Дивное Дивеево

На главную Иконы Икона "Серафима Саровского"

Краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского

 

Преподобный Серафим Саровский преподавал всем следующее молитвенное правило: "Восставши от сна, всякий христианин, став перед св. иконами, пусть прочитает молитву Господню "Отче наш" трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице "Богородице Дево, радуйся"также трижды и, наконец, Символ Веры единожды. Совершив это правило, пусть занимается каждый своим делом, на которое поставлен или призван.

 

Во время же работы дома или в пути куда-нибудь, пусть тихо читает: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (ую)", а, если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только: "Господи помилуй", и продолжает до обеда. Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, пусть читает тихо:"Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго (ую)", и это пусть продолжает до самого сна.

 

Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением".

 

"Держась этого правила", говорит о. Серафим, "можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы - основания христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе все спасительные догматы христианской веры".

Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, преп. Серафим советовал читать его во всяком положении: и во время занятий, и на ходьбе, и даже в постели, представляя основанием для того слова Писания: "всякий, кто призовет имя Господне, спасется".

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.Аминь.

 

Песнь Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; Благословенна Ты в женах и Благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

 

Символ Веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя,
Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

И во единаго Господа Иисуса Христа,
Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век;
Света от Света, Бога истинна от Бога истинна,
рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес
и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща
одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым,
Егоже Царствию не будет конца.

И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго,
Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

 

 

 

 

 

 

Сейчас в каждом храме Русской Православной Церкви есть икона преподобного Серафима Саровского. Его неповторимый образ еще до прочтения иконного надписания столь же узнаваем всеми верующими людьми, как и лики святителя Николая Мирликийского, воина Георгия Победоносца, великомученика Пантелеимона, благоверного великого князя Александра Невского, преподобных Сергия Радонежского и Нила Столобенского, Царя-мученика Николая и Его Семейства. Конечно, своеобразие личных черт иконография сохранила у многих святых, но из того числа "своих" святых обычно узнают либо тезоименинники, либо богословы, искусствоведы, исследователи церковного искусства.

Образа же названных мною святых в храмах узнают все прихожане еще издалека. Надо сказать, что большая часть икон других святых не содержит детальных самобытных черт. В этих случаях в иконописной традиции главенствует именно надписание.

Своеобразием канонизации в 1903 году преподобного Серафима Саровского, который почил в Бозе 2 января 1833 года, было то, что к его всецерковному прославлению были живы люди, лично видевшие старца еще на земном его пути. Поэтому иконография "нового" святого, широко распространяемая уже с начала XX века, в ряде случаев поверялась именно живыми свидетелями облика подвижника.
Взирая на бытие Церкви, столетний срок, прошедший со дня прославления преподобного Серафима, даже не день, а мгновение. Но вместе с тем эти сто лет вместили в себя несколько эпох бытия России - революции 1905-1907 и 1917-1918 годов, две мировые войны, Гражданскую войну и террор, освоение космоса и "застой", разрушительную "перестройку" и насильственный разлом СССР, российские реформы и покаянный Юбилейный Собор 2000 года, прославивший Царственных мучеников и сонм новомучеников и исповедников Российских.
Преподобный Серафим пророчествовал, что тот Государь, который прославит его, им будет прославлен еще больше. И в самом деле, преподобного Серафима канонизировал Святейший Синод, а святого Царя Николая - целый Юбилейный Собор 2000 года по Рождеству Христову с участием Предстоятелей либо высокопоставленных полномочных представителей всех Поместных Православных Церквей и национальных Православных Митрополий.
Прославление преподобного Серафима было не только церковно-каноническим актом, оно сопровождалось множеством чудес - исцелений, засвидетельствованных иных заступничеств святого по молитвам к нему. По всей России были написаны тысячи и тысячи храмовых икон святого, строились десятки церквей, главные престолы которых были освящены в память Саровского чудотворца. Так, например, через год после прославления в Ростове-на-Дону был построен храм в честь него. Согласно преданию, знаменитый Донской атаман Платов бывал у преподобного Серафима, и после этого в день его именин посылал святому донского осетра. Когда ростовский храм был освящен, то вплоть до 1917 года донские атаманы 19 июля и 2 января неизменно посылали на престольные праздники этого храма осетров и старались присутствовать на этих праздниках.

В Москве на Донском кладбище, в том числе и стараниями Казачьего Войска, был выстроен храм преподобного Серафима, "осетровый" обычай соблюдался и тут. В 1919 году сей храм кощунственно был переделан в крематорий - первый в России, его устроители буквально глумились над именем святого: Серафим -Пламенный.

В Москве много чтимых народом храмовых икон преподобного Серафима Саровского. Во всех церквах, которые действовали еще при советской власти, есть иконы чудотворца: в церкви Пимена Великого на Новослободской, два образа в Тихвинском храме в Алексеевском возле ВДНХ, конечно, в церкви пророка Илии в Обыденском переулке, близ Остоженки. Там три образа святого: в рост со святынями, поясной с частицей молеиного камня и моление на камне работы священномученика Серафима (Чичагова). Этот перечень можно длить и длить.

Образ преподобного Серафима со времени его прославления изображался не только на иконах, но и на фресках, он вдохновлял творцов прикладного церковного искусства: святой изображался на потирах, хоругвях, чеканных престольных покровах, в литье и финифти, деревянной резьбе и златотканом шитье. Живописными, литейными и чеканными образами преподобного Серафима украшались переплеты богослужебных книг, крещальные купели, храмовые емкости для святой воды, двери церквей, просфорные клеима.

