Дивное Дивеево

На главную Иконы Икона "Серафима Саровского"

Краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского

 

Преподобный Серафим Саровский преподавал всем следующее молитвенное правило: "Восставши от сна, всякий христианин, став перед св. иконами, пусть прочитает молитву Господню "Отче наш" трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице "Богородице Дево, радуйся"также трижды и, наконец, Символ Веры единожды. Совершив это правило, пусть занимается каждый своим делом, на которое поставлен или призван.

 

Во время же работы дома или в пути куда-нибудь, пусть тихо читает: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (ую)", а, если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только: "Господи помилуй", и продолжает до обеда. Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, пусть читает тихо:"Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго (ую)", и это пусть продолжает до самого сна.

 

Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением".

 

"Держась этого правила", говорит о. Серафим, "можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы - основания христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе все спасительные догматы христианской веры".

Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, преп. Серафим советовал читать его во всяком положении: и во время занятий, и на ходьбе, и даже в постели, представляя основанием для того слова Писания: "всякий, кто призовет имя Господне, спасется".

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.Аминь.

 

Песнь Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; Благословенна Ты в женах и Благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

 

Символ Веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя,
Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

И во единаго Господа Иисуса Христа,
Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век;
Света от Света, Бога истинна от Бога истинна,
рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес
и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща
одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым,
Егоже Царствию не будет конца.

И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго,
Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

 

 

 

 

 

 

Сейчас в каждом храме Русской Православной Церкви есть икона преподобного Серафима Саровского. Его неповторимый образ еще до прочтения иконного надписания столь же узнаваем всеми верующими людьми, как и лики святителя Николая Мирликийского, воина Георгия Победоносца, великомученика Пантелеимона, благоверного великого князя Александра Невского, преподобных Сергия Радонежского и Нила Столобенского, Царя-мученика Николая и Его Семейства. Конечно, своеобразие личных черт иконография сохранила у многих святых, но из того числа "своих" святых обычно узнают либо тезоименинники, либо богословы, искусствоведы, исследователи церковного искусства.

Образа же названных мною святых в храмах узнают все прихожане еще издалека. Надо сказать, что большая часть икон других святых не содержит детальных самобытных черт. В этих случаях в иконописной традиции главенствует именно надписание.

Своеобразием канонизации в 1903 году преподобного Серафима Саровского, который почил в Бозе 2 января 1833 года, было то, что к его всецерковному прославлению были живы люди, лично видевшие старца еще на земном его пути. Поэтому иконография "нового" святого, широко распространяемая уже с начала XX века, в ряде случаев поверялась именно живыми свидетелями облика подвижника.
Взирая на бытие Церкви, столетний срок, прошедший со дня прославления преподобного Серафима, даже не день, а мгновение. Но вместе с тем эти сто лет вместили в себя несколько эпох бытия России - революции 1905-1907 и 1917-1918 годов, две мировые войны, Гражданскую войну и террор, освоение космоса и "застой", разрушительную "перестройку" и насильственный разлом СССР, российские реформы и покаянный Юбилейный Собор 2000 года, прославивший Царственных мучеников и сонм новомучеников и исповедников Российских.
Преподобный Серафим пророчествовал, что тот Государь, который прославит его, им будет прославлен еще больше. И в самом деле, преподобного Серафима канонизировал Святейший Синод, а святого Царя Николая - целый Юбилейный Собор 2000 года по Рождеству Христову с участием Предстоятелей либо высокопоставленных полномочных представителей всех Поместных Православных Церквей и национальных Православных Митрополий.
Прославление преподобного Серафима было не только церковно-каноническим актом, оно сопровождалось множеством чудес - исцелений, засвидетельствованных иных заступничеств святого по молитвам к нему. По всей России были написаны тысячи и тысячи храмовых икон святого, строились десятки церквей, главные престолы которых были освящены в память Саровского чудотворца. Так, например, через год после прославления в Ростове-на-Дону был построен храм в честь него. Согласно преданию, знаменитый Донской атаман Платов бывал у преподобного Серафима, и после этого в день его именин посылал святому донского осетра. Когда ростовский храм был освящен, то вплоть до 1917 года донские атаманы 19 июля и 2 января неизменно посылали на престольные праздники этого храма осетров и старались присутствовать на этих праздниках.

В Москве на Донском кладбище, в том числе и стараниями Казачьего Войска, был выстроен храм преподобного Серафима, "осетровый" обычай соблюдался и тут. В 1919 году сей храм кощунственно был переделан в крематорий - первый в России, его устроители буквально глумились над именем святого: Серафим -Пламенный.

В Москве много чтимых народом храмовых икон преподобного Серафима Саровского. Во всех церквах, которые действовали еще при советской власти, есть иконы чудотворца: в церкви Пимена Великого на Новослободской, два образа в Тихвинском храме в Алексеевском возле ВДНХ, конечно, в церкви пророка Илии в Обыденском переулке, близ Остоженки. Там три образа святого: в рост со святынями, поясной с частицей молеиного камня и моление на камне работы священномученика Серафима (Чичагова). Этот перечень можно длить и длить.

Образ преподобного Серафима со времени его прославления изображался не только на иконах, но и на фресках, он вдохновлял творцов прикладного церковного искусства: святой изображался на потирах, хоругвях, чеканных престольных покровах, в литье и финифти, деревянной резьбе и златотканом шитье. Живописными, литейными и чеканными образами преподобного Серафима украшались переплеты богослужебных книг, крещальные купели, храмовые емкости для святой воды, двери церквей, просфорные клеима.

Но вызывает удивление тот факт, что, несмотря на все это изобразительное многообразие, до сих пор искусствоведение не уделяло должного внимания этой весьма важной теме.
Столетняя годовщина прославления преподобного Серафима Саровского настойчиво поддерживает саму постановку вопроса о необходимости комплексного подхода в изучении святого.
Именно постановке этой проблемы я посвящаю данные заметки.
Несмотря на повсеместную узнаваемость икон преподобного Серафима Саровского, его многообразная иконография требует определенной систематизации, которая должна начинаться с искусствоведческих описаний, опирающихся на само духовное основание иконографии.

