Дивное Дивеево

На главную Иконы Икона "Серафима Саровского"

Краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского

 

Преподобный Серафим Саровский преподавал всем следующее молитвенное правило: "Восставши от сна, всякий христианин, став перед св. иконами, пусть прочитает молитву Господню "Отче наш" трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице "Богородице Дево, радуйся"также трижды и, наконец, Символ Веры единожды. Совершив это правило, пусть занимается каждый своим делом, на которое поставлен или призван.

 

Во время же работы дома или в пути куда-нибудь, пусть тихо читает: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (ую)", а, если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только: "Господи помилуй", и продолжает до обеда. Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, пусть читает тихо:"Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго (ую)", и это пусть продолжает до самого сна.

 

Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением".

 

"Держась этого правила", говорит о. Серафим, "можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы - основания христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе все спасительные догматы христианской веры".

Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, преп. Серафим советовал читать его во всяком положении: и во время занятий, и на ходьбе, и даже в постели, представляя основанием для того слова Писания: "всякий, кто призовет имя Господне, спасется".

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.Аминь.

 

Песнь Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; Благословенна Ты в женах и Благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

 

Символ Веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя,
Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

И во единаго Господа Иисуса Христа,
Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век;
Света от Света, Бога истинна от Бога истинна,
рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес
и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща
одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым,
Егоже Царствию не будет конца.

И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго,
Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

 

 

 

 

 

 

Сейчас в каждом храме Русской Православной Церкви есть икона преподобного Серафима Саровского. Его неповторимый образ еще до прочтения иконного надписания столь же узнаваем всеми верующими людьми, как и лики святителя Николая Мирликийского, воина Георгия Победоносца, великомученика Пантелеимона, благоверного великого князя Александра Невского, преподобных Сергия Радонежского и Нила Столобенского, Царя-мученика Николая и Его Семейства. Конечно, своеобразие личных черт иконография сохранила у многих святых, но из того числа "своих" святых обычно узнают либо тезоименинники, либо богословы, искусствоведы, исследователи церковного искусства.

Образа же названных мною святых в храмах узнают все прихожане еще издалека. Надо сказать, что большая часть икон других святых не содержит детальных самобытных черт. В этих случаях в иконописной традиции главенствует именно надписание.

Своеобразием канонизации в 1903 году преподобного Серафима Саровского, который почил в Бозе 2 января 1833 года, было то, что к его всецерковному прославлению были живы люди, лично видевшие старца еще на земном его пути. Поэтому иконография "нового" святого, широко распространяемая уже с начала XX века, в ряде случаев поверялась именно живыми свидетелями облика подвижника.
Взирая на бытие Церкви, столетний срок, прошедший со дня прославления преподобного Серафима, даже не день, а мгновение. Но вместе с тем эти сто лет вместили в себя несколько эпох бытия России - революции 1905-1907 и 1917-1918 годов, две мировые войны, Гражданскую войну и террор, освоение космоса и "застой", разрушительную "перестройку" и насильственный разлом СССР, российские реформы и покаянный Юбилейный Собор 2000 года, прославивший Царственных мучеников и сонм новомучеников и исповедников Российских.
Преподобный Серафим пророчествовал, что тот Государь, который прославит его, им будет прославлен еще больше. И в самом деле, преподобного Серафима канонизировал Святейший Синод, а святого Царя Николая - целый Юбилейный Собор 2000 года по Рождеству Христову с участием Предстоятелей либо высокопоставленных полномочных представителей всех Поместных Православных Церквей и национальных Православных Митрополий.
Прославление преподобного Серафима было не только церковно-каноническим актом, оно сопровождалось множеством чудес - исцелений, засвидетельствованных иных заступничеств святого по молитвам к нему. По всей России были написаны тысячи и тысячи храмовых икон святого, строились десятки церквей, главные престолы которых были освящены в память Саровского чудотворца. Так, например, через год после прославления в Ростове-на-Дону был построен храм в честь него. Согласно преданию, знаменитый Донской атаман Платов бывал у преподобного Серафима, и после этого в день его именин посылал святому донского осетра. Когда ростовский храм был освящен, то вплоть до 1917 года донские атаманы 19 июля и 2 января неизменно посылали на престольные праздники этого храма осетров и старались присутствовать на этих праздниках.

В Москве на Донском кладбище, в том числе и стараниями Казачьего Войска, был выстроен храм преподобного Серафима, "осетровый" обычай соблюдался и тут. В 1919 году сей храм кощунственно был переделан в крематорий - первый в России, его устроители буквально глумились над именем святого: Серафим -Пламенный.

В Москве много чтимых народом храмовых икон преподобного Серафима Саровского. Во всех церквах, которые действовали еще при советской власти, есть иконы чудотворца: в церкви Пимена Великого на Новослободской, два образа в Тихвинском храме в Алексеевском возле ВДНХ, конечно, в церкви пророка Илии в Обыденском переулке, близ Остоженки. Там три образа святого: в рост со святынями, поясной с частицей молеиного камня и моление на камне работы священномученика Серафима (Чичагова). Этот перечень можно длить и длить.

Образ преподобного Серафима со времени его прославления изображался не только на иконах, но и на фресках, он вдохновлял творцов прикладного церковного искусства: святой изображался на потирах, хоругвях, чеканных престольных покровах, в литье и финифти, деревянной резьбе и златотканом шитье. Живописными, литейными и чеканными образами преподобного Серафима украшались переплеты богослужебных книг, крещальные купели, храмовые емкости для святой воды, двери церквей, просфорные клеима.