Но вызывает удивление тот факт, что, несмотря на все это изобразительное многообразие, до сих пор искусствоведение не уделяло должного внимания этой весьма важной теме.
Столетняя годовщина прославления преподобного Серафима Саровского настойчиво поддерживает саму постановку вопроса о необходимости комплексного подхода в изучении святого.
Именно постановке этой проблемы я посвящаю данные заметки.
Несмотря на повсеместную узнаваемость икон преподобного Серафима Саровского, его многообразная иконография требует определенной систематизации, которая должна начинаться с искусствоведческих описаний, опирающихся на само духовное основание иконографии.

 

Иконы и церковь

 

Еще при земной жизни Христа Спасителя чудесным образом было обретено изображение Его лика на убрусе, полотенце. Уже после Вознесения Господня Апостол Лука в красках создавал изображения Богородицы и Ея Сына в младенческой и детской поре. Так, иконы Божией Матери "Владимирская", "Тихвинская", "Смоленская" согласно Церковному Преданию имеют своим основанием Боговдохновенный художественный труд Апостола Луки, а Русская Православная Церковь свидетельствует, что самый известный образ Владимирской Божией Матери есть подлинник Апостола Луки, написанный им на столешнице, за которой совершалась Тайная Вечеря.

В путях соборного утверждения истины Святая Церковь придала Нерукотворному Образу Христа Спасителя, иконам Богоматери и другим священным изображениям догматическое значение.
В ответ на нападки еретиков и лжеучителей-иконоборцев на церковное искусство оно получает в деяниях Вселенских Соборов догматическое обоснование, то есть неопровержимое человеческим суемудрием православное соборное утверждение. В этом отношении особое значение имеют Трульский, который еще называет VI Вселенским, и VII Вселенский Соборы.

Седьмой Собор в "Догмате об иконопочитании" утвердил, что иконопись есть особая форма откровения Божественной реальности. Через Святое Писание, Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием нас, верующих: мы не только узнаем о Боге, мы познаем Бога; через иконы святых угодников Божиих прикасаемся к преображенному человеку, причастнику Божественной жизни; получаем всеосвящающую благодать Святого Духа. Согласно этому Догмату, мы почитаем святые образа: "почитательным поклонением, не истинным, по вере нашей, Бо-гопоклонением, еже подобает Единому Божескому Естеству, но почитанием по тому образу, якоже изображению Честнаго и Животворящаго Креста и Святому Евангелию и прочим святыням, фимиамом и поставлением свещей честь воздается, яковый и у древних благочестный обычай был. Ибо честь, воздаваемая образу, переходит и к Первообразному, и поклоняющийся иконе поклоняется существу изображеннаго на ней".

 

Образа Святой Руси

 

В XVI веке общий подъем русского церковного искусства напрямую коснулся иконописи. Она впитывает в себя русскость, ища свои каноны, не укладывающиеся в "шаблон" Византийской традиции. Стремление к хронологическому порядку и объединению старинных преданий приводит в 1547 году к созыву в Москве, по инициативе Святителя Макария Московского и при покровительстве Царя Иоанна Васильевича Грозного, Поместного Собора Русской Православной Церкви, на котором были прославлены новые русские святые. В 1551 году состоялся новый Собор, называемый Стоглавым, для исправления церковного благочиния, государственного управления и всякого земского строения. В главе 43 Стоглава дается, в частности, соборный ответ о живописцах и о честных иконах.

"...Подобает быти живописцу смирену, кротку, благоговейну, непразнословцу, несмехотворцу, несварливу, независтливу, непианици, неграбежнику, неубийцы. Наипаче же хранити чистоту душевную и телесную с всяцем опасением. ...и с превеликим тщанием писати образ Господа нашего Иисуса Христа и Пречистыа его Богоматери, и святых пророк, и апостол, и священномученик, и святых мучениц, и преподобных жен, и святителей, преподобных отец по образу и подобию, по существу, смотря на образ древних живописцев, и знаменовати з добрых образцов (л. 118 об., л. 119)".

В 1554 году созывается новый Собор для разъяснения, достигают ли цели уложения Стоглава и исправляются ли церковные дела и чины. О стремлении разобраться в вопросах жизни и веры читаем у И.В.Покровского в "Очерках памятников христианского искусства и иконографии".
Эти Макарьевские Соборы середины XVI века, прославившие каноническое упорядочивание. В русле этих устремлений по опыту Греческой Церкви у нас также начинают формироваться иконографические подлинники.

Можно различить два вида подлинников: лицевой и теоретический. Лицевые - где изображения начертаны на бумаге в виде контуров, теоретические - содержат описания. К первым можно отнести изображение, которым пользуется иконописец в своей практике. Это и лицевые Евангелия, и русские Святцы. Лицевой подлинник изготавливался специально для иконописания.

Наиболее полный из них Сийский подлинник (Антониево-Сийского монастыря), работа над которым приписывается иконописцу монастыря чернецу Никодиму (впоследствии архимандриту) в конце XVII века. Он, как знаток иконописного дела, предпринял попытку систематизировать обширный иконографический материал, тетради которого принадлежали разным лицам. Сийский сборник также дает редко встречающиеся снимки севернорусских святых.
По своему содержанию он отличается от других русских подлинников - Строгановского и Прохорова, в которых иконографический материал расположен в календарном порядке.