 

Иконы и церковь

 

Еще при земной жизни Христа Спасителя чудесным образом было обретено изображение Его лика на убрусе, полотенце. Уже после Вознесения Господня Апостол Лука в красках создавал изображения Богородицы и Ея Сына в младенческой и детской поре. Так, иконы Божией Матери "Владимирская", "Тихвинская", "Смоленская" согласно Церковному Преданию имеют своим основанием Боговдохновенный художественный труд Апостола Луки, а Русская Православная Церковь свидетельствует, что самый известный образ Владимирской Божией Матери есть подлинник Апостола Луки, написанный им на столешнице, за которой совершалась Тайная Вечеря.

В путях соборного утверждения истины Святая Церковь придала Нерукотворному Образу Христа Спасителя, иконам Богоматери и другим священным изображениям догматическое значение.
В ответ на нападки еретиков и лжеучителей-иконоборцев на церковное искусство оно получает в деяниях Вселенских Соборов догматическое обоснование, то есть неопровержимое человеческим суемудрием православное соборное утверждение. В этом отношении особое значение имеют Трульский, который еще называет VI Вселенским, и VII Вселенский Соборы.

Седьмой Собор в "Догмате об иконопочитании" утвердил, что иконопись есть особая форма откровения Божественной реальности. Через Святое Писание, Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием нас, верующих: мы не только узнаем о Боге, мы познаем Бога; через иконы святых угодников Божиих прикасаемся к преображенному человеку, причастнику Божественной жизни; получаем всеосвящающую благодать Святого Духа. Согласно этому Догмату, мы почитаем святые образа: "почитательным поклонением, не истинным, по вере нашей, Бо-гопоклонением, еже подобает Единому Божескому Естеству, но почитанием по тому образу, якоже изображению Честнаго и Животворящаго Креста и Святому Евангелию и прочим святыням, фимиамом и поставлением свещей честь воздается, яковый и у древних благочестный обычай был. Ибо честь, воздаваемая образу, переходит и к Первообразному, и поклоняющийся иконе поклоняется существу изображеннаго на ней".

 

Образа Святой Руси

 

В XVI веке общий подъем русского церковного искусства напрямую коснулся иконописи. Она впитывает в себя русскость, ища свои каноны, не укладывающиеся в "шаблон" Византийской традиции. Стремление к хронологическому порядку и объединению старинных преданий приводит в 1547 году к созыву в Москве, по инициативе Святителя Макария Московского и при покровительстве Царя Иоанна Васильевича Грозного, Поместного Собора Русской Православной Церкви, на котором были прославлены новые русские святые. В 1551 году состоялся новый Собор, называемый Стоглавым, для исправления церковного благочиния, государственного управления и всякого земского строения. В главе 43 Стоглава дается, в частности, соборный ответ о живописцах и о честных иконах.

"...Подобает быти живописцу смирену, кротку, благоговейну, непразнословцу, несмехотворцу, несварливу, независтливу, непианици, неграбежнику, неубийцы. Наипаче же хранити чистоту душевную и телесную с всяцем опасением. ...и с превеликим тщанием писати образ Господа нашего Иисуса Христа и Пречистыа его Богоматери, и святых пророк, и апостол, и священномученик, и святых мучениц, и преподобных жен, и святителей, преподобных отец по образу и подобию, по существу, смотря на образ древних живописцев, и знаменовати з добрых образцов (л. 118 об., л. 119)".

В 1554 году созывается новый Собор для разъяснения, достигают ли цели уложения Стоглава и исправляются ли церковные дела и чины. О стремлении разобраться в вопросах жизни и веры читаем у И.В.Покровского в "Очерках памятников христианского искусства и иконографии".
Эти Макарьевские Соборы середины XVI века, прославившие каноническое упорядочивание. В русле этих устремлений по опыту Греческой Церкви у нас также начинают формироваться иконографические подлинники.

Можно различить два вида подлинников: лицевой и теоретический. Лицевые - где изображения начертаны на бумаге в виде контуров, теоретические - содержат описания. К первым можно отнести изображение, которым пользуется иконописец в своей практике. Это и лицевые Евангелия, и русские Святцы. Лицевой подлинник изготавливался специально для иконописания.

Наиболее полный из них Сийский подлинник (Антониево-Сийского монастыря), работа над которым приписывается иконописцу монастыря чернецу Никодиму (впоследствии архимандриту) в конце XVII века. Он, как знаток иконописного дела, предпринял попытку систематизировать обширный иконографический материал, тетради которого принадлежали разным лицам. Сийский сборник также дает редко встречающиеся снимки севернорусских святых.
По своему содержанию он отличается от других русских подлинников - Строгановского и Прохорова, в которых иконографический материал расположен в календарном порядке.

В 1903 г. выходит подлинник иконописный, изданный Большаковым под редакцией Успенского. Он представляет собой новый вариант древнего Строгановского подлинника с некоторыми отличиями и прибавлениями. В 1901 г. по Высочайшему указу основан Комитет попечения о церковном искусстве. Он ставил задачи, связанные прежде всего с поворотом иконописания к древним освященным веками образцам. Помимо Большаковско-Успенского подлинника тогда же были составлены академические иконописные подлинники основателя класса православного иконописания Академии художеств князя Гагарина.

На первом же заседании Комитет постановил издать новый лицевой иконописный подлинник с целью создания церковного стиля, сочетания "древнего" и "нового". К сожалению, проект не был осуществлен, и Комитет успел издать только "Иконографию Господа Бога нашего и Спаса Иисуса Христа".
Вот в общих чертах основание русской иконографии на рубеже XIX и XX столетий.

 

Лик Саровского старца.

 

Возникает вопрос: по каким образцам писались и пишутся иконы Серафима Саровского? Вспомним Стоглав, который предписывает, чтобы икона была изображением святого "по образу", т.е. отображением его природы; "подобию", т.е. чтобы включались характерные черты святого, и "по существу", т.е. внимание иконописца должно быть обращено на существенные, связанные со служением и жизнью святого признаки, отображающие духовную сущность его подвига.

Откроем руководство по иконописи В.Д. Фартусова, который десятки лет занимался написанием образов и стенных росписей, в том числе в храме Христа Спасителя в Москве.

"Святой Серафим Саровский чудотворец: старец 72 лет, русского типа, сед, сгорблен, лицо худощаво, широковато, нос небольшой, глаза невелики и полуоткрыты, волосы густые, борода тоже густая, невелика, окладиста, широковата и раздвоена; выражение лица кроткое и любвеобильное; одежды монашеские, в епитрахили и поручах.