Но вызывает удивление тот факт, что, несмотря на все это изобразительное многообразие, до сих пор искусствоведение не уделяло должного внимания этой весьма важной теме.
Столетняя годовщина прославления преподобного Серафима Саровского настойчиво поддерживает саму постановку вопроса о необходимости комплексного подхода в изучении святого.
Именно постановке этой проблемы я посвящаю данные заметки.
Несмотря на повсеместную узнаваемость икон преподобного Серафима Саровского, его многообразная иконография требует определенной систематизации, которая должна начинаться с искусствоведческих описаний, опирающихся на само духовное основание иконографии.

 

Иконы и церковь

 

Еще при земной жизни Христа Спасителя чудесным образом было обретено изображение Его лика на убрусе, полотенце. Уже после Вознесения Господня Апостол Лука в красках создавал изображения Богородицы и Ея Сына в младенческой и детской поре. Так, иконы Божией Матери "Владимирская", "Тихвинская", "Смоленская" согласно Церковному Преданию имеют своим основанием Боговдохновенный художественный труд Апостола Луки, а Русская Православная Церковь свидетельствует, что самый известный образ Владимирской Божией Матери есть подлинник Апостола Луки, написанный им на столешнице, за которой совершалась Тайная Вечеря.

В путях соборного утверждения истины Святая Церковь придала Нерукотворному Образу Христа Спасителя, иконам Богоматери и другим священным изображениям догматическое значение.
В ответ на нападки еретиков и лжеучителей-иконоборцев на церковное искусство оно получает в деяниях Вселенских Соборов догматическое обоснование, то есть неопровержимое человеческим суемудрием православное соборное утверждение. В этом отношении особое значение имеют Трульский, который еще называет VI Вселенским, и VII Вселенский Соборы.

Седьмой Собор в "Догмате об иконопочитании" утвердил, что иконопись есть особая форма откровения Божественной реальности. Через Святое Писание, Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием нас, верующих: мы не только узнаем о Боге, мы познаем Бога; через иконы святых угодников Божиих прикасаемся к преображенному человеку, причастнику Божественной жизни; получаем всеосвящающую благодать Святого Духа. Согласно этому Догмату, мы почитаем святые образа: "почитательным поклонением, не истинным, по вере нашей, Бо-гопоклонением, еже подобает Единому Божескому Естеству, но почитанием по тому образу, якоже изображению Честнаго и Животворящаго Креста и Святому Евангелию и прочим святыням, фимиамом и поставлением свещей честь воздается, яковый и у древних благочестный обычай был. Ибо честь, воздаваемая образу, переходит и к Первообразному, и поклоняющийся иконе поклоняется существу изображеннаго на ней".

 

Образа Святой Руси

 

В XVI веке общий подъем русского церковного искусства напрямую коснулся иконописи. Она впитывает в себя русскость, ища свои каноны, не укладывающиеся в "шаблон" Византийской традиции. Стремление к хронологическому порядку и объединению старинных преданий приводит в 1547 году к созыву в Москве, по инициативе Святителя Макария Московского и при покровительстве Царя Иоанна Васильевича Грозного, Поместного Собора Русской Православной Церкви, на котором были прославлены новые русские святые. В 1551 году состоялся новый Собор, называемый Стоглавым, для исправления церковного благочиния, государственного управления и всякого земского строения. В главе 43 Стоглава дается, в частности, соборный ответ о живописцах и о честных иконах.

"...Подобает быти живописцу смирену, кротку, благоговейну, непразнословцу, несмехотворцу, несварливу, независтливу, непианици, неграбежнику, неубийцы. Наипаче же хранити чистоту душевную и телесную с всяцем опасением. ...и с превеликим тщанием писати образ Господа нашего Иисуса Христа и Пречистыа его Богоматери, и святых пророк, и апостол, и священномученик, и святых мучениц, и преподобных жен, и святителей, преподобных отец по образу и подобию, по существу, смотря на образ древних живописцев, и знаменовати з добрых образцов (л. 118 об., л. 119)".

В 1554 году созывается новый Собор для разъяснения, достигают ли цели уложения Стоглава и исправляются ли церковные дела и чины. О стремлении разобраться в вопросах жизни и веры читаем у И.В.Покровского в "Очерках памятников христианского искусства и иконографии".
Эти Макарьевские Соборы середины XVI века, прославившие каноническое упорядочивание. В русле этих устремлений по опыту Греческой Церкви у нас также начинают формироваться иконографические подлинники.

Можно различить два вида подлинников: лицевой и теоретический. Лицевые - где изображения начертаны на бумаге в виде контуров, теоретические - содержат описания. К первым можно отнести изображение, которым пользуется иконописец в своей практике. Это и лицевые Евангелия, и русские Святцы. Лицевой подлинник изготавливался специально для иконописания.

Наиболее полный из них Сийский подлинник (Антониево-Сийского монастыря), работа над которым приписывается иконописцу монастыря чернецу Никодиму (впоследствии архимандриту) в конце XVII века. Он, как знаток иконописного дела, предпринял попытку систематизировать обширный иконографический материал, тетради которого принадлежали разным лицам. Сийский сборник также дает редко встречающиеся снимки севернорусских святых.
По своему содержанию он отличается от других русских подлинников - Строгановского и Прохорова, в которых иконографический материал расположен в календарном порядке.

В 1903 г. выходит подлинник иконописный, изданный Большаковым под редакцией Успенского. Он представляет собой новый вариант древнего Строгановского подлинника с некоторыми отличиями и прибавлениями. В 1901 г. по Высочайшему указу основан Комитет попечения о церковном искусстве. Он ставил задачи, связанные прежде всего с поворотом иконописания к древним освященным веками образцам. Помимо Большаковско-Успенского подлинника тогда же были составлены академические иконописные подлинники основателя класса православного иконописания Академии художеств князя Гагарина.