В 1903 г. выходит подлинник иконописный, изданный Большаковым под редакцией Успенского. Он представляет собой новый вариант древнего Строгановского подлинника с некоторыми отличиями и прибавлениями. В 1901 г. по Высочайшему указу основан Комитет попечения о церковном искусстве. Он ставил задачи, связанные прежде всего с поворотом иконописания к древним освященным веками образцам. Помимо Большаковско-Успенского подлинника тогда же были составлены академические иконописные подлинники основателя класса православного иконописания Академии художеств князя Гагарина.

На первом же заседании Комитет постановил издать новый лицевой иконописный подлинник с целью создания церковного стиля, сочетания "древнего" и "нового". К сожалению, проект не был осуществлен, и Комитет успел издать только "Иконографию Господа Бога нашего и Спаса Иисуса Христа".
Вот в общих чертах основание русской иконографии на рубеже XIX и XX столетий.

 

Лик Саровского старца.

 

Возникает вопрос: по каким образцам писались и пишутся иконы Серафима Саровского? Вспомним Стоглав, который предписывает, чтобы икона была изображением святого "по образу", т.е. отображением его природы; "подобию", т.е. чтобы включались характерные черты святого, и "по существу", т.е. внимание иконописца должно быть обращено на существенные, связанные со служением и жизнью святого признаки, отображающие духовную сущность его подвига.

Откроем руководство по иконописи В.Д. Фартусова, который десятки лет занимался написанием образов и стенных росписей, в том числе в храме Христа Спасителя в Москве.

"Святой Серафим Саровский чудотворец: старец 72 лет, русского типа, сед, сгорблен, лицо худощаво, широковато, нос небольшой, глаза невелики и полуоткрыты, волосы густые, борода тоже густая, невелика, окладиста, широковата и раздвоена; выражение лица кроткое и любвеобильное; одежды монашеские, в епитрахили и поручах.

Так в руководстве В.Д. Фартусова в описании хартий - свитков, которые держит на иконах святой, мы находим краткое изложение самобытного учения преподобного Серафима Саровского о цели христианской жизни и стяжании благодати Святого Духа.
Почитание в народе старца было велико и при жизни, и после его блаженной кончины. Без сомнения, иконы Серафима Саровского начали писать до официальной канонизации 1903 г. "по существу", "образу" и "подобию"
В то время существовали его прижизненные портреты, но за основу был взят портрет работы художника Серебрякова, утраченный в годы лихолетий. Если говорить о живописи на холсте преподобного, то в основном это или поясное изображение, или старец, идущий в пустынь. Сегодня существуют считанные единицы прижизненных портретов Серафима Саровского, причем все они, по достоверным свидетельствам, были написаны по его благословению. Прижизненная иконография преподобного Серафима - тема отдельного исследования, но я считаю нужным назвать хотя бы следующие прижизненные портреты святого, известные мне лично, либо по литературным источникам:
- живописный образ преподобного Серафима в собрании Святейшего Патриарха Московского и всея Руси;
- портрет святого в одном из киевских храмов на Подоле;
- портрет старца Серафима, некогда принадлежавший Серафимо-Дивеевскому монастырю, а ныне находящийся в обители Ново-Дивеево (США);
- единицы портретов святого в частных коллекциях и других собраниях.
Публикуем уникальный прижизненный портрет преподобного Серафима Саровского, датированный 1829 год, из частной коллекции.
Есть также живописные изображения старца Серафима, написанные художниками вскоре после его успения или во второй половине XIX века по памяти или с прижизненных образцов с привлечением персональных свидетельств, лично знавших святого. К таким произведениям, безусловно, относится известный портрет Саровского старца, хранящийся в Церковно-археологическом кабинете Московской Духовной академии, созданный в 1860 или 1870-х годах (Православный церковный календарь 2003 года. М., Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002, с. 177).

 

Житийная икона преподобного Серафима.

 

Житийных икон преподобного Серафима встречается много в храмах, музеях и в частных собраниях. Как правило, клеймы располагаются и читаются слева направо по горизонтали и отражают весь путь святого: рождение, крещение, постриг, подвиги, искушения, блаженную кончину, чудеса. Конечно, в каждой житийной иконе расставлены духовные акценты, отображающие особые моменты в жизни святого.
Посмотрим на житийную икону преподобного Серафима Саровского из Музея древнерусского искусства им. святого Андрея Рублева (г.(г. Москва).

 

Средник иконы - поясное изображение преподобного в мантии, епитрахили и поручах. Интересное размещение верхнего ряда клейм. Это икона Божией Матери "Умиление", особо чтимая келейная икона святого старца, образ Спаса Нерукотворного, означающий Первообраз, который Спаситель Сам передал людям. В житийном образе Серафима Саровского почти каждое клеймо можно рассматривать как самостоятельную икону. Например, клеймо "Болезнь отрока Прохора и его чудесное Выздоровление".
В житии святого Серафима, опубликованного в Четии-Минеи святителя Димитрия Ростовского, мы находим описание его смертельной болезни: "...В тяжелое для него время Прохор видит в сонном видении Пресвятую Богородицу, которая обещала посетить его и исцелить от болезни. В это время случился в Курске крестный ход, во главе с чудотворной иконой Знамение Пресвятой Богородицы Курской Коренной. Благочестивая Агафия поспешила вынести больного сына, приложила его к чудотворной иконе Богоматери, после чего отрок совершенно выздоровел".

