитву ко Господу… Сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию да научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в Вечное Небесное царство идеже Ты ныне в незаходимей сияеши славе и тамо воспевати со всеми Святыми Живоначальную Троицу во Веки Веков...Аминь…

Преподобный Батюшка Серафим! Моли Бога о нас, грешных! Благодарю тебя премного, что по твоим молитвам мне посчастливилось побывать в Дивеево. Не высказать состояния моей души! Славен Бог во святых своих! Слава Богу за всё!

Преподобный Батюшка Серафим!!Моли Бога о нас грешных . Защити от врагов видимых и не видимых. Укрепи нас в Вере!! Помоги нести свой крест достойно !!! Вразуми р.б. Максима наставь его на правильный путь смири его гордость!! Святый Серафим моли Бога о нас!

Батюшка, Серафим, умоляю тебя вымоли, пожалуйста у Господа Бога нашего выздоровление тяжело болящему Владимиру. А также прошу твоих молитв о моих деточках Ольге и Владимире, чтобы они любили друг друга и Бог дал им возможность иметь детей. Спасибо тебе большое. Любящая тебя раба Божия Алла.

Преподобный батюшка Серафиме! Низко кланяюсь и прошу помощи в моих делах. Прошу - помолись за меня, отче, за моих близких и родных, начальников. Защити меня и мою семью от врагов, злых людей. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Батюшка Серафим, благодарю тебя за всю бесконечность добра , моли бога о Нас.Не остави, не отвернись, пожалуста, моли бога обо мне и моих детках. О выздоравлении и прохождении кисты у сынишки моего мл. Сергия. Его благополучном умственном, физическом и телесном развитии и исцелении его. О сыне моем р.Б. мл. Иоанне о здравии его душевном и телесном и защите от соблазнов. О моем вразумлении р.Б. Екатерины. О моем исцелении от кожных болезней, кистоза, эндометрита, полипов и эрозии ш.м. и д.р. болезней. О прощении моих грехов.О помощи и даровании счастья кормить до года моего сынишку мл. Сергия. О счастье быть и самой восспитывать моих детей. О налаживании графика, здоровья и поведения моего сына мл. Сергия, для его его благополучного развития и семейного спокойствия.

Преподобный батюшка Серафим Саровский! Помоги нам всем на работе приобрести умиротворение и найти путь к Господу! Пожалуйста помоги нам открыть сердца к Богу!

св. препод. батюшка Серафим. Вспомни меня. пожалуйста. к тебе я приезжала еще до того. как на меня обрушилась страшная болезнь. К тебе мы приезжали еще с моим мужем вместе. Прошу. тебя отче Серафиме, моли Бога обо мне. о моем исцеление от бесовских наваждений, видений. мыслей. образом. прелести.лести. ереси. Прошу тебя. отче Серафиме защите мое тело и душу, и некогда Мотовилов был исцелен, молю тебя исцели и меня. Верую, что Господь может вылечить любую болезнь, для него нет болезней неизлечимых. Молю тебя так же о своем браке, он у меня венчанный. чтобы обратилось сердце моего мужа ко мне, чтобы появились у него чувства ко мне, как женщине, супруге. Прошу тебя батюшка Серафим помоги воссоздать разрушенный брак. Наши друзья общие, с которыми мы были в Дивеево, так просили с верую, что желание обязательно исполниться. без сомнений, и родилась девочка, хотя долго не могли иметь детей. ВЕРУЮ, БАТЮШКА СЕРАФИМ, ЧТО ГОСПОДЬ ИСЦЕЛИТ МЕНЯ И ВЕРНЕТ МНЕ МОЮ СЕМЬЮ. ВСЕ МЫ ВЕРУЮЩИЕ, КАК СТРАШНО БЫТЬ ОСТАВЛЕННОЙ ГОСПОДОМ, ЛИШЕННОЙ ТАИНСТВ ЦЕРКОВНЫХ. ДА НЕ БУДЕТ ЭТОГО.

Батюшка Серафим, помоги мне исцелится. Спасибо

Милостивый батюшка, отче Серафиме, пожалуйста, не оставь меня, не отверни от меня лица своего. Помоги мне,пожалуйста, и моим детям.Во имя отца и сына и святого духа . Аминь

Святый Отче Серафиме, спаси нас молитвами твоими святыми, ко ГОСПОДУ нашему и ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ!
Aминь.

Преподобный Батюшка Серафим Саровский!Помоги мне разрешить мои проблемы, наставь на путь истинный моего мужа ,раба Божьего Сергея, освободи его сердце и душу от лютой ненависти к нам, его семье, Даруй здоровье моим врагам видимым и не видимым. умягчи их сердца, наставь на путь истинный! Даруй здоровье и благополучие всем членам моей семьи. Я верю в твою помощь. Спасибо! Во имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь.

Св.Батюшка Серафиме,помолись о нас помоги нам внужде.

Милый, дорогой батюшка Серафим! Помоги мне,грешной, добраться до тебя и припасть на коленях к твоим святым мощам.Один ты и Господь знаете всю немощь и боль мою.Мой батюшка,скорый молитвенник и заступник мой, не оставляй меня!