На первом же заседании Комитет постановил издать новый лицевой иконописный подлинник с целью создания церковного стиля, сочетания "древнего" и "нового". К сожалению, проект не был осуществлен, и Комитет успел издать только "Иконографию Господа Бога нашего и Спаса Иисуса Христа".
Вот в общих чертах основание русской иконографии на рубеже XIX и XX столетий.

 

Лик Саровского старца.

 

Возникает вопрос: по каким образцам писались и пишутся иконы Серафима Саровского? Вспомним Стоглав, который предписывает, чтобы икона была изображением святого "по образу", т.е. отображением его природы; "подобию", т.е. чтобы включались характерные черты святого, и "по существу", т.е. внимание иконописца должно быть обращено на существенные, связанные со служением и жизнью святого признаки, отображающие духовную сущность его подвига.

Откроем руководство по иконописи В.Д. Фартусова, который десятки лет занимался написанием образов и стенных росписей, в том числе в храме Христа Спасителя в Москве.

"Святой Серафим Саровский чудотворец: старец 72 лет, русского типа, сед, сгорблен, лицо худощаво, широковато, нос небольшой, глаза невелики и полуоткрыты, волосы густые, борода тоже густая, невелика, окладиста, широковата и раздвоена; выражение лица кроткое и любвеобильное; одежды монашеские, в епитрахили и поручах.

Так в руководстве В.Д. Фартусова в описании хартий - свитков, которые держит на иконах святой, мы находим краткое изложение самобытного учения преподобного Серафима Саровского о цели христианской жизни и стяжании благодати Святого Духа.
Почитание в народе старца было велико и при жизни, и после его блаженной кончины. Без сомнения, иконы Серафима Саровского начали писать до официальной канонизации 1903 г. "по существу", "образу" и "подобию"
В то время существовали его прижизненные портреты, но за основу был взят портрет работы художника Серебрякова, утраченный в годы лихолетий. Если говорить о живописи на холсте преподобного, то в основном это или поясное изображение, или старец, идущий в пустынь. Сегодня существуют считанные единицы прижизненных портретов Серафима Саровского, причем все они, по достоверным свидетельствам, были написаны по его благословению. Прижизненная иконография преподобного Серафима - тема отдельного исследования, но я считаю нужным назвать хотя бы следующие прижизненные портреты святого, известные мне лично, либо по литературным источникам:
- живописный образ преподобного Серафима в собрании Святейшего Патриарха Московского и всея Руси;
- портрет святого в одном из киевских храмов на Подоле;
- портрет старца Серафима, некогда принадлежавший Серафимо-Дивеевскому монастырю, а ныне находящийся в обители Ново-Дивеево (США);
- единицы портретов святого в частных коллекциях и других собраниях.
Публикуем уникальный прижизненный портрет преподобного Серафима Саровского, датированный 1829 год, из частной коллекции.
Есть также живописные изображения старца Серафима, написанные художниками вскоре после его успения или во второй половине XIX века по памяти или с прижизненных образцов с привлечением персональных свидетельств, лично знавших святого. К таким произведениям, безусловно, относится известный портрет Саровского старца, хранящийся в Церковно-археологическом кабинете Московской Духовной академии, созданный в 1860 или 1870-х годах (Православный церковный календарь 2003 года. М., Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002, с. 177).

 

Житийная икона преподобного Серафима.

 

Житийных икон преподобного Серафима встречается много в храмах, музеях и в частных собраниях. Как правило, клеймы располагаются и читаются слева направо по горизонтали и отражают весь путь святого: рождение, крещение, постриг, подвиги, искушения, блаженную кончину, чудеса. Конечно, в каждой житийной иконе расставлены духовные акценты, отображающие особые моменты в жизни святого.
Посмотрим на житийную икону преподобного Серафима Саровского из Музея древнерусского искусства им. святого Андрея Рублева (г.(г. Москва).

 

Средник иконы - поясное изображение преподобного в мантии, епитрахили и поручах. Интересное размещение верхнего ряда клейм. Это икона Божией Матери "Умиление", особо чтимая келейная икона святого старца, образ Спаса Нерукотворного, означающий Первообраз, который Спаситель Сам передал людям. В житийном образе Серафима Саровского почти каждое клеймо можно рассматривать как самостоятельную икону. Например, клеймо "Болезнь отрока Прохора и его чудесное Выздоровление".
В житии святого Серафима, опубликованного в Четии-Минеи святителя Димитрия Ростовского, мы находим описание его смертельной болезни: "...В тяжелое для него время Прохор видит в сонном видении Пресвятую Богородицу, которая обещала посетить его и исцелить от болезни. В это время случился в Курске крестный ход, во главе с чудотворной иконой Знамение Пресвятой Богородицы Курской Коренной. Благочестивая Агафия поспешила вынести больного сына, приложила его к чудотворной иконе Богоматери, после чего отрок совершенно выздоровел".

Из литературы, посвященной истории преподобного Серафима, мы знаем, что это чудо на крестном ходе с Курской Коренной вызвало дикую злобу демонов и они возбудили среди участников крестного хода целую потасовку. Скандал этот вызвал запрет на проведение в Курске крестных ходов с Курской Коренной на много лет, и только потом по специальному Указу Императрицы Екатерины Великой было получено разрешение на возобновление традиции знаменитых курских крестных ходов.
Необходимо отметить еще несколько клейм, по сюжетам которых тиражировалось много икон в начале XX века. Например, "Тысячедневное моление Преподобного Серафима на камне" (в московском храме пророка Илии в Обыденском переулке есть икона, написанная священномучеником Серафимом Чичаговым, одним из главных инициаторов прославления святого и автором Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря).