Из литературы, посвященной истории преподобного Серафима, мы знаем, что это чудо на крестном ходе с Курской Коренной вызвало дикую злобу демонов и они возбудили среди участников крестного хода целую потасовку. Скандал этот вызвал запрет на проведение в Курске крестных ходов с Курской Коренной на много лет, и только потом по специальному Указу Императрицы Екатерины Великой было получено разрешение на возобновление традиции знаменитых курских крестных ходов.
Необходимо отметить еще несколько клейм, по сюжетам которых тиражировалось много икон в начале XX века. Например, "Тысячедневное моление Преподобного Серафима на камне" (в московском храме пророка Илии в Обыденском переулке есть икона, написанная священномучеником Серафимом Чичаговым, одним из главных инициаторов прославления святого и автором Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря).

"...При жизни старца никто не знал о сем необычайном молитвенном его подвиге, который он сумел скрыть от любопытствующего взора человеческого" .И лишь незадолго до блаженной кончины своей преподобный Серафим, по примеру многих подвижников, в числе других обстоятельств своей жизни, поведал некоторым из Саровской братии и о сем своем дивном подвиге. Один из слушателей сказал тогда, что подвиг этот выше сил человеческих. На сие святый старец отвечал со смирением веры:

- Святый Симеон Столпник сорок семь лет стоял на столпе, а мои труды похожи ли на его подвиги?
Этот сюжет как икона писался для богомольцев на камнях и даже на осколках того самого камня, на котором подвизался старец.
По благословению Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, я много лет занимаюсь изучением жизни и подвигов, историей прославления иконографией другого русского подвижника преподобного Нила Столобенского, который так же подвизался по примеру преподобного Симеона в одном из видов столпничества: 27 лет он не ложился на ребра Христа ради, позволяя себе отдыхать, только опираясь подмышками на специальные крючья, вбитые в стену его кельи.
Икона преподобных Нила и Серафима хранится в краеведческом музее города Осташкова.
Другой образ из ряда клейм "Нападение разбойников на батюшку Серафима" также был популярен и в виде отдельных икон.
Существуют и другие иконописные сюжеты из его жизни: "Преподобный кормит медведя", "Последнее явление Пресвятой Богородицы старцу Серафиму", "Блаженная кончина преподобного Серафима Саровского".
По поводу последнего клейма, сюжет которого также широко распространен и в отдельных храмовых иконах, хочу сказать следующее. После завершения тысячедневного моления на камне святой старец продолжил свой тайный подвиг длительных коленопреклоненных молитв, почти не позволяя себе отдыхать. Так в молитвенном коленопреклонении он и предал Господу свой дух. Когда по его успению Саровские монахи взломали запертую дверь кельи старца, они увидели его молящимся на коленях со сложенными крестообразно руками на груди. И этот сюжет - молитвенная фигура с закрытыми очами - вскоре после смерти Саровского чудотворца стал издаваться в виде гравюр и литографий, а после его прославления был обращен в сюжет и для икон.
Подобным образом почил и преподобный Нил Столобенский, опираясь на крюки, вбитые в стену кельи. Широко известные и распространенные деревянные резные фигурки преподобного Нила изображают именно успение подвижника, так как на всех этих объемных образах, вырезанных из дерева, святой изображен с закрытыми очами. Традиция русского тайного столпничества от преподобного Нила Столобенского, Серафима Саровского уже в XX столетии во Время Великой Отечественной войны была продолжена тысячедневным молитвенным подвигом на камне новопрославленным преподобным Серафимом Вырицким, который своей молитвой выстроил духовный заслон на пути врага Отечества.
В Житии преподобного Серафима сказано, что в 1825 году старца посещали лица Царской Фамилии. Там говорится, что у него принял благословение великий князь Михаил Павлович, но составители официального жития ничего не говорят о посещении его Императором Александром I, иносказательно скрывая этот факт церковного предания под множественным числом "лица Императорской фамилии". Однако такое клеймо "Император Александр I у преподобного Серафима" встречается на современных житийных иконах. А ранее были даже живописные работы по этому сюжету и гравюры.

 

Многое из благочестивой жизни старца тиражировалось литографиями того времени. Многое стало живоносным преданием, которое не иссякнет вовеки, ибо блажен дарующий благо другим, исполняющий волю Царя Небесного, исцеляющий душу, разум и тело. Именно обстоятельства, связанные с этой загадочной встречей Императора и старца, легли в основу предания о том, что Император не умер в 1825 году в Таганроге, а по благословению преподобного Серафима Саровского и Псково-Печерских старцев принял на себя небывалый прежде в истории тайный подвиг странничества Христа ради под именем ставшего вскоре известным сибирского старца Феодора Кузьмича, почитаемого ныне как местночтимого Томского святого.