Так в руководстве В.Д. Фартусова в описании хартий - свитков, которые держит на иконах святой, мы находим краткое изложение самобытного учения преподобного Серафима Саровского о цели христианской жизни и стяжании благодати Святого Духа.
Почитание в народе старца было велико и при жизни, и после его блаженной кончины. Без сомнения, иконы Серафима Саровского начали писать до официальной канонизации 1903 г. "по существу", "образу" и "подобию"
В то время существовали его прижизненные портреты, но за основу был взят портрет работы художника Серебрякова, утраченный в годы лихолетий. Если говорить о живописи на холсте преподобного, то в основном это или поясное изображение, или старец, идущий в пустынь. Сегодня существуют считанные единицы прижизненных портретов Серафима Саровского, причем все они, по достоверным свидетельствам, были написаны по его благословению. Прижизненная иконография преподобного Серафима - тема отдельного исследования, но я считаю нужным назвать хотя бы следующие прижизненные портреты святого, известные мне лично, либо по литературным источникам:
- живописный образ преподобного Серафима в собрании Святейшего Патриарха Московского и всея Руси;
- портрет святого в одном из киевских храмов на Подоле;
- портрет старца Серафима, некогда принадлежавший Серафимо-Дивеевскому монастырю, а ныне находящийся в обители Ново-Дивеево (США);
- единицы портретов святого в частных коллекциях и других собраниях.
Публикуем уникальный прижизненный портрет преподобного Серафима Саровского, датированный 1829 год, из частной коллекции.
Есть также живописные изображения старца Серафима, написанные художниками вскоре после его успения или во второй половине XIX века по памяти или с прижизненных образцов с привлечением персональных свидетельств, лично знавших святого. К таким произведениям, безусловно, относится известный портрет Саровского старца, хранящийся в Церковно-археологическом кабинете Московской Духовной академии, созданный в 1860 или 1870-х годах (Православный церковный календарь 2003 года. М., Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002, с. 177).

 

Житийная икона преподобного Серафима.

 

Житийных икон преподобного Серафима встречается много в храмах, музеях и в частных собраниях. Как правило, клеймы располагаются и читаются слева направо по горизонтали и отражают весь путь святого: рождение, крещение, постриг, подвиги, искушения, блаженную кончину, чудеса. Конечно, в каждой житийной иконе расставлены духовные акценты, отображающие особые моменты в жизни святого.
Посмотрим на житийную икону преподобного Серафима Саровского из Музея древнерусского искусства им. святого Андрея Рублева (г.(г. Москва).

 

Средник иконы - поясное изображение преподобного в мантии, епитрахили и поручах. Интересное размещение верхнего ряда клейм. Это икона Божией Матери "Умиление", особо чтимая келейная икона святого старца, образ Спаса Нерукотворного, означающий Первообраз, который Спаситель Сам передал людям. В житийном образе Серафима Саровского почти каждое клеймо можно рассматривать как самостоятельную икону. Например, клеймо "Болезнь отрока Прохора и его чудесное Выздоровление".
В житии святого Серафима, опубликованного в Четии-Минеи святителя Димитрия Ростовского, мы находим описание его смертельной болезни: "...В тяжелое для него время Прохор видит в сонном видении Пресвятую Богородицу, которая обещала посетить его и исцелить от болезни. В это время случился в Курске крестный ход, во главе с чудотворной иконой Знамение Пресвятой Богородицы Курской Коренной. Благочестивая Агафия поспешила вынести больного сына, приложила его к чудотворной иконе Богоматери, после чего отрок совершенно выздоровел".

Из литературы, посвященной истории преподобного Серафима, мы знаем, что это чудо на крестном ходе с Курской Коренной вызвало дикую злобу демонов и они возбудили среди участников крестного хода целую потасовку. Скандал этот вызвал запрет на проведение в Курске крестных ходов с Курской Коренной на много лет, и только потом по специальному Указу Императрицы Екатерины Великой было получено разрешение на возобновление традиции знаменитых курских крестных ходов.
Необходимо отметить еще несколько клейм, по сюжетам которых тиражировалось много икон в начале XX века. Например, "Тысячедневное моление Преподобного Серафима на камне" (в московском храме пророка Илии в Обыденском переулке есть икона, написанная священномучеником Серафимом Чичаговым, одним из главных инициаторов прославления святого и автором Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря).

"...При жизни старца никто не знал о сем необычайном молитвенном его подвиге, который он сумел скрыть от любопытствующего взора человеческого" .И лишь незадолго до блаженной кончины своей преподобный Серафим, по примеру многих подвижников, в числе других обстоятельств своей жизни, поведал некоторым из Саровской братии и о сем своем дивном подвиге. Один из слушателей сказал тогда, что подвиг этот выше сил человеческих. На сие святый старец отвечал со смирением веры:

- Святый Симеон Столпник сорок семь лет стоял на столпе, а мои труды похожи ли на его подвиги?
Этот сюжет как икона писался для богомольцев на камнях и даже на осколках того самого камня, на котором подвизался старец.
По благословению Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, я много лет занимаюсь изучением жизни и подвигов, историей прославления иконографией другого русского подвижника преподобного Нила Столобенского, который так же подвизался по примеру преподобного Симеона в одном из видов столпничества: 27 лет он не ложился на ребра Христа ради, позволяя себе отдыхать, только опираясь подмышками на специальные крючья, вбитые в стену его кельи.
Икона преподобных Нила и Серафима хранится в краеведческом музее города Осташкова.
Другой образ из ряда клейм "Нападение разбойников на батюшку Серафима" также был популярен и в виде отдельных икон.
Существуют и другие иконописные сюжеты из его жизни: "Преподобный кормит медведя", "Последнее явление Пресвятой Богородицы старцу Серафиму", "Блаженная кончина преподобного Серафима Саровского".
По поводу последнего клейма, сюжет которого также широко распространен и в отдельных храмовых иконах, хочу сказать следующее. После завершения тысячедневного моления на камне святой старец продолжил свой тайный подвиг длительных коленопреклоненных молитв, почти не позволяя себе отдыхать. Так в молитвенном коленопреклонении он и предал Господу свой дух. Когда по его успению Саровские монахи взломали запертую дверь кельи старца, они увидели его молящимся на коленях со сложенными крестообразно руками на груди. И этот сюжет - молитвенная фигура с закрытыми очами - вскоре после смерти Саровского чудотворца стал издаваться в виде гравюр и литографий, а после его прославления был обращен в сюжет и для икон.
Подобным образом почил и преподобный Нил Столобенский, опираясь на крюки, вбитые в стену кельи. Широко известные и распространенные деревянные резные фигурки преподобного Нила изображают именно успение подвижника, так как на всех этих объемных образах, вырезанных из дерева, святой изображен с закрытыми очами. Традиция русского тайного столпничества от преподобного Нила Столобенского, Серафима Саровского уже в XX столетии во Время Великой Отечественной войны была продолжена тысячедневным молитвенным подвигом на камне новопрославленным преподобным Серафимом Вырицким, который своей молитвой выстроил духовный заслон на пути врага Отечества.
В Житии преподобного Серафима сказано, что в 1825 году старца посещали лица Царской Фамилии. Там говорится, что у него принял благословение великий князь Михаил Павлович, но составители официального жития ничего не говорят о посещении его Императором Александром I, иносказательно скрывая этот факт церковного предания под множественным числом "лица Императорской фамилии". Однако такое клеймо "Император Александр I у преподобного Серафима" встречается на современных житийных иконах. А ранее были даже живописные работы по этому сюжету и гравюры.