"...При жизни старца никто не знал о сем необычайном молитвенном его подвиге, который он сумел скрыть от любопытствующего взора человеческого" .И лишь незадолго до блаженной кончины своей преподобный Серафим, по примеру многих подвижников, в числе других обстоятельств своей жизни, поведал некоторым из Саровской братии и о сем своем дивном подвиге. Один из слушателей сказал тогда, что подвиг этот выше сил человеческих. На сие святый старец отвечал со смирением веры:

- Святый Симеон Столпник сорок семь лет стоял на столпе, а мои труды похожи ли на его подвиги?
Этот сюжет как икона писался для богомольцев на камнях и даже на осколках того самого камня, на котором подвизался старец.
По благословению Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, я много лет занимаюсь изучением жизни и подвигов, историей прославления иконографией другого русского подвижника преподобного Нила Столобенского, который так же подвизался по примеру преподобного Симеона в одном из видов столпничества: 27 лет он не ложился на ребра Христа ради, позволяя себе отдыхать, только опираясь подмышками на специальные крючья, вбитые в стену его кельи.
Икона преподобных Нила и Серафима хранится в краеведческом музее города Осташкова.
Другой образ из ряда клейм "Нападение разбойников на батюшку Серафима" также был популярен и в виде отдельных икон.
Существуют и другие иконописные сюжеты из его жизни: "Преподобный кормит медведя", "Последнее явление Пресвятой Богородицы старцу Серафиму", "Блаженная кончина преподобного Серафима Саровского".
По поводу последнего клейма, сюжет которого также широко распространен и в отдельных храмовых иконах, хочу сказать следующее. После завершения тысячедневного моления на камне святой старец продолжил свой тайный подвиг длительных коленопреклоненных молитв, почти не позволяя себе отдыхать. Так в молитвенном коленопреклонении он и предал Господу свой дух. Когда по его успению Саровские монахи взломали запертую дверь кельи старца, они увидели его молящимся на коленях со сложенными крестообразно руками на груди. И этот сюжет - молитвенная фигура с закрытыми очами - вскоре после смерти Саровского чудотворца стал издаваться в виде гравюр и литографий, а после его прославления был обращен в сюжет и для икон.
Подобным образом почил и преподобный Нил Столобенский, опираясь на крюки, вбитые в стену кельи. Широко известные и распространенные деревянные резные фигурки преподобного Нила изображают именно успение подвижника, так как на всех этих объемных образах, вырезанных из дерева, святой изображен с закрытыми очами. Традиция русского тайного столпничества от преподобного Нила Столобенского, Серафима Саровского уже в XX столетии во Время Великой Отечественной войны была продолжена тысячедневным молитвенным подвигом на камне новопрославленным преподобным Серафимом Вырицким, который своей молитвой выстроил духовный заслон на пути врага Отечества.
В Житии преподобного Серафима сказано, что в 1825 году старца посещали лица Царской Фамилии. Там говорится, что у него принял благословение великий князь Михаил Павлович, но составители официального жития ничего не говорят о посещении его Императором Александром I, иносказательно скрывая этот факт церковного предания под множественным числом "лица Императорской фамилии". Однако такое клеймо "Император Александр I у преподобного Серафима" встречается на современных житийных иконах. А ранее были даже живописные работы по этому сюжету и гравюры.

 

Многое из благочестивой жизни старца тиражировалось литографиями того времени. Многое стало живоносным преданием, которое не иссякнет вовеки, ибо блажен дарующий благо другим, исполняющий волю Царя Небесного, исцеляющий душу, разум и тело. Именно обстоятельства, связанные с этой загадочной встречей Императора и старца, легли в основу предания о том, что Император не умер в 1825 году в Таганроге, а по благословению преподобного Серафима Саровского и Псково-Печерских старцев принял на себя небывалый прежде в истории тайный подвиг странничества Христа ради под именем ставшего вскоре известным сибирского старца Феодора Кузьмича, почитаемого ныне как местночтимого Томского святого.

 

Иконописцы, работающие над образами Серафима Саровского, обращались и к образцам русской иконы XVI-XVIII веков. Это зависело от того, какую цель и задачу ставил мастер, создавая тот или иной образ.
Главное было подчеркнуть, что святой - столп и утверждение Истины (1 Тим.3,15), что он в своем столпническом молитвенном стоянии - духовная основа для Церкви и России. Именно поэтому нередко образ святого Серафима выдвигается на передний план на фоне Серафимо-Дивеевской обители, которая в свою очередь символизирует собой Небесный Град - Новый Иерусалим. Над святым - образ Божией Матери "Умиление". Взгляд преподобного устремлен в глубь своего сердца- Бог послал в сердце... Духа Святого (Гал 4,6), десница прижата к левой стороне груди. В ростовых иконах часто присутствует выразительный земной ландшафт -сакральные просторы Руси. В поясных изображениях рука святого также прижата к сердцу, либо обе руки сложены на груди, как перед причастием, нередко пальцы правой руки бывают сложены для благословения.
Интересная деталь икон, в левой руке преподобный держит четки или чаще лестовку - монашеский духовный меч для соблюдения молитвенного правила и достижения состояния духовного подвижничества, отрешения от всего мирского. Иногда преподобный старец изображался в холщовой рубахе с "вирижным" крестом на шее.

 

Церковная эмаль

 

Храмовые и домашние иконы сразу после прославления преподобного Серафима жили особой духовной жизнью, прославляя святого в земной Церкви тысячами чудес. Естественно, первоначально открытые образа, проявлявшие себя в духовной практике как чудотворные, украшались металлическими чеканными окладами - посеребренными или позолоченными, а иногда из чистого серебра и даже золота. Элементы этих чеканных риз нередко оформлялись сканью, зернью, художественным чернением. В украшении венца или по рамочным углам окладов встречаются цветные эмалевые украшения, картуши.