 

Иконописцы, работающие над образами Серафима Саровского, обращались и к образцам русской иконы XVI-XVIII веков. Это зависело от того, какую цель и задачу ставил мастер, создавая тот или иной образ.
Главное было подчеркнуть, что святой - столп и утверждение Истины (1 Тим.3,15), что он в своем столпническом молитвенном стоянии - духовная основа для Церкви и России. Именно поэтому нередко образ святого Серафима выдвигается на передний план на фоне Серафимо-Дивеевской обители, которая в свою очередь символизирует собой Небесный Град - Новый Иерусалим. Над святым - образ Божией Матери "Умиление". Взгляд преподобного устремлен в глубь своего сердца- Бог послал в сердце... Духа Святого (Гал 4,6), десница прижата к левой стороне груди. В ростовых иконах часто присутствует выразительный земной ландшафт -сакральные просторы Руси. В поясных изображениях рука святого также прижата к сердцу, либо обе руки сложены на груди, как перед причастием, нередко пальцы правой руки бывают сложены для благословения.
Интересная деталь икон, в левой руке преподобный держит четки или чаще лестовку - монашеский духовный меч для соблюдения молитвенного правила и достижения состояния духовного подвижничества, отрешения от всего мирского. Иногда преподобный старец изображался в холщовой рубахе с "вирижным" крестом на шее.

 

Церковная эмаль

 

Храмовые и домашние иконы сразу после прославления преподобного Серафима жили особой духовной жизнью, прославляя святого в земной Церкви тысячами чудес. Естественно, первоначально открытые образа, проявлявшие себя в духовной практике как чудотворные, украшались металлическими чеканными окладами - посеребренными или позолоченными, а иногда из чистого серебра и даже золота. Элементы этих чеканных риз нередко оформлялись сканью, зернью, художественным чернением. В украшении венца или по рамочным углам окладов встречаются цветные эмалевые украшения, картуши.

Период начала XX века стал тем временем, когда накопившийся опыт эмалевых изображений был обобщен, найдены новые формы художественного выражения. Наряду с Москвой и Санкт-Петербургом центром эмальерного дела был Ростов Великий. Появляется большое количество цветовых полутонов, активно входит гамма лилового цвета, характерная для стиля модерн.
Миниатюрные и средних размеров образы преподобного Серафима на эмали тогда производили многие артели в традиционных его иконографии сюжетах, о которых мы писали выше.

Хромолитография

 

Еще в конце XIX века появляются хромолитографированные иконы на жести. Практически монополию на них имели иностранные немецкие фирмы "Жако" и "Бонакер", которые, используя передовую по тому времени технологию, заполонили своей продукцией все иконные лавки православной России.

Иконописные мастерские не выдерживали конкуренции с немецкими фирмами, но, несмотря на попытки Комитета попечения церковного искусства противостоять этому "нашествию", народ с удовольствием приобретал их "яркую" продукцию. Даже русские мастера иконописи вынуждены были работать под "Жако" и "Бонакера", дабы удовлетворить потребности "просвещенного" купечества.
Разумеется, иконы святого Серафима Саровского тоже тиражировались этими фабриками, что, впрочем, говорит о спросе на иконы преподобного, иначе немцы с присущим им прагматизмом не стали бы их выпускать.

Мелкая пластика

 

Помимо металлических окладов, которые украшали иконы преподобного Серафима, в технике литья и чеканки выпускались и сами образа преподобного. Сохранилось большое количество двухсторонних ладанок с образом Божией Матери и святого старца, выполненные из медного сплава и серебра. Мне даже доводилось встречать нательный крестик, где в средокрестии написано: "Серафим". Скорее всего, такие крестики выпускались ко дню прославления в 1903 году, хотя Саровская обитель могла их "тиражировать" и после, но из-за редкости таких нательных крестиков можно сделать вывод, что они выпускались в небольших количествах для паломников и богомольцев.

Образ святого встречается и на предметах нецерковного прикладного искусства. Мне, например, известен подстаканник с изображением старца, кормящего медведя. Не в осуждение, а в рассуждение замечу, что о подобном "бытовом" проявлении Православия в целях и задачах комитета попечения о церковном искусстве говорилось, что его необходимо приблизить к истинной религиозности.

 

Резьба по дереву

 

Как специалиста по резным образам преподобного Нила Столобенского, меня, безусловно, интересует, как иконография преподобного Серафима отобразилась в художественной резьбе, издревле традиционной для Руси. В моей коллекции есть уникальная горельефная резная икона преподобного Серафима Саровского -поясная. Русский художник начала XX века с изумительным мастерством и вместе с тем вдохновенно средствами своего искусства передал именно духовное содержание лика преподобного Серафима, смысл его поистине окрыленного выражения: "Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, тогда тысяча душ спасется около тебя".

Безусловно, в краткой журнальной публикации невозможно отобразить даже все основные направления в симфоническом изучении образа великого святого Русской Православной Церкви -преподобного Серафима Саровского и всея Руси чудотворца. По мере обращения в православную веру миллионов соотечественников, его почитание возрастает и множится в современной России. Mногие из новообращенных буквально приходят в Церковь, узнав о жизни, подвигах и пророчествах старца, получая от него скорое заступничество в молитвах и так стремительно приобретя живой духовный опыт.

Прославление на Юбилейном Архиерейском Соборе Pусской Православной Церкви в 2000 году сонма более чем тысячи новомучеников и исповедников российских во главе со святыми Царственными мучениками, со святым Царем Николаем также было предсказано Саровским чудотворцем. На рубеже столетий и тысячелетий возрожденная Русская Православная Церковь соборно отметила торжество Православия Святой Руси. Новая эпоха ставит новые задачи перед церковным искусством, его развитием и всеобъемлющим изучением православной иконографии. Мы видим, что Саровская Пасха 1903 года, столетие которой приближается, вдохновляет наше национальное и церковное самосознание к новым свершениям и открытиям в духовной жизни народа России

Всего комментариев: 2606

Страницы:   « 1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 ... 53 »

Пресвятой Серафим, помоги мне, рабе божьей Наталии исцелиться от страшной болезни. Стать здоровой и счастливой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь

Пресвятой Серафимушка молюсь тебе и прошу тебя о спасении моей Мамочки рабы Божьей Светланы, прошу о исцелении от отеков на ногах, от ломоты и болей ноющих. Прошу о полном исцелении моей Мамочки от и защити мою Мамочку от страшного диагноза. Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафим, прошу помоги моей дочери рабе божьей Ангелине исцели её полностью от всех болезней.Аминь!!!