 

Многое из благочестивой жизни старца тиражировалось литографиями того времени. Многое стало живоносным преданием, которое не иссякнет вовеки, ибо блажен дарующий благо другим, исполняющий волю Царя Небесного, исцеляющий душу, разум и тело. Именно обстоятельства, связанные с этой загадочной встречей Императора и старца, легли в основу предания о том, что Император не умер в 1825 году в Таганроге, а по благословению преподобного Серафима Саровского и Псково-Печерских старцев принял на себя небывалый прежде в истории тайный подвиг странничества Христа ради под именем ставшего вскоре известным сибирского старца Феодора Кузьмича, почитаемого ныне как местночтимого Томского святого.

 

Иконописцы, работающие над образами Серафима Саровского, обращались и к образцам русской иконы XVI-XVIII веков. Это зависело от того, какую цель и задачу ставил мастер, создавая тот или иной образ.
Главное было подчеркнуть, что святой - столп и утверждение Истины (1 Тим.3,15), что он в своем столпническом молитвенном стоянии - духовная основа для Церкви и России. Именно поэтому нередко образ святого Серафима выдвигается на передний план на фоне Серафимо-Дивеевской обители, которая в свою очередь символизирует собой Небесный Град - Новый Иерусалим. Над святым - образ Божией Матери "Умиление". Взгляд преподобного устремлен в глубь своего сердца- Бог послал в сердце... Духа Святого (Гал 4,6), десница прижата к левой стороне груди. В ростовых иконах часто присутствует выразительный земной ландшафт -сакральные просторы Руси. В поясных изображениях рука святого также прижата к сердцу, либо обе руки сложены на груди, как перед причастием, нередко пальцы правой руки бывают сложены для благословения.
Интересная деталь икон, в левой руке преподобный держит четки или чаще лестовку - монашеский духовный меч для соблюдения молитвенного правила и достижения состояния духовного подвижничества, отрешения от всего мирского. Иногда преподобный старец изображался в холщовой рубахе с "вирижным" крестом на шее.

 

Церковная эмаль

 

Храмовые и домашние иконы сразу после прославления преподобного Серафима жили особой духовной жизнью, прославляя святого в земной Церкви тысячами чудес. Естественно, первоначально открытые образа, проявлявшие себя в духовной практике как чудотворные, украшались металлическими чеканными окладами - посеребренными или позолоченными, а иногда из чистого серебра и даже золота. Элементы этих чеканных риз нередко оформлялись сканью, зернью, художественным чернением. В украшении венца или по рамочным углам окладов встречаются цветные эмалевые украшения, картуши.

Период начала XX века стал тем временем, когда накопившийся опыт эмалевых изображений был обобщен, найдены новые формы художественного выражения. Наряду с Москвой и Санкт-Петербургом центром эмальерного дела был Ростов Великий. Появляется большое количество цветовых полутонов, активно входит гамма лилового цвета, характерная для стиля модерн.
Миниатюрные и средних размеров образы преподобного Серафима на эмали тогда производили многие артели в традиционных его иконографии сюжетах, о которых мы писали выше.

Хромолитография

 

Еще в конце XIX века появляются хромолитографированные иконы на жести. Практически монополию на них имели иностранные немецкие фирмы "Жако" и "Бонакер", которые, используя передовую по тому времени технологию, заполонили своей продукцией все иконные лавки православной России.

Иконописные мастерские не выдерживали конкуренции с немецкими фирмами, но, несмотря на попытки Комитета попечения церковного искусства противостоять этому "нашествию", народ с удовольствием приобретал их "яркую" продукцию. Даже русские мастера иконописи вынуждены были работать под "Жако" и "Бонакера", дабы удовлетворить потребности "просвещенного" купечества.
Разумеется, иконы святого Серафима Саровского тоже тиражировались этими фабриками, что, впрочем, говорит о спросе на иконы преподобного, иначе немцы с присущим им прагматизмом не стали бы их выпускать.

Мелкая пластика

 

Помимо металлических окладов, которые украшали иконы преподобного Серафима, в технике литья и чеканки выпускались и сами образа преподобного. Сохранилось большое количество двухсторонних ладанок с образом Божией Матери и святого старца, выполненные из медного сплава и серебра. Мне даже доводилось встречать нательный крестик, где в средокрестии написано: "Серафим". Скорее всего, такие крестики выпускались ко дню прославления в 1903 году, хотя Саровская обитель могла их "тиражировать" и после, но из-за редкости таких нательных крестиков можно сделать вывод, что они выпускались в небольших количествах для паломников и богомольцев.

Образ святого встречается и на предметах нецерковного прикладного искусства. Мне, например, известен подстаканник с изображением старца, кормящего медведя. Не в осуждение, а в рассуждение замечу, что о подобном "бытовом" проявлении Православия в целях и задачах комитета попечения о церковном искусстве говорилось, что его необходимо приблизить к истинной религиозности.

 

Резьба по дереву

 

Как специалиста по резным образам преподобного Нила Столобенского, меня, безусловно, интересует, как иконография преподобного Серафима отобразилась в художественной резьбе, издревле традиционной для Руси. В моей коллекции есть уникальная горельефная резная икона преподобного Серафима Саровского -поясная. Русский художник начала XX века с изумительным мастерством и вместе с тем вдохновенно средствами своего искусства передал именно духовное содержание лика преподобного Серафима, смысл его поистине окрыленного выражения: "Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, тогда тысяча душ спасется около тебя".