Период начала XX века стал тем временем, когда накопившийся опыт эмалевых изображений был обобщен, найдены новые формы художественного выражения. Наряду с Москвой и Санкт-Петербургом центром эмальерного дела был Ростов Великий. Появляется большое количество цветовых полутонов, активно входит гамма лилового цвета, характерная для стиля модерн.
Миниатюрные и средних размеров образы преподобного Серафима на эмали тогда производили многие артели в традиционных его иконографии сюжетах, о которых мы писали выше.

Хромолитография

 

Еще в конце XIX века появляются хромолитографированные иконы на жести. Практически монополию на них имели иностранные немецкие фирмы "Жако" и "Бонакер", которые, используя передовую по тому времени технологию, заполонили своей продукцией все иконные лавки православной России.

Иконописные мастерские не выдерживали конкуренции с немецкими фирмами, но, несмотря на попытки Комитета попечения церковного искусства противостоять этому "нашествию", народ с удовольствием приобретал их "яркую" продукцию. Даже русские мастера иконописи вынуждены были работать под "Жако" и "Бонакера", дабы удовлетворить потребности "просвещенного" купечества.
Разумеется, иконы святого Серафима Саровского тоже тиражировались этими фабриками, что, впрочем, говорит о спросе на иконы преподобного, иначе немцы с присущим им прагматизмом не стали бы их выпускать.

Мелкая пластика

 

Помимо металлических окладов, которые украшали иконы преподобного Серафима, в технике литья и чеканки выпускались и сами образа преподобного. Сохранилось большое количество двухсторонних ладанок с образом Божией Матери и святого старца, выполненные из медного сплава и серебра. Мне даже доводилось встречать нательный крестик, где в средокрестии написано: "Серафим". Скорее всего, такие крестики выпускались ко дню прославления в 1903 году, хотя Саровская обитель могла их "тиражировать" и после, но из-за редкости таких нательных крестиков можно сделать вывод, что они выпускались в небольших количествах для паломников и богомольцев.

Образ святого встречается и на предметах нецерковного прикладного искусства. Мне, например, известен подстаканник с изображением старца, кормящего медведя. Не в осуждение, а в рассуждение замечу, что о подобном "бытовом" проявлении Православия в целях и задачах комитета попечения о церковном искусстве говорилось, что его необходимо приблизить к истинной религиозности.

 

Резьба по дереву

 

Как специалиста по резным образам преподобного Нила Столобенского, меня, безусловно, интересует, как иконография преподобного Серафима отобразилась в художественной резьбе, издревле традиционной для Руси. В моей коллекции есть уникальная горельефная резная икона преподобного Серафима Саровского -поясная. Русский художник начала XX века с изумительным мастерством и вместе с тем вдохновенно средствами своего искусства передал именно духовное содержание лика преподобного Серафима, смысл его поистине окрыленного выражения: "Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, тогда тысяча душ спасется около тебя".

Безусловно, в краткой журнальной публикации невозможно отобразить даже все основные направления в симфоническом изучении образа великого святого Русской Православной Церкви -преподобного Серафима Саровского и всея Руси чудотворца. По мере обращения в православную веру миллионов соотечественников, его почитание возрастает и множится в современной России. Mногие из новообращенных буквально приходят в Церковь, узнав о жизни, подвигах и пророчествах старца, получая от него скорое заступничество в молитвах и так стремительно приобретя живой духовный опыт.

Прославление на Юбилейном Архиерейском Соборе Pусской Православной Церкви в 2000 году сонма более чем тысячи новомучеников и исповедников российских во главе со святыми Царственными мучениками, со святым Царем Николаем также было предсказано Саровским чудотворцем. На рубеже столетий и тысячелетий возрожденная Русская Православная Церковь соборно отметила торжество Православия Святой Руси. Новая эпоха ставит новые задачи перед церковным искусством, его развитием и всеобъемлющим изучением православной иконографии. Мы видим, что Саровская Пасха 1903 года, столетие которой приближается, вдохновляет наше национальное и церковное самосознание к новым свершениям и открытиям в духовной жизни народа России

Всего комментариев: 2614

Страницы:   « 1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ... 53 »

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной. Я молюсь тебе и прошу тебя помоги моей Мамочке рабе Божьей Светлане, умоляю тебя Серафимушка исцели мою Мамочку полностью от всех болезней, от отдышки, от тяжелого дыхания, от депрессии, от сахарного диабета. Прошу помолись за мою Мамочку Боженьке и попроси здоровья крепкого и долголетия! Аминь! аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка, Милостивый и родной. Прошу и умоляю помоги моей Мамочке рабе Божьей Евдокии. Умоляю исцели мою мамочку от всех болезней. Прошу Серафимушка отгони все болезни от моей Мамочки! Аминь! аминь! Аминь!

Серафим Саровский, батюшка, помолись, пожалуйста о здоровье моей мамочки Ангелины и папы Виктора, а так же о здравии Машеньки, попроси у Господа Бога выздоровления для них. Так же прошу тебя о здравии телесном и душевном для Олечки, Владимира, Мишеньки, Ирочки, Виктории и Дмитрии, а так же о выздоровлении Александры и о Владимире, и Юлии. Спасибо тебе, батюшка за молитвенную помощь. Помолись, чтобы лечебные процедуры принесли Машеньке здоровье и не навредили ей. Спасибо тебе, добрый Серафимушка. С надеждой на твои молитвы. Раба божия Алла.