Серафимушка, добрый наш батюшка, скорый молитвенник за нас грешных! Спасибо за твои молитвы. Очень прошу, помолись о нем, чтобы он выздоровел, чтобы отеки прошли, одышка прошла, чтобы стал бодрым и здоровым, как прежде и еще порадовал нас. Спасибо тебе и прости меня. Алла.

Отче Серафиме!!!Умоляю тебя Спаси младенца Александра!Помоги ему прийти из темноты к свету!!!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, я молюсь тебе и прошу тебя исцели ножки и ручки Мамочки от ломоты, от болей. Пусть все тело Мамочки будет переполнено здоровьем крепким, блаженным самочувствием, полнотой тела. Прошу убереги Мамочку от страшного диагноза. Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафим, родной, надежда моя,молюсь тебе и прошу о спасении моего сына Александра от пьянства. Вразуми его наставь на путь Божий. Аминь.

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, прошу награди мою мамочку рабу Божью Светлану здравием крепким и долголетием, прошу исцели суставы моей Мамочки от боли и слабости. Аминь! Аминь! Аминь!

Батюшка Серафим, помоги мне в моей жизни, пусть сбудется о том, что прошу и молю у Бога вот уже несколько лет, помоги мне пожалуйста, спаси меня. Аминь.

Батюшка Серафим, прошу тебя, услышь мои прошения. Помоги нам с сыном избавиться от негативного влияния наших завистников, сглаза. Помоги нам счастливо обустроиться на новом месте жительства. Помоги мне как можно быстрее устроиться на хорошую работу близко от дома. Пусть как можно быстрее откликнуться на мои посланные резюме. Умоли Господа Бога простить мне все мои грехи и обрести женское счастье и счастливую семью с любимым и любящим, верным, обеспеченным, порядочным мужчиной.Помоги,Серафимушка! Умоляю Во Имя Отца и Сына и святага Духа. Аминь.

Пресвятой Серафимушка прошу исцели мою Мамочку рабу Божью Светлану от болей в суставах , от ломоты. Прошу награди мою Мамочку здравием крепким и долголетием. Укрепи костную ткань моей Мамочки, укрепи мою Мамочку в здравии крепком и долголетии! Аминь! Аминь! Аминь!

Батюшка Серафим, прости меня за дерзость, прошу твоих молитв, чтобы он еще пожил в здравии хотя бы лет 5. Ты сам знаешь кто. Прошу твоих молитв и прошу прощения.

БАТЮШКА СЕРАФИМ! ОЧЕНЬ ОЧЕНЬ ПРОШУ ТЕБЯ - ПОМОГИ МНЕ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ТЯЖКИХ БОЛЕЗНЕЙ (ОПУХОЛИ). ПОМОГИ ЛЕЧЕНИЮ ЧТОБЫ ОНО БЫЛО УСПЕШНЫМ. ПОМОГИ,РОДНЕНЬКИЙ МОИМ ДОЧЕРЯМ СОЗДАТЬ СЧАСТЛИВЫЕ СЕМЬИ С ДОСТОЙНЫМИ ЛЮДЬМИ. ГАЛИНА.

• Пресвятой Серафимушка прошу тебя исцели мою мамочку рабу Божью Светлану, от всех болезней, награди мою мамочку здравием крепким и долголетием. Прошу угомони боль в суставах. Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной. Я молюсь тебе и прошу тебя о спасении моей Мамочки рабы Божьей Светланы, умоляю исцели мою мамочку от болей и ломоты в руках и ногах, от болей и тяжести в чреве и желудке. Прошу Серафимушка награди мою Мамочку здравием и долголетием! Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой отче Серафим, дай бог всем доброго здравия во имя отца, и сына и святого духа-Аминь.

Богу Слава! И моя благодарность тебе, святой Серафим!

Пресвятой и добрейший Серафимушка! Ещё раз прошу и Умоляю. Помоги моему другу Александру выстоять в судилище несправедливом, вразуми и наставь на путь истинный, тех кто мог бы помочь ему в этом да не желает из-за чёрствости души своей. Во Имя Отца и Сына и святага Духа. Аминь.

Преподобный Богоносный Серафим Саровский моли Бога о нас.Да поможет нам Господь светом любви в трудах наших, да оставит нам грехи наши вольные и невольные. Научи дорогой Отче Серафим терпеть, каяться быть чистым сердцем и любить всех.
Помоги моему другу Александру преодолеть и вынести судилище несправедливое над ним 13 августа 2014 года. Заступись за него перед Господом ибо по наивности и доброте своей сердечной он попал в сложную ситуацию и теперь судить его хотят несправедливо и имущество изымать, а он на сей день вовсе не состоятельный.