Безусловно, в краткой журнальной публикации невозможно отобразить даже все основные направления в симфоническом изучении образа великого святого Русской Православной Церкви -преподобного Серафима Саровского и всея Руси чудотворца. По мере обращения в православную веру миллионов соотечественников, его почитание возрастает и множится в современной России. Mногие из новообращенных буквально приходят в Церковь, узнав о жизни, подвигах и пророчествах старца, получая от него скорое заступничество в молитвах и так стремительно приобретя живой духовный опыт.

Прославление на Юбилейном Архиерейском Соборе Pусской Православной Церкви в 2000 году сонма более чем тысячи новомучеников и исповедников российских во главе со святыми Царственными мучениками, со святым Царем Николаем также было предсказано Саровским чудотворцем. На рубеже столетий и тысячелетий возрожденная Русская Православная Церковь соборно отметила торжество Православия Святой Руси. Новая эпоха ставит новые задачи перед церковным искусством, его развитием и всеобъемлющим изучением православной иконографии. Мы видим, что Саровская Пасха 1903 года, столетие которой приближается, вдохновляет наше национальное и церковное самосознание к новым свершениям и открытиям в духовной жизни народа России

Всего комментариев: 2612

Страницы:   « 1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 ... 53 »

СЕРАФИМУШКА ! ЛЮБЛЮ ТЕБЯ! ВЕРЮ В ТЕБЯ ! БЛАГОДАРЮ ТЕБЯ ЗА ВСЮ ПОМОЩЬ КОТОРУЮ ОКАЗЫВАЕШЬ МНЕ И МОЕМУ СЫНОЧКУ !ВО ВСЕХ ДЕЛАХ И НАЧИНАНИЯХ ПРИБЕГАЕМ К ТЕБЕ НАШ НЕБЕСНЫЙ ПОМОЩНИК СЕРАФИМЕ ! СЕГОДНЯ НА САЙТЕ НАШЛА РУКОТВОРНЫЕ ИКОНЫ СЕРАФИМА СОРОВСКОГО И БОЖЬЕЙ МАТЕРИ УМИЛЕНИЕ И ПОНЯЛА -ОНИ ВЫШИТЫ БИСЕРОМ ПРЕКРАСНОЙ УМЕЛИЦЕЙ ИЗ ВОЛГОГРАДА ИМЕННО ДЛЯ МОЕЙ СЕМЬИ ,СПИСАЛИСЬ И СКОРО ЭТИ ИКОНЫ БУДУТ В ОРЕНБУРГЕ . ВЫ НЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТЕ - ВЕДЬ ИКОНА УМИЛЕНИЕ ВСЕГДА БЫЛА С СЕРАФИМОМ .ОКОЛО ЭТОЙ ИКОНЫ В 1833 ГОДУ СЕРАФИМ ПОМЕР. ПРЕПОДОБНЫЙ ОТЧЕ СЕРАФИМЕ МОЛИ БОГА О МОЕМ ЗДРАВИИ И ЗДРАВИИ МОЕГО СЫНА И ВСЕХ НАШИХ СРОДНИКОВ.,ПОМОГИ СЕРАФИМЕ ,ЧТО БЫ МОЙ СЫН УДАЧНО ЖЕНИЛСЯ И ЧТО БЫ У МЕНЯ БЫЛИ ЗДОРОВЫЕ .УМНЫЕ.КРАСИВЫЕ. ДОБРОСЕРДЕЧНЫЕ ВНУКИ И ВНУЧКИ !ЧТО БЫ У МОЕГО СЫНА ВСЕГДА БЫЛИ ВЫСОКООПЛАЧИВАЕМЫЕ РАБОТЫ ! ЧТО БЫ ВСЕ НА ЗЕМЛЕ БЫЛИ СЧАСТЛИВЫ ! ЛЮБЛЮ ТЕБЯ ! ВЕРЮ В ТЕБЯ ! БЛАГОДАРЮ ТЕБЯ ЗА ВСЕ ЧТО ТЫ ДЕЛАЕШЬ ДЛЯ НАС ! БЛАГОДАРЮ НАШЕГО МОЛИТВЕННИКА .НАШЕГО ПРОСИТЕЛЯ НАШЕГО ПОМОЩНИКА ! СЕРАФИМ ВСЕГДА И НА ВЕКИ С НАМИ ! ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА АМИНЬ !

Преподобный Отче Серафиме! Прошу тебя услышь мою молитву!!! Прошу тебя Батюшка прости нас грешных, пошли здоровье и благополучие мне(Любови) и моим близким. Прошу тебя, попроси Господа Бога нашего о исцелении и сохранении от злой болезни Николая. Моей дочери Елены, помоги в учении(очень трудно),моему мужу Владимира вразумления и исцеления от болезни.Моему сыну помоги сдать хорошо сессию,найти хорошую квартиру .Спасибо Преподобный отче Серафиме, за то что выслушал молитву мою. Надеюсь и с верою уповаю на твое заступничество. Не остави мя грешную. Спасибо.

Батюшка Серафим, прошу тебя помолись за болящую Ольгу!Помоги ей вылечиться!Спасибо тебе Батюшка!Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.

Батюшка Серафим!!! Спасибо тебе за твою помощь, спасибо тебе Батюшка, низкий поклон!!! Услышь Батюшка мои молитвы!!!Прости меня грешную. Я люблю тебя Батюшка Серафим!!!Помолись за меня Батюшка, попроси Господа, простить меня и защитить, услышать мои молитвы!!!Во имя Отца и Сына и Святого Духа .Аминь.

Батюшка Серафим Саровский! Прости меня я по забыла твой облик , твою помощь, ты убрал Анастасию с нашего пути, пусть она никогда не появится в нашей жизни. спаси и сохрани нашу любовь и трепетное отношение к богу в семье. Подскажи как дальше жить, муж стал отдоятся от меня, ему все не интересно. помолись о прошении моих грехов. спаси и сохрани мою дочь строптивую и горделивую, вразумлены и направь на путь спасения .

Преподобный Отче Серафим Саровский защити семью мою Ксению,Дмитрия,Марию,Максима,Анастасию,Алексея,Елизавету,Георгия и Семиона и помоги нам жить в любви и согласии. Благадарю Преподобный Отче Серафим Саровский за всё.

Батюшка Серафим! Исцели мл. Николая!