Преподобный Серафим.!прошу слезно ; помоги нашему родному украинскому народу!!!Спаси и сохрани ни в чем не винных людей!!!спаси от войны!!!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, я молюсь тебе и прошу тебя о спасении моей Мамочки рабы Божьей Светланы, прошу сотвори Чудо и помоги, что бы мамочка моя полна сил крепких телесных, здравия крепкого! Прошу одари мою Мамочку долголетием и вечным здравием! Аминь! Аминь! Аминь!

Преподобный Серафим! Прошу Молись Господу Нашему! О Мире, Покое, Любви и Взаимопонимании всего человечества на земле - во имя Процветания Царствия Небесного!!! Пусть каждому будет дано быть Во Истину счастливым, и да не посетит мысль грешная человека, и да не поднимется ни чья рука на совершение грехов! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Преподобный Серафим! Прошу Молись Господу Нашему! О Мире, Покое, Любви и Взаимопонимании всего человечества на земле - во имя Процветания Царствия Небесного!!! Пусть каждому будет дано быть Во Истину счастливым, и да не посетит мысль грешная человека, и да не поднимется ни чья рука на совершение грехов! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Батюшка, Серафимушка, прошу тебя, помолись о моей внученьке Машеньке. Попроси у Господа Бога здоровья для нашей девочки. Очень надеюсь на твою молитвенную помощь. Спасибо тебе, батюшка Серафимушка. Спасибо. Алла.

Святой Батюшка Серафим, исправь негативный ход моей судьбы.Аминь.

Преподобный Батюшка Серафим! Пожалуйста прощу тебя помоги моему папе болящему Виктору перенести операцию, дай ему выздоровления, долгих лет. Прошу тебя пошли врачам нашим правильных решений. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Пресвятой Серафимушка милостивый и родной, прошу исцели мою мамочку рабу Божью Светлану полностью от всех болезней, прошу исцели от отдышки, от недомогания. Прошу укрепи мою Мамочку в крепком и добром здравии! Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка, родненький прошу тебя помоги моей Мамочке рабе Божьей Светлане, умоляю исцели мою Мамочку полностью от всех болезней, награди мою мамочку долголетием и силами крепкими! Аминь! Аминь! Аминь!

Преподобный батюшка Серафим! Спасибо за помощь твою. Молюсь тебе и прошу о помощи и исцелении раба Божьего Ильи. Помоги ему научиться самостоятельно вставать и ходить, как здоровые дети. Прошу хорошего самочувствия всем моим близким. Прошу тебя, помоги найти общий язык с дочерью. Помоги ей благополучно учиться в медколледже и найти хорошего супруга. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь!

Преподобный батюшка Серафим ! Помоги рабу божьему Святославу в учении и усердии в учении.Чтоб в школу ходил с удовольствием,чтоб ладилось у него в учении.Умным и здравым и здоровым вырос.Во имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь !

БатюшкаСерафимушка Милостивый и Родной, прошу помоги моей Мамочке рабе Божьей Евдокии, умоляю исцели мою Мамочку от всех болезней, прошу убереги мою Мамочку от всех болезней и невзгод. Прошу укрепи ноги, руки и все тело Мамочки в крепом добром здравии. Прошу спаси и помоги моей Мамочке! Аминь! Аминь! Аминь!

Батюшка Серафимушка, пошли Твою Святую Чудотворную помощь нам грешным и недостойным. Умоли Господа Бога исцелить мои болезни. Исцели болезни моих родных и близких. Исцели болезни р.б. Вере, р.б. Галине, р.б.Владимиру.
Сохрани их, оберегай и помогай.
Защити от врагов и бед моих детей. Наставляй их на путь праведный, приблизь к Господу Богу.
Настави на путь исправления Любовь и Алексея, отврати их от алкоголя. Приведи их к Господу нашему. Помоги Серафимушка, все в твоих силах.
Спасибо,Серафимушка. Слава тебе Господи! Помоги, исцели! Слава тебе Господи! Слава тебе Господи! Слава тебе Господи!

Пресвятой Батюшка Серафим помолись, помоги дочери моей, рабе Божьей Александре преодолеть очень тяжелый недуг и полностью выздороветь. Твоя молитва - это последняя надежда. Помоги умолить Господа нашего Иисуса Христа о прощении грехов наших вольных и не вольных. Во имя отца и Сына и Святага Духа. Аминь!!!

Святый отче, Серафиме! Моли милостивого Бога о нас! Помоги сыну моему, Никите,встать на путь истинный,выбраться из кабалы бесовских настроений,постоянных долгов,неуважения к близким и нежелания прислушиваться к их советам! Помоги мне, матери его Марине, вымолить для него прощения у Всевышнего!
Радуйся,священномучиниче , Серафиме,теплый молитвенниче о душах наших!

Пресвятой Серафимушка! Помолись, помоги чаду моему,рабе Божьей Александре, выздороветь и преодолеть очень тяжёлый недуг. Твоя молитва за неё - последняя надежда.Помоги умолить Господа нашего Иисуса Христа о прощении грехов наших вольных и не вольных. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Пресвятой Батюшка Серафим помоги сохранить нашу семью, помоги моей жене р.Б. Ирина вернется ко мне, пусть Господь пошлет свою благодать нашей семье! Во имя Отца,Сына и Святого Духа. Аминь!