Батюшка Серафиме! Яви мне чудо! Моли Господа Бога нашего о том,чтобы дал мне шанс,все понять,осознать и исправить в этой жизни. Прошу прощения за свои осознанные и не осознанные ошибки,страхи и сомнения. Направь меня на путь истинный,помоги найти смысл в жизни,исцели мою душу и тело,избави меня от уныния и ленности,всели в меня крепкую веру в себя.Благодарю тебя Батюшка Серафиме! Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.

Батюшка Серафим! Помоги исцелиться, помолись за меня грешную у Господа нашего! Не оставь меня. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим, помоги мне найти путь к благосостоянию, помоги мне в работе, пусть она приносит достойный доход, я же буду продолжать работать честно и старательно. Святой Серафим, помоги мне отдать долги на благо всем и с радостной душой.Прошу тебя, помоги.

Преподобный Святой Серафим Саровский! Прошу помолись за здоровье моих внуков Сережу и Ярослава и дочек моих Наталию и Елену. Во имя Отца и Святого Духа. Аминь.

Преподобный Батюшка Серафим, прости меня за все, за все грехи мои видимые и невидимые, прости меня, что первый раз к тебе обращаюсь. Милый, добрый Батюшка, наслышана я о Чудесах Твоих, прошу помолись за рабу Божию Екатерину, умоли Пресвятую Богородицу, Матушку Нашу и Господа Нашего Иисуса Христа помочь мне зачать, выносить и родить здоровеньких деток. Милый Батюшка, ты все видишь и знаешь, все мои тяготы, слезно молю тебя, помолись за меня, помоги мне уговорить моего мужа, чтобы он тоже захотел малышей, Батюшка, прошу тебя, прости меня за просьбы мои, обещаю стать лучше. Во Имя Отца , и Сына, и Святого Духа. Ныне и Присно и Во Веки Веков. Аминь. Аминь. Аминь.

Преподобный батюшка, Святой Серафим Саровский, помоги моей дочери. рабе Божией Фотинье. помоги ей, чтоб у неё жизнь устроилась, чтоб перестала она метаться. отмоли для неё счастье семейное и материнское. Прошу прощения у Бога и людей за грехи свои вольные и невольные. Заступись батюшка Серафим.

Преподобный отче, Святой Серафим Саровский! Я, грешная и недостойная раба Божия Елена, прошу Тебя помочь мне обрести любовь в душ и седце своем, чтобы вся моя жизнь наполнилась настоящей любовью и я была сама наполнена любовью и транслировала ее в мир и дарила окружающим людям. Пошли мне таких людей, с которыми я этому научусь, такое общение, таких друзей, такого мужа и такую семью. Помоги мне в этом Богоугодном, я надеюсь, деле! Во имя Отца и Сына и Святого духа. Спасибо Тебе! Аминь.

Отче молю тебя о всесильной молитвы за грешницу Серафиму. Отче помоги мне со здоровьем вымоли меня у Господа, пусть всё обойдется без операций Помолись обо мне отче и Матушке лишь на Вам упование мое! Аминь.

Преподобный, Серафим Саровский, услышь мольбу рабы Божьей Людмилы.Помолись за здоровье и счастие детей моих Юлии и Елены. Пусть Бог пошлет им здравие душевное и телесное, удачное замужество, деток младшей дочери Юлии, здоровья и счастья внуку Андрею, счастливой ему судьбы, здоровья маме Валентине, здоровья и денег мужу моему Евгению, а мне, рабе Божьей Людмиле,прощение грехов, исцеления души и тела, здравия. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Преподобный батюшка, Серафим Саровский! Чудотворец!Помоги от всех болезней, недуг. Пусть мой сыночка Александр растет здоровым, сильным, жизнерадостным! Пусть в нашей семье будет лад, мир и покой. Сил и терпения моей подруге, рабе божьей Наталье, чтобы ее дочка, малышка Елена выздоровела. Простите меня за ВСЕ! Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Аминь! АМИНЬ! АМИНЬ! АМИНЬ!

Святой преподобный отче Серафим! Благодарю тебя, что ты открыл мне веру в Господа, что поддержал и не оставил, меня грешную. благодарю тебя. что ты молишь Бога о нас и любишь всех нас ,недостойных, всеобъемлей любовью. Батюшка Серафим, не остави нас. не отступися от нас, моли Господа нашего о душах наших. Поддержи меня святой Серафим в молитвах моих. чтобы услышал их Господь и даровал Татьяне и Андрею детей, здоровых и умных, если на то есть воля Божья! Моли , батюшка, Бога, Отца нашего о них.Заступник и помощник скорой, укажи мне путь, как вымолить у Господа Бога прощения за грехаи мои, чтобы не переложил их Господь на детей наших
Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь.