Слава Господу! Слава Тебе! Преподобный Отец Серафим Саровский!
Преподобный Серафим Саровский! Прошу Тебя, Батюшка Серафим Саровский, помолись Господу о прощении нас, р.б. Марины и р.б. Геннадия, Батюшка Серафим Саровский, Твоею Святою молитвою, Твоею Чудодейственной способностью, помоги нам, р.б. Марине и р.б. Геннадию уладить с работой. Батюшка Серафим, сегодня направлю резюме Геннадия, помолись Господу о милости Его, помолись, чтоб резюме его благополучно рассмотрели и положительно разрешилось, без препятствий произошло собеседование, собраны справки необходимые и благополучное трудоустройство! Святой Отец Серафим Саровский, На Твою Святую помощь и заступничество и ходатайство уповаю! Умоляю, помоги нам! Низко кланяюсь Тебе, Святой Отец Серафим Саровский! Аминь!
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь!

Батюшка Серафим !!! Низкий поклон , за то,что разрешил нам грешным приехать поклонится. Душа ликовала от радости счастья,которое нам было дано. Благодарим за твою любовь, Благодарим за все тепло данное нам. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Батюшка,Серафим Саровский! очень прошу помоги мне завтра. Чтоб все было хорошо) О здравии молю рабы Божьей Елены и рабы Божьей Анны! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

цветок Батюшка Серафим Саровский,моли Бога о нас.Помолись обо мне грешнице перед Господом нашим и Богородицей о прощении грехов ведомых и неведомых,о спасении души.Прошу тебя помоги мне найти работу по силам моим, достойную и во благо всем.Прошу твоего заступление и теплых молитв за меня.Помоги,Батюшка Серафим Саровский молитвенник и скоропомощник наш. Услышь мои молитвы.Надеюсь и с верою уповаю на твое заступничество.Во имя Отца и Сына,и Святого духа.Аминь!

Батюшка Серафим Саровский!Помоги получить прощение за грехи осознанные и неосознанные мне и мужу моему Михаилу.Пусть Господь пошлет нам исцеление от болезней наших.Низкий тебе поклон за заботу твою.

Серафимушка, добрый наш наставник! Прошу твоих Святых молитв о здравии болящего Владимира (гипертония и инсульт), будь добр к нему. Вымоли для него долгие годы жизни в здравии. Пусть будет твоя милость нам приехать к тебе в Дивеево. Прошу о выздоровлении для Антонины. Прошу о здоровье и долгих годах жизни для папы и мамы. Безболезненной беременности для дочечки Олечки, родов в срок, здоровенького Чада. Семейного счастия для нее и Владимира. доброты им. Выздоровления для Юлечки, Ольги, Елены. Здоровья для всех родных. И обо мне грешной моли ГОСПОДА БОГА. Спасибо.

Преподобный батюшка Серафиме! Со слезами тебя прошу: помолись за меня, грешную рабу Божью,Марину. Прошу тебя, попроси Господа Бога нашего о моем исцелении и сохранении от злой болезни, об исцелении долгов денежных. Дай мне терпения, смирения и кротости. Помолись за здоровье и благополучие моего мужа раба Божьего Александра, сына раба Божьего Валерия,сына раба Божьего Максима Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь! Батюшка, пожалуйста, помоги мне!!!

ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРАФИМ САРОВСКИЙ! ПУСТЬ 2013 ГОД СТАНЕТ ТЕПЛЫМ И УЮТНЫМ. ОЧИСТИ РУСЛО МОЕЙ СУДЬБЫ,ОТ КАМНЕЙ МЕШАЮЩИХ ПЛАВНОМУ ТЕЧЕНИЮ ЖИЗНИ,ИЗБАВЬ МЕНЯ ОТ ВОДОВОРОТОВ,ЗАТЯГИВАЮХ ПОЗИТИВ.АМИНЬ.

Преподобный отче Серафиме!
Прошу тебя стань заступником моим перед Господом Богом, прими мои грехи и очисти душу, помолись перед Господом Богом за меня о моём полном исцелении,
Дай мне, Боже, с твоим заступничеством ,Серафиме, крепкое здравие и силы душевные,
энергию и гармонию с собой, с окружающим миром.
Во имя Отца, Сына и Святого Духа,
Аминь!

Батюшка Серафим Саровский спасибо тебе за все- моли Бога о нас! Помоги наладиться личной жизни, встретить своего суженого и моли бога о здоровье моих близких! Серафимушка спасибо за помощь твою. Аминь!

Батюшка Серафим помоги Ольге!
Приболела ныне.

Преподобный Серафим Саровский ,Молите Бога о нас грешных, и Слава Вам Вечная в Господе нашем Иисусе Христе. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и Ныне и Присно и во Веки Веков. Аминь

Батюшка Серафим, вновь и вновь обращаюсь к тебе за помощью! Помоги мне, наставь меня на путь истинный, вразуми. Помоги жизнь свою строить, определиться с учебой, с работой, городом, после всего что произошло не могу ни в чем разобраться. Помоги мне! Даруй сил и разума! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

О преподобный отче Серафим! Благодарю тебя за твои молитвы о нас грешных. Умоляю тебя, вразуми должников: Татиану и Александра, фирму "Мир кухонь" вернуть долги рабу Божьему Димитрию. Помоги рабу Божьему Димитрию расплатиться с кредитами! Прошу тебя, отче Серафим, помолись перед Господом нашим Иисусом Христом о прощении прегрешений рабу Божьему Димитрию, помоги ему вернуть долги, он очень страдает. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь!

Преподобный Серафим, помоги мне, исцели душу мою - пусть все мои переживания и страхи будут напрасны!! Слово даю, что никогда себя не буду так вести!!! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!!