Препадобный батюшка Серафимушка!
Помоги мне, молю тебя заступись пред господом нашим сыном Божиим Иисусом Христом, об оставлении моих грехов. Помоги Серафимушка!!! О прощении долгов моих, найти работу рабе божиему Юрию. Рабе божией Марине формить инвалидность. Батюшка у меня все болит помоги мне. Душа моя так томиться. Жять в СИЗО сидит. НЕвиновный человек. Бятюшка мне так нужен помощник. Я устала батюшка ПОМОГИ МНЕ рабе божией грешной очень грешной МАРИНЕ.[[выделенный текст]][выделенный текст]

Пресвятой Батюшка Серафим! Помоги умолить Господа нашего Иесуса Христа о прощении наших грехов , вольных и не вольных! Прошу Тебя, Милостивый Серафимушка,спаси и сохрани мою доченьку, рабу Божию Анну, укрепи ее в крепком и добром здравии, помоги ей в делах и пошли ей семейное счастье! Во имя Отца, Сына и Святого Духа! Аминь! Ольга

Пресвятой Батюшка Серафим! Молюсь тебе и прошу тебя, помоги моей мамочке, рабе Божьей Людмиле! Исцели ей ее глазоньки! Пусть моя мамочка видит этот прекрасный мир, видит нас, своих детей! Исцели ее сердце! Пусть оно бьется долго! Прошу, укрепи мою Мамочку в крепком и добром здравии! Во имя Отца,Сына и Святого Духа! Аминь! Ольга

Пресвятой Серафимушка родной мой, прошу тебя помоги моей Мамочке рабе Божьей Светлане, умоляю исцели мою Мамочку полностью от всех болезней! пусть моя Мамочка будет сильной и крепкой и телом и духом! Даруй Мамочке моей долголетия, прибавления здравия крепкого и радости душевной! Аминь! Аминь! Аминь!

Святой Серафим Саровский, помоги как можно скорее иерею Николаю придти к нам домой и освятить наше жилище.Спаси нас от всех бед и болезней.Аминь.

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, прошу помоги моей Мамочке рабе Божьей Светлане, умоляю исцели мою Мамочку от всех болезней , награди мою Мамочку долголетием и силами крепкими телесными! Пусть моя Мамочка будет здрава всем телом и духом! Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и Родной, прошу помоги моей Мамочке рабе Божьей Светлане, умоляю исцели мою Мамочку от всех болезней, прошу убереги мою Мамочку от всех болезней и невзгод. Прошу укрепи ноги, руки и все тело Мамочки в крепом добром здравии. Прошу спаси и помоги моей Мамочке! Аминь! Аминь! Аминь!

Святой Батюшка, Серафимушка, прошу твоих молитв о моих родных и близких - о Машеньке, Олечке, Володеньке, Ангелине, Викторое, Ирочке, Мишеньке, Виктории, об Александре, Юлечке, Леночке, о только что рожденном младенце, о Владимире, Викторе и Елене; попроси, чтобы Господь Бог по своей милости даровал им здоровие телесное и душевное. И обо мне грешной, помолись, Батюшка Серафимушка. Спасибо тебе. Раба Божия Алла.

Батюшка, Серафим Саровской, помолись Господу Богу, чтобы исцелилась наша Машенька. Спасибо тебе, добрый наш Батюшка. Спасибо. Раба Божия Алла.

святой Серафим!!! Умоляю,помоги моему папочке,прости все грехи его вольные иневольные,облегчи его страдания,помоги излечиться.Мы его очень любим,он нам очень нужен.Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь!

Пресвятой Серафимушка милостивый и родной , молюсь от всего сердца и прошу о помощи для Мамочки моей рабы Божьей Светланы, прошу сделай так, что бы сердце мамочки было крепким и сильным, и пусть сегодня Наталья Вячеславовна осчастливит самой благой вестью., что моя Мам очка в полном здравии, дыхание и легкие абсолютно чистые! Прошу Спаси и Помоги! Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, молюсь тебе и прошу тебя о спасении моей Мамочки рабы Божьей Светланы, прошу об улучшении здоровья моей Мамочки, о прекрасном и добром здравии. Пусть моя Мамочка будет здрава всем телом и духом! Пусть врач Наталья Вячеславовна осчастливит самой благой вестью, что моя Мамочка в полном здравии, что сердце Мамочки в отличном состоянии! Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, молюсь тебе и прошу тебя о спасении моей Мамочки рабы Божьей Светланы, умоляю исцели мою Мамочку от всех болезней, изгони все недуги от моей Мамочки. Прошу награди мою Мамочку долголетием и здравием крепким! Пусть моя Мамочка будет абсолютно здрава всем телом и духом! Умоляю защити от страшного диагноза, благослови наш поход к Натали Вячеславовны и помоги получить самое прекрасный ответ, что сердце Мамочки намного лучше что легкие моей Мамочки абсолютно чистые, дыхание чистое! Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка молюсь тебе и прошу тебя о помощи и благословении моей Мамочке. Прошу исцели мою Мамочку полностью от всех болезней, прошу изгони все болезни от моей Мамочки! Награди мою Мамочку силой здравия, долголетием и душевной радостью! Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, я молюсь тебе и прошу тебя помоги моей Мамочке рабе Божьей Светлане, умоляю прошу награди мою Мамочку силой крепкой телесной, прошу даруй Мамочке прибавления телесных сил, здравия крепкого и долголети! прошу убереги мою Мамчоку от всех болезней и невзгод! Аминь! Аминь! Аминь!

Преподобный Серафим! Силою,данною Тебе Господом нашим,прости мне грехи мои,благослови все пути мои ко спасению и выздоровлению. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь!!!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, я молюсь тебе и прошу тебя о здравии моей Мамочки рабы Божьей Светланы, умоляю исцели мою мамочку полностью от всех болезней. Умоляю награди мою мамочку силой целительной и здравием крепким! Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой батюшка Серафимушка, родной, прошу тебя сотвори Чудо, помоги моему сыну Сергею найти оплачиваемую работу, устал от безденежья,дай здоровья,терепения ему и мне. Прошу ,Спиридонушка, отгони и изгони все препятствия и трудности на пути нашей небольшой семьи.Очень люблю и надеюсь на тебя.Ты всегда рядом. Аминь!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, молюсь тебе и прошу тебя помоги моей Мамочке, помолись Боженьку за мою мамочку попроси исцеление от недуг которые тревожат и беспокоят, от всех недомоганий. Умоляю спаси мою Мамочку от страшного диагноза. Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, молюсь тебе и прошу тебя о здравии моей Мамочки, рабу Божьей Светланы, умоляю исцели мою Мамочку полностью от всех болезней, от отдышки трудной, от заложенности в носу и сухости во рту. Прошу защити от страшной болезни, прошу устрани все недуги и болезни в теле Мамочке моей! Аминь! Аминь! Аминь!