Святой Серафимушка, молю тебя колено преклонено, помолись за мою мамочку р.б. Лидию Господу Богу, пусть он простит ей все согрешения и поможет в настоящем житии, пусть анализы будут хорошие с высоким гемоглобином. Помоги пожалуйста ей выздороветь и набраться сил, спаси и сохрани её Серафимушка, излечи от недуга, помоги вернуть жизненную силу, дай ей доброго здоровья и долгих лет жизни во здравии. Да услышит Господь мольбу мою. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь

МОЛИ БОГА ОБО МНЕ ГРЕШНЕМ РАБЕ БОЖЬЕМ АНАТОЛИИ О МОИХ ДЕТЯХ СЕМЬЕ РОДИТЕЛЯХ ! ДАЙ НАМ ВСЕМ ЗДРАВИЕ ДУШИ И ТЕЛА УСПЕХИ В РАБОТЕ УЧЕБЕ МИР НА ЗЕМЛЕ СЧАСТЬЕ В ДОМЕ ! В ПОЛУЧЕНИИ ПЕНСИИ И ИЗБАВИ НАС ОТ ВСЕХ БЕД ! БЛАГОДАРИМ ВСЕ ЗА ВАШИ МОЛИТВЫ О НАС ГРЕШНЫХ!

Молю тебя, Батюшка Серафиме, помощи для матери моей рабы Божией Людмилы. Услышь и помги, попроси Господа Бога за рабов твоих недостойных. Верую и молюсь тебе на коленях. Прошу тебя Батюшка Серафиме, помоги моей маме выжить.

Батюшка Серафим, моли Бога обо мне грешном!

Спасибо тебе,дорогой батюшка Серафим за твою помощь моей семье. Не оставляй нас без своих святых молитв! Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь!

Батюшка Серафим! Пожалуйста, помоги моей маме р.б. Лидии выздороветь, Помолись за неё Господу Богу, прости ей вся согрешения вольные и невольные. Милости прошу дай ей доброго здоровья. Пошли моей маме здоровья, мудрости и терпения. Во имя Отца и Сына и Святого Духа!Аминь.

Святой Серафим Саровский прошу твоих молитв и заступничества для рабы Божьей Татианы и раба Божьего Юрия. Помолись Господу нашему о счастье и благополучии в нашей семье, и о даровании нам ребёнка, На тебя уповаем.

Святой Серафим Саровский! Очень прошу, молю, помоги нам с мужем сохранить добрые, взаимоуважительные отношения в семье, и помолись Господу о даровании нам рабам Божьим Татиане и Юрию ребёнка. Слёзно просим, не оставь нас в своей святой молитве, ведь Господь всегда прислушивается к святым. Спаси Господи!

Помоги мне Батюшка Серафиме! Помолись за меня перед Господом нашим! Помоги справиться с гордыней, ленью, обидой. Помолись обо мне, чтобы Господь наш простил мне все мои грехи ведомые и неведомые. Наставь меня на путь истинный, вразуми, даруй разума и здоровья, помоги мне устроить свою личную жизнь. Прошу тебя помоги мне встретить хорошего человека в моей жизни. Помолись, батюшка, о родных моих: рабе Божием Владимире , рб Владимире, рб Александре, рб Виталии рб Артемии, рб Людмиле рб Тамаре, рб Екатерине, рб Дарьи, рб Анне пошли всем нам здоровья, мудрости и терпения.Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Святой Преподобный батюшка Серафим! Моли Господа и Пресвятую Матерь Его Деву Марию о прощении грехов наших р.б. Романа и р. б. Ольги. Помоги нашей семье, избавь от завистников, от дурного слова, сглаза, от плохих людей. Сохрани мир, покой, уважение, взаимопонимание, любовь в наших отношениях. Пошли нам здоровье и финансовое благополучие. Батюшка, помоги р.б. Ольге обрести душевный покой , верни радость к жизни, помоги найти дело по душе с достойной зарплатой. Пусть удача сопотствует во всех моих начинаниях. Помоги, батюшка Серафиме, моей доченьке р.б Елене. Вразуми ее, направь на путь истинный, пусть она осознает и покается в своих грехах. Помоги ей устроиться на хорошую работу с достойной зарплатой, верни ей уверенность в своих силах. Молю и уповаю на твою помощь. Во имя Отца и Сына и Святого духа. Аминь

ПРЕПОДОБНЫЙ БАТЮШКА СЕРАФИМ САРОВСКИЙ , ЗАСТУПНИК нас грешных, помоги нашей семье рабе божий Татьяне и рабу божиму Юрию снова жить вместе как раньше без злобы и с чистой душой. ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА ! АМИНЬ ! Татьяна

Батюшка Серафим! Помоги мне, помолись обо мне, чтобы у меня все получилось. Чтобы я устроилась на работу, туда, куда я хочу, а потом уехала жить в другой город. Наставь меня на путь истинный, вразуми. Спасибо за то, что помогаешь! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Батюшка Серафим! Помоги моей семье в скорейшим приобретении квартиры, чтобы не было нам отказа нигде и всё сложилось для всех удачно. Благодарю.

Преподобный Батюшка Серафим Саровский!
Прошу тебя, помоги мне умоли Богородицу Деву Марию и Господа даровать мне ребеночка. Очень жду его, душа истомилась. Не оставить меня в просьбе моей, прошу тебя. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!

Страницы:   « 1 ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 ... 53 »