БАТЮШКА СЕРАФИМ ОБРАЩАЮСЬ К ТЕБЕ НА РАССТОЯНИЕ. ПОМОГИ МНЕ И МОЕМУ СЫНУ ПОЛНОСТЬЮ ПОПРАВИТЬСЯ И ЖИТЬ ВО СЛАВУ БОЖИЮ. ПОМОГИ ПРОЙТИ ИССЛЕДОВАНИЕ ВАНИ, ЧТОБЫ НИЧЕГО У НЕГО НЕ БЫЛО ОБНАРУЖЕНО НА СНИМКЕ ГОЛОВНОГОМОЗГА,ЧТОБЫ МЫ СДЕЛАЛИ ИССЛЕДОВАНИЕ И УСПОКОИЛИСЬ. ЗНАЮ ЧТО ТЫ МОЖЕШЬ ПО СВОЕЙ МОЛИТВЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ВЕРНУТЬ ЗДОРОВЬЕ МНЕ И МОЕМУ СЫНУ.ВЕРУЮ В ТВОЮ СВЯТУЮ ПОМОЩЬ

Святый Преподобный Отче Серафиме! Молю тебя Батюшка, помолись Господу о тезоименитом сыне моем Данииле, управить его судьбу нами нечестивыми родителями Владимиром и Еленой погубленную. Помоги ему Батюшка всей душой обратиться к Господу и не отступать от него, а нас грешных падших родителей простить и не лишить милосердия!
Величаем тя Святителю Отче Серафиме и чтим образ твой святый наставниче монахов и собеседниче ангелов!

Батюшка Серафим, прошу тебя услышь мою молитву!!! Прошу тебя Батюшка прости нас грешных, пошли здоровье и благополучие мне, моим близким и любимым!!!Прошу тебя Батюшка, помоги мне и сестре выйти замуж за хороших мужей, и жить в мире и согласии,благодати!!!Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.

ПРЕПОДОБНЫЙ БАТЮШКА СЕРАФИМ ПРИХОЖУ К ТЕБЕ С ВЕРУЮ, ЧТО ТЫ МОЖЕШЬ СОВЕРШИТЬ ЧУДО МОЕГО СЫНА И МЕНЯ В ЕДИНЕНИЕ. ПОМОЛИСЬ ЗА НАС, ЧТОБЫ ГОСПОДЬ ЗАКРЫЛ ВСЕ НЕДУГИ НАШИ И БОЛЕЗНИ, ТЫСЯЧУ ДНЕЙ ТЫ СТОЯЛ НА МОЛИТВЕ, ПРОШУ ТЕБЯ ВСПОМНИ МЕНЯ И ВАНЮ И НАШЕ ШЕСТВИЕ ПО КАНАВКЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. И ПОДАЖЬ НАМ ИСЦЕЛЕНИЕ ПО МОЛИТВАМ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, СИЛЫ И ЗДРАВИЯ, ЧТОБЫ ДЕЛАМИ СВОИМИ МЫ МОГЛИ ПРОСЛАВЛЯТЬ БОГА И ЕГО МИЛОСТЬ К НАМ, ГРЕШНЫМ

Батюшка Серафим !Спасибо тебе ,что не оставляешь семью мою.Помолись о моей семье.
Попроси ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА о прощении наших грехов вольных и невольных.Помоги мужу моему Александру избавиться от пьянства ,помоги дочери Анне устроиться на работу,помоги удачно и счастливо выйти замуж, дочери Вероники помоги в учении .Низко кланяюсь .Во имя Отца и Сына и Святого Духа !Аминь.

СВЯТЫЙ мой ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРАФИМЕ САРОВСКИЙ моли БОГА о мне, грешном.
МОЛИ дати ми оставление грехов тяжких и избавитися от страстей меня погубляющих. ГОСПОДУ моему все ведомо о мне, грешном. МОЛИ о мне Святый не соблазниться мне о Боге моем и Создателе в тяжкий час испытания, но на все святая воля ЕГО. БЛАГОСЛОВИ ОТЧЕ

Батюшка Серафим Саровский, прошу тебя моли пресвятую богородицу об исцелении души и тела моего мужа р. Б Игоря, пошли благодать и защиту моим детям Виктории и Василию. Совсем испортились семейные отношения , руки опускаются, Наставь нас на путь спасения . Аминь

Преподобный Батюшка Серафим!Помоги моему ребенку р.б. Ивану .выйти ему из сложной ситуации.из этого замкнутого круга .В школе у него проблема с некоторыми одноклассниками.Ты все видишь и слышишь.помоги ему пожалуйста.Дай ему мудрости.смирения .мужества и благополучия.ВО ИМЯ ОТЦА и СЫНА и СВЯТОГО ДУХА .АМИНЬ

Преподобный батюшка Серафиме! Со слезами тебя прошу: помолись за меня, грешную рабу Божью,Нину. Прошу тебя, попроси Господа Бога нашего о моем исцелении и сохранении от злой болезни, об исцелении долгов денежных. Дай мне терпения, смирения и кротости. Помолись за здоровье и благополучие моего мужа раба Божьего Игоря, сына раба Божьего Валерия. Во имя Отца, и Сына, и Святага Духа. Аминь! Батюшка, пожалуйста, помоги мне!!!
Нина

Преподобный Батюшка Серафим, моли Бога о болящем р.б. Александре, чтоб избавил его от телесных и душевных ран, дал здравие ему. Чтобы жил р.б. Александр ради Бога и доченьки своей. Отведи все невзгоды от семьи нашей. Спасибо тебе Батюшка Серафим, верю что поможешь. Во имя Отца и Сына и Святого духа! Аминь!

Батюшка Серафим!!! Прости мне грехи мои вольные и невольные,дай здравия и долголетия моей дочке Кристине, исцели её от недуга. Помолись о моей семье. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь!

Святой Отче Серафиме, умоли Господа нашего исцелить рабу Божию Наталию от долгов денежных, духовных и телесных недугов. Слезно прошу Тебя, умоли Господа. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Передай благодарность за все, что он для меня сделал и сделает, что Божья Матерь мне покровительствует! Благодарю.Батюшка, пожалуста, помоги мне!!!

Преподобный батюшка Серафим Саровский! Прошу тебя помолись Господу Богу нашему за меня и моего мужа, за нашу семью, чтобы воссоединились мы с мужем и сохранили семью. Чтобы мой муж р.Б. Александр покаялся, что ушел из семьи к женщине. Направь его, батюшка Серафим, на путь истинный, на путь покояния.Вымоли нашу семью у Господа Бога и Пресвятой матушке Богородице, прошу тебя, помоги батюшка Серафимушка. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, Аминь.

Дорогой Батюшка Серафим!Прошу тебя миленький пошли р.Б.Ст.удачи в делах и личного счастья!во Имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.

Отче Серафим! Прости меня грешного и помолись за мою душу грешную и попроси у Господа прощения за все грехи мои как вольные, так и невольные. Наставь на путь истины, чтобы можно было делать для людей добрые дела и по возможности никого не обижать. Дай разума мне и супруге найти общий язык с дочерью р.Б. Марией, убереги ее от всего нехорошего, пагубного, пусть мысли наши будут только богоугодные. Да не будет ни одного дня, чтобы мы не творили добрых дел во твою Славу и Славу нашего Творца - Господа!