Батюшка Серафим помолись за р.б.Наталия,за то чтобы она могла найти работу по душе своей.Благодарю тебя за все,что ты для нас всех делаешь!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной. Умоляю помоги моей Мамочке рабе Божьей Светлане, умоляю исцели мою Мамочку от сахарной болезни, от ринита, от сухости во рту. Пусть моя Мамочка станет счастливой, здоровой и радостной. Умолю спаси и помоги! Аминь! Аминь! Аминь!

Преподобный Батюшка Серафим Саровский. Просим Тебя - услышь нашу молитву не оставь ее без внимания. Просим тебя о любви. О любви раба Божьего Артемия к дочери его Таисии и рабе Божьей Елене. Помоги вернуть его в семью, разведи его с разлучницей, Даруй нам счастье семейной жизни. Просим Тебя и благодарим Тебя.

Святой Серафимушка, прошу исцели мою мамочку рабу Божью Светлану от всех болезней. от ломоты в суставах, от недомогания, от сухости в носу и во рту. Пусть моя Мамочка окрепнет и силами и духом и телом! Прошу защити от страшной болезни! Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной , прошу и умоляю помоги моей Мамочке рабе Божьей Светлане, умоляю исцели мою Мамочку полностью от всех болезней, от Ломоты в суставах, от недомогания, от режущих болей в ногах. Прошу спаси и помоги мою Мамочку! Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, прошу спаси мою мамочку от страшного диагноза. Умоляю помоги моей Мамочке жить долгую и счастливую жизнь, прошу исцели от всех недуг и всех болезней мою мамочку! Прошу не откажи мне в моей просьбе! Аминь! Аминь! Аминь!

Преподобный Барюшка Серафим Саровский! Родненький и добрый наш ПОМОШНИК! Умоляю тебя,защити моего единственного сыночка Николушку. Заступись за него,помоги ,Бесценный Серафимушка. Помолись,пожалуйста,СЕРАФИМУШКА, за раба Божьего НИКОЛАЯ перед СПАСИТЕЛЕМ нашим Господом Иисусом Христом Сладчайшим и ЕГО Матушкой Пресвятой Богородицей Пречистой Девой Марией. Умоли их простить его и заступиться за него,спасти его душу,согреть раба Божьего Николая,утешить и защитить от нападок,от зла всякого тюремного,от коварства и цинизма вертухаев и уголовников.Помоги уберечь раба Божьего Николая. Помоги,Серафимушка,помолись за раба Божьего Николая. Дай ему здоровья,силы духа и смелости выжить в застенках страшных. Дай ему везения и терпения,Серафимушка. Не покидай раба Божьего Николая,Серафимушка!Уберегай его,заступайся за него,пожалуйста! Молю тебя,Батюшка чудеснейший! Защити моего мальчика,утешь его, посказывай ему,упреждай,наставляй,защищай раба Божьего Николая, Серафимушка! Спаси моего мальчика! УМОЛЯЮ! Во Имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.
Раба Божья Людмила.

Преподобный Серафим!!! Силою данною Тебе Господом нашим, помоги моей дочери Анастасии и зятю Александру. Дай им здравия и семейного благополучия,помоги им родить здорового ребенка. Помоги им в их работе,убери с их пути злых и недобрых людей. Помоги моему сыну Константину выздороветь. Пусть у него все будет хорошо на работе. Дай мне и моему мужу Петру злоровья и благополучия. Во имя отца и Сына и Святага Духа. Аминь!!!

Пресвятой Серафимушка, Милостивый и родной. Молюсь тебе и прошу тебя помоги моей Мамочке рабе Божьей Светлане, умоляю исцели мою Мамочку силой Чудотворной от всех недуг и болезней! Аминь! Аминь! Аминь!

Преподобный Серафим Саровский, Чудотворец, прикрой меня рабу Божью Ирину, сына моего раба Божьего Иоанна, мужа моего раба Божьего Олега своей ризой нательною, избави нас от скорбей, укоров и наговоров, защити нас от всех врагов, даруй нам любви взаимной, благополучия, здоровья. Аминь! Помоги мне, Всемилостивый, даруй мне успеха и достатка на моей работе, отсутствие конфликтов, благосостояния и финансовой стабильности. Прошу у Тебя, Батюшка, благосклонности руководителя моего главного, с благодарностью принимаю полезную, подходящую должность руководителя на моей работе, заступись, попроси, услышь, увидь, помоги, прости, прости, Пречистый. Прошу Тебя, чтобы быть мне востребованной на работе и получать от этого удовольствие, даруй мне хорошие отношения с руководством, на работе и с работой у меня все благополучно. Управи все сие во славу Божию и на пользу мне, моим родным и близким. Отсутствует тщеславие в душе моей, Серафимушка, прошу, молю из добрых побуждений, хочу помогать крестницам, родным, нуждающимся, монастырю нашему. Все пусть происходит лучшим для меня и близких моих образом! Да будет так ради всеобщего блага! Аминь. Аминь. Аминь.

Страницы:   « 1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ... 53 »