Батюшка Серафим, помолись обо мне, грешной рабе Божьей Наталье!
Да пошлёт Господь мне чистоты сердечной.
Батюшка Серафим, помолись о дочери моей, рабе Божьей Ирине!
Помоги переносить нам трудности и беды.
Батюшка Серафим, помолись о здравии моём и дочери моей Ирины!
Помоги нам жить в любви, помоги жить праведно.
Батюшка Серафим, дай благословение мне и дочери моей Ирине,
Чтобы всё переносить с надеждой и смирением.
Батюшка Серафим, радость наша светлая!
Мы тебя благодарим, любовию согретые. Святый отче Серафиме, моли Бога о нас!

Святой Великий Человеколюбче!Исцели,направь на путь истинный,дай мудрости,благослови меня и сыночка моего,также всех родных близких людей.Защити МИР!Даруй благость всем нам!

Батюшка Серафим помоги мне р.б.Вере забеременеть и родить ребенка. Очень прошу. Помоги всем моим близким в их недугах. Батюшка услышь меня я очень хочу стать мамой! Помоги нам с Максимом, что бы мы стали родителями и законными супругами!!!!!!!! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь,Аминь,Аминь!!!!!!!!

Пресвятой батюшка Серафим!
Прошу Тебя, помоги честно разрешиться суду над рабой Божьей Лучией, чтобы она вернула весь долг рабу Божьему Александру!
Умоляю, помоги исцелиться внучке моей, рабе Божьей Анне. Благодарю! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!

Святой преподобный Серафимушка!милостиво прошу тебя помоги ,пусть дело в суде решиться в нашу пользу и квартира останется нам!пусть всё будет хорошо и зло не сможет победить.огради и защите нас с сыном Сергеем.помоги Христа ради !Святой Серафим Саровский Чудотворец, моли Господа Бога о нас!

ПРЕСВЯТОЙ СЕРАФИМУШКА ПРОШУ БАТЮШКА ТВОИМИ МОЛИТВАМИ К ГОСПОДУ О СПАСЕНИИ ДУШИ И ИСЦЕЛЕНИЕ ТЕЛА МОИХ СЫНОВЕЙ МИХАИЛА.ЮРИЯ.ГЕОРГИЯ СПАСИБО .СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ.СЛАВА БОГУ ЗА СКОРБЬ И ЗА РАДОСТЬ! АМИНЬ! АМИНЬ! АМИНЬ!

Серафимушка !! Миленький проси Бога Отца нашего Небесного простить наши грехи .Батюшка Серафимушка моли Бога о нас грешных моли за нашу православную Украину .Моли Отца нашего Небесного остановить войну на Украине!Батюшка Серафимушка низкий тебе поклон за твою святую помощь !!!!Серафимушка ,миленький ,услышь наши молитвы !

Святой Серафимушка защити о огради моего сыночка Владимира от войны. Спасибо!

Святой батюшка Серафим! Молю тебя очень, помоги моей мамочке, вылечи её палец, пусть он не болит и быстрее заживет рана, очень прошу, молю также, исцели нас от недуг душевных и телесных, помоги нам в наших житейских нуждах, а мне помоги встретить спутника жизни, надежного, верного, доброго, умного, чтоб полюбил меня такую, какая есть, и я- его, чтоб жили мы в любви и благополучии, вместе молясь Богу. Святой Серафим Саровский Чудотворец, моли Господа Бога о нас! Слава Богу за всё!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, я молюсь тебе и прошу тебя о спасении моей Мамочки рабы Божьей Светланы, прошу о исцели моей Мамочки от ломоты в суставах, от несварения в животе, от тоски душевной! Пусть моя Мамочка будет здрава всем телом и духом! Прошу помоги и защити от страшного диагноза! Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка родненький мой, я прошу тебя и умоляю помоги моей Мамочке рабе Божьей Светлане, умоляю, исцели мою Мамочку от всех болезней, прошу исцели ножки и ручки от ломоты и болей. Изгони эти боли из суставов, изгони боль из живота. Прошу и умоляю помоги! Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка, молю тебя, избавь от болезней всех моих родных - рабов Божьях Геннадия, Кирилла, Марию со чадом, Валерия, Наталью. Прошу тебя, помоги в мольбах моих, пусть обследование у меня пройдет благополучно и диагноз мой будет излечимым. Пошли благословение на руки с врача моего, чтоб всё, что он будет делать, шло только мне на благо, чтоб лечение закончилось благополучно. Молю Тебя, Пресвятой Серафим, помоги, не оставь без помощи мольбу мою. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!

Пресвятой Серафимушка прошу помоги, что бы Мамочка моя была абсолютно здрава всем телом и духом, что бы радость переполняла мою Мамочку, что бы здоровье только пребывало к моей Мамочке! Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка, прошу и умоляю о спасении моей Мамочки рабы Божьей Светланы, прошу об улучшении и прибавлении здоровья крепкого, прекрасного доброго настроения. Исцеление от женских и мочеиспускательных органов от болей и болезней. Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, прошу, помоги моей Мамочке рабе Божьей Светлане, умоляю исцели мою мамочку полностью от болезней женских, прошу вылечи Святой силой плоть моей Мамочки! Прошу убереги от опасности, от страшного диагноза. Аминь! Аминь! Аминь!

Батюшка Серафим! Умоляю тебя помоги моей маме, пусть она будет здорова, пусть анализы из больницы будут хорошие и операция пройдет успешно!!!!!! Помоги пожалуйста пусть мама будет здорова и жить будет долго-предолго. Пресвятой Серафимушка помоги пожалуйста пусть все будет хорошо. Аминь.