Преподобный батюшка Серафим Саровский! Прошу помощи тебя попроси господа бога о моем исцелении от страшного недуга и сохрани мне жизнь рабы божьей Любови. Прости меня за все мои согрешения вольные и невольные. Помолись за здоровья и благополучия моих близких р.б Игоря и р.б. Кристины. ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА! АМИНЬ

Преподобный Отче Серафиме Саровский! Молю тебя о помощи моему сыну Вячеславу. Помоги ему стать более уверенным в себе и своих силах. Ему необходима поддержка и правильный путь в выборе специальности. Дай ему силы преодолеть земные соблазны.
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Батюшка Серафим! Прошу о помощи. Помоги решить проблемы,которые возникли в нашей семье.Дай здоровья р.б. Дмитрию, мл. Анатолию и мл. Александре.На все воля Божья.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Преподобный батюшка Серафиме! Со слезами тебя прошу: помолись за меня, грешную рабу Божью, Елену. Прошу тебя, попроси Господа Бога нашего о моем исцелении и сохранении от злой болезни. Дай мне терпения, смирения и кротости. Помолись за здоровье и благополучие моей мамы, рабы Божьей Галины, отца моего, раба Божьего Иоанна, рабы Божью Татианы, раба Божьего Кирилла, раба Божьего Сергия. Я очень надеюсь попасть в Дивеево. Буду просить об этом Господа. Во имя Отца, и Сына, и Святага Духа. Аминь!

Преподобный Серафим Саровский помолись за недостойную и грешную рабу Божию Татьяну. ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА. АМИНЬ.

БАТЮШКА СЕРАФИМ, ПРОШУ ПОМОЩИ ТВОЕЙ, ПОМОЛИСЬ ЗА МЕНЯ ГРЕШНУЮ РАБУ БОЖЬЮ НАДЕЖДУ, ПОПРОСИ ГОСПОДА НАШЕГО МНЕ В МУЖЬЯ ХОРОШЕГО, БЛАГОЧЕСТИВОГО ЧЕЛОВЕКА. ПОМОГИ СКОРЕЕ ЗАБЫТЬ Р. Б. ЕВГЕНИЯ, ПРОСТИТЬ ЕГО ИЗМЕНУ. ПРОШУ ТЕБЯ БАТЮШКА НЕ ОСТАВЛЯЙ МЕНЯ. ПОКАЖИ МНЕ ПУТЬ ИСТИННЫЙ, НАСТАВЬ, ПОМИЛУЙ МЕНЯ БАТЮШКА. ВСЕМ СЕРДЦЕМ ПРОШУ МОЛИ ГОСПОДА , ПРОСТИТЬ МНЕ МОИ ГРЕХИ. ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА. ВО ВЕКИ ВЕКОВ АМИНЬ.

Преподобный отче Серафиме! Прошу Тебя, дай возможность съездить к тебе в Дивеево, поклониться, поведать о моем житие-бытие, испросить совета, помолиться искренне, раскаяться в грехах, обрести покой и умиротворение в душе. Тяжко мне, пребываю в одиночестве и отчаянии, на сердце -камень,в душе-тоска... Помоги моему сыну стойко выдержать все невзгоды и тяготы в заточении, излечи его от болезней. Вразуми его "буйну головушку", отврати от беззакония и страсти к легким деньгам. Огради от козней людских и помоги сменить режим и перейти на поселение. Молю, тебя отче Серафимушка, не остави нас в трудный час, благослови и даруй терпение в бедах наших и смирение. Аминь.[выделенный текст]

Святой Батюшка Серафиме Саровский, прости меня, грешную. Попроси молитвою твоей святою у Господа Бога нашего заступление за меня и мою семью. Прошу тебя, помолись за воссоиденение и сохранение мой семьи. Попроси Господа Бога нашего, чтобы вернулся мой муж р.Б.Александр ко мне, его жене р.Б. Ирине и его дочери р.Б. Наталье. Прошу тебя, Батюшка Серафиме, помоги, прошу тебя помоги, помоги..Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь.

Дорогой Серафимушка!!! Помоги приехать к тебе в Дивеево,припасть к твоим мощам,постоять на твоем камушке!!! Помолись Господу Богу о нашем спасении всей моей семьи,умягчи наши сердца,помощи в труде,материального достатка,крепкого здоровья,любви к друг другу,придти всем к крепкой вере!!!Слава тебе Господи,Слава тебе!!!Тебе милый Серафимушка Слава тебе!!! С любовью раба божия Раиса.

прп Батюшка Серафиме! Моли Бога о здоровье и благополучии р..Б. Елене, Анне, млд.Еве, Дмитрии, Андрее,Андрее, Вере, Евгение, Екатерине, Ангелине

Святой Серафим!!! Прости мне грехи мои вольные и невольные,дай здравия и долголетия. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь!

БАТЮШКА СЕРАФИМ МОЛЮ ТЕБЯ ВСЕМ СЕРДЦЕМ ПОМИЛУЙ МЕНЯ ГРЕШНУЮ, МОЛИ БОГА ПОМОЧЬ МНЕ ВСТРЕТИТЬ СВОЕГО СУЖЕННОГО, ПРОШУ ПОМОЩИ ТВОЕЙ И ЗАЩИТЫ.ПОМОГИ НЕ ОСТАВЛЯЙ МЕНЯ ПРОШУ МНЕ ТАК ОДИНОКО, ОБИДА ТОЧИТ МЕНЯ ИЗНУТРИ. ПОМОГИ, ПОМОЛИСЬ ЗА МЕНЯ. ПРОШУ НЕ ОСТАВЛЯЙ МЕНЯ. ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТАГО ДУХА АМИНЬ! ГОСПОДИ СПАСИ И СОХРАНИ МЕНЯ ГРЕШНУЮ.

Батюшка Серафиме!Моли Господа о прощении моих грехов вольные и невольные! Помоги мне исцелиться от болезней. Помоги моему отцу р.б.Валерию исцелиться от пьянства.Моли Господа о здравии моей доченьки Александры. Помоги обрести душевное спокойствие,любви и благополучия,пусть рядом будет любящий и щедрый мужчина. Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Страницы:   « 1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 ... 53 »