Пресвятой Серафимушка прошу исцели мою Мамочку рабу Божью Светлану от всех недуг, от отеков на ногах и ломоты в суставах! Пусть моя Мамочка будет абсолютно здрава всем телом и духом! Аминь! Аминь! Аминь!

Преподобный Серафимушка! Помоги пресвятой батюшка рабе Божьей Анне сдать экзамены по хирургии и акушерству на четыре и не потерять голову в связи с приездом ее молодого человека, научи ее ценить родителей и свою семью и не совершать необдуманных поступков. во всем советоваться с родителями, помоги ей справиться с вредной привычкой и отврати ее от курения. Также прошу тебя помоги мне начать и соблюдать диету и постройнеть на восемь килограммов, чтобы улучщилось здоровье.С верой и надеждой на твою молитвенную помощь.Аминь.

Пресвятой Серафимушка , умоляю исцели мю мамочку от хворобы, от узелков и кист в теле. Пусть моя Мамочка будет абсолютно здрава всем телом и духом! Убереги о рака матки, прошу убереги от рака щитовидной железы. Аминь! Аминь! Аминь!

Добрейший Серафимушка! Молю тебя помолись об исцелении моей дочери Ольги от болезней желудка, астмы , аллергии и невроза. Помоги моему чаду найти хорошее , недорогое жилье в Москве.Помири её с женихом Николаем, которого она очень любит! Вразуми Николая об исправлении в жизни, А именно: не пить пиво, не играть в карточные и компьютерные игры, долго не спать, а рано вставать, путешествовать с Олей, Устроиться на хорошо оплачиваемую работу. Сыграть свадьбу и повенчаться в церкви Оле и Николаю! Пусть плодятся и размножаются!!! Прошу спаси, помоги и исцели нас своею благодатью! Да славим во веки великолепное имя господа нашего Иисуса Христа со безначальным Его Отцем и Святым, Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков.Аминь.

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, я молюсь тебе и прошу тебя о спасении моей Мамочки рабы Божьей Светланы, прошу о исцелении моей Мамочки от всех хворей и болезней! Пусть моя Мамочка будет абсолютно здрава всем телом и духом! Аминь! Аминь! Аминь!

Преподобный Батюшка Серафим помоги моему сыночку и доченьке избавится от болезней помоги своими молитвами очень тебя прошу. Во имя отца и сына и святого духа. Аминь.

Пресвятой Серафимушка прошу исцели мою Мамочку от болей в суставах, сделай так, что бы руки, ноги, голова и все тело у Мамочки было в прекрасном добром здравии и состоянии. Прошу спаси и помоги! Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, Я молюсь тебе и прошу тебя помоги моей Мамочке рабе Божьей Светлане, умоляю исцели мою Мамочку полностью от всех болезней, прошу исцели от болей в суставах. Прошу награди мою Мамочку силой духа, здравием ума и тела! Прошу Спаси и Помоги! Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка, умоляю тебя и прошу помоги моей Мамочке рабе Божьей Светлане, умоляю исцели от болей в суставах, от недомогания, от болей в сердце! Пусть моя Мамочка будет абсолютно здрава всем телом и духом! Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, я молюсь тебе и прошу тебя о спасении моей Мамочки рабы Божьей Светланы. Умоляю исцели мою Мамочку от болей в суставах, от недомогания. Прошу награди мою мамочку здравием крепким и долголетием! Аминь! Аминь! Аминь!

Преподобный Серафимушка! Прошу тебя помолись за упокой души раба божьего Григория, а также прошу тебя помоги рабу Божьему Дмитрию решить все проблемы с банком по кредиту, чтобы страховая компания возместила стоимость кредита банку и у нас не было долга. Помоги милостивый и родной рабу божьему Илье самостоятельно научиться ходить, исцели его от болезней, также прошу здоровья душевного и телесного Фотинии, Дмитрию, Анне, Александру, Александре, Ксении. Помоги пресвятой батюшка рабе Божьей Анне научиться уважать и почитать своих родителей быть послушной и умной девочкой, помоги ей справиться с вредной привычкой и отврати ее от курения. С веро и надеждой на твою молитвенную помощь.Аминь.

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, я прошу и умоляю помоги моей Мамочке рабе Божьей Светлане, умоляю исцели мою мамочку полностью от всех болезней, награди мою мамочку силами крепкими телесными и долголетием, изгони все недуги и хворобу из суставов моей Мамочки! Аминь! Аминь! Аминь!

Пресвятой Серафимушка, милостивый и родной, прошу и умоляю помоги моей Мамочке рабе Божьей Светлане, умоляю исцели мою мамочку в полностью от всех хворей, от болей в суставах, от недомогания. прошу награди мою мамочку бодростью, здравием крепким, долголетием! Аминь! Аминь! Аминь!

Святой Серафим!!! Помоги моей доченьке сохранить своё рабочее место,не попасть под сокращение. Дай здравия ей и её семье. укажи ей дорогу к храму Божьему,научи терпению и покорности. Аминь!!!

Пресвятой Серафимушка Милостивый и родной, прошу тебя помоги моей Мамочке рабе Божьей Светлане, прошу исцели мою мамочку полностью от болей в суставах, от недомогания, от упадка сил. Прошу Серафимушка награди мою мамочку долголетием и здравием крепким, исцелением от болей в суставах. прошу и умоляю помоги! Аминь! Аминь! Аминь!

Страницы:   « 1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 ... 